第二个字是之的成语大全列表(2)
第2个是之的成语
之在第二个的成语解释
- 如之奈何 怎么办。
- 绳之以法 根据法律制裁。
- 失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
- 失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
- 失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
- 十之八九 比喻有极大的可能性。
- 束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
- 失之东隅 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
- 失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 失之毫厘，差之千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 失之千里，差若毫厘 指细微的失误，可导致巨大的差错。
- 视之不见，听之不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 收之桑榆 指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
- 束之高屋 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
- 驷之过蠙 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
- 顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
- 桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
- 天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
- 天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
- 托之空言 指寄托所怀于文词议论。
- 心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
- 行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
- 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
- 言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
- 言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 言之有理 说的话有道理。
- 言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
- 一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
- 言之不文，行之不远 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之不预 没有预先说明。
- 言之过甚 话说得太过头了。
- 言之有礼 说的话有道理。
- 言之有序 说话和写文章很有条理。
- 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
- 用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
- 嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
- 运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
- 置之脑后 放在一边不再想起。
- 置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
- 置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
第二个字是之的成语接龙、出处
第2个是之的成语接龙
之在第二个的成语出处
- 如之奈何 明·施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
- 绳之以法 《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
- 失之东隅，收之桑榆 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
- 失之毫厘，谬以千里 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
- 失之交臂 《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
- 十之八九 《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
- 束之高阁 《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
- 失之东隅 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
- 失之毫厘，差以千里 《陈书·虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”