第二个字是始的成语大全列表
第2个是始的成语
始在第二个的成语解释
- 敕始毖终 自始至终警饬谨慎。
- 睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
- 见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 谨始虑终 指慎之于始并虑及其终。
- 善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
- 善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
- 慎始敬终 敬：慎。自始自终都谨慎。
- 有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
- 有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
- 原始要终 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
- 原始反终 探究事物发展的始末。
- 原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
- 自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
- 自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
- 正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
- 终始若一 自始至终都不改变。
- 全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
- 无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
- 有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。
- 终始不渝 自始至终，一直不变。
- 覩始知终 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
- 经始大业 经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业
- 终始弗渝 渝：变。自始自终一直不变
第二个字是始的成语接龙、出处
第2个是始的成语接龙
始在第二个的成语出处
- 敕始毖终 清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
- 睹始知终 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
- 见始知终 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
- 谨始虑终 明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。”
- 善始善终 《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
- 善始令终 三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
- 慎始敬终 《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
- 有始无终 《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
- 有始有终 《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”