体结尾的成语大全列表
最后一个字是体的成语
第四个字是体的成语解释
- 卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
- 赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露。
- 椎肤剥体 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
- 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
- 凡胎浊体 指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。
- 放心解体 指人心离散、瓦解。
- 浑然一体 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
- 混然一体 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
- 魂不附体 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
- 黄袍加体 比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
- 魂不负体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
- 魂不赴体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
- 居移气，养移体 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
- 青紫被体 青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
- 融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
- 柔肤弱体 指柔弱的身体。
- 三位一体 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
- 神不附体 形容心神不定。
- 四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 无关大体 比喻没有多大关系。
- 无伤大体 伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
- 衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
- 一心同体 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
- 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
- 不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
- 卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。
- 赤身露体 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。
- 降颜屈体 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
- 同功一体 指功绩和地位相同。
- 遐迩一体 指远近犹如一个整体。形容协调统一。
- 贤身贵体 指身分高贵。
- 汗流浃体 汗流全身。形容极度惊惧。
- 魂不著体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
- 魂不着体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
- 移气养体 改变气质和保养身体。
- 父母遗体 人是父母所生，指自己的身体
- 隐占身体 隐藏、掩护自己真面目的意思。
- 科头袒体 科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态
- 痌瘝一体 谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一體，休戚相關，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
- 衣不遮体 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
- 衣不盖体 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
- 神不主体 神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
- 宽严得体 得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分
- 衣不布体 布：展开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦
- 顾大局，识大体 指从整体的利益着想，使不受损害
体结尾的成语接龙、出处
第4个是体的成语接龙
最后一个字是体的成语出处
- 卑身贱体 《韩非子·说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
- 赤身裸体 明·罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
- 椎肤剥体 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
- 芳兰竟体 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
- 凡胎浊体 元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
- 放心解体 《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。
- 浑然一体 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
- 混然一体 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
- 魂不附体 元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”