筑室谋道怎么读zhu shi mou dao筑室谋道的近义词无筑室谋道的反义词无筑室谋道的相关成语不假思索 : 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。休戚相关 : 休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。

筑室谋道怎么读

zhu shi mou dao

筑室谋道的近义词

无

筑室谋道的反义词

无

筑室谋道的相关成语

不假思索 : 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。

休戚相关 : 休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

众志成城 : 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

叹为观止 : 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

吹毛求疵 : 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

因地制宜 : 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

巧夺天工 : 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

美不胜收 : 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

筑室谋道的成语接龙

道三不着两 : 道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。

道不举遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不同不相为谋 : 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不同，不相为谋 : 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道不拾遗 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不拾遗，夜不闭户 : 遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。

道不掇遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不相谋 : 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道东说西 : 指乱加谈论。同“道西说东”。

道义之交 : 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道傍之筑 : 比喻无法成功的事。

道傍筑室 : 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道傍苦李 : 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道古稽今，言远合近 : 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。

道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。

道同义合 : 犹言道合志同。

道同契合 : 犹言道合志同。

道同志合 : 犹言道合志同。

道君皇帝 : 指 宋徽宗 。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“上自称教主 道君皇帝 。”《二刻拍案惊奇》卷八：“这本话文，乃在 宋 朝 道君皇帝 宣和 年间。” 明 冯梦龙 《梦磊记·观梅感梦》：“朕乃 宋 朝第八代天子是也，初封 端王 ，入承大统，

道听涂说 : 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道听耳食 : 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听途说 : 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道在人为 : 犹言事在人为。

道在屎溺 : 比喻道之无所不在。

道士坠驴 : 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载： 五代 末隐士 陈抟 ，乘骡去 汴州 ，途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息，大笑坠骡说：“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束，天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》

道大莫容 : 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道头会尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道头知尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道存目击 : 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道学先生 : 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道寡称孤 : 指自封为王，称霸一方。

道尽涂殚 : 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽涂穷 : 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 : 指无路可走，陷于绝境。

道尽途穷 : 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道山学海 : 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道弟称兄 : 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道得应得 : 亦作“ 道的应的 ”。 犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“［正末唱：］可者末待遇敌军独自箇相持。［ 宋江 云：］兄弟，则要你道的应的者。［正末唱：］我道得应得。”

道微德薄 : 道行和才能都很差。多作谦辞。

道德文章 : 指思想品德和学识学问。

道旁苦李 : 比喻不被重视的人。

道无拾遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道殣相属 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相望 : 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道殣相枕 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道法自然 : 老子 的哲学思想。《老子》：“道法自然。” 老子 认为，“道”虽是生长万物的，却是无目的、无意识的，它“生而不有，为而不恃，长而不宰”，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。

道而不径 : 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道西说东 : 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

道貌俨然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌凛然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道路之言 : 传闻。《三国志·吴志·朱治传》“ 治 闻之，求往见 賁 ，为陈安危” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 治 説 賁 曰：‘前在东闻道路之言，云将军有异趣，良用憮然。’” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·路公别传》：“ 刘公 念台 为人伦

道路以目 : 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道路传闻 : 在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。

道路侧目 : 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。

道路指目 : 路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。

道路相告 : 路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。

道路相望 : 望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。

道路藉藉 : 藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。

道边苦李 : 比喻庸才，无用之才。

道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥 : 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道远知骥，世伪知贤 : 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道途听说 : 字面释义为指路上听来的、路上传播的话，泛指没有根据的传闻。

道道地地 : 非常地道。

道键禅关 : 道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。

道长争短 : 指评论好坏是非。

道长论短 : 指评论好坏是非。

道骨仙风 : 指有得道者及仙人的气质神采。

道高一尺，魔高一丈 : 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高德重 : 道德高尚，很有威信。

道高望重 : 犹言德高望重。

道高益安，势高益危 : 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道高魔重 : 形容法力高强。