众口如一怎么读zhong kou ru yi众口如一的近义词无众口如一的反义词无众口如一的相关成语众口交赞 : 众人交相赞美。众啄同音 : 犹众口一词。所有的人都说同样的话。众少成多 : 犹积少

众口如一怎么读

zhong kou ru yi

众口如一的近义词

无

众口如一的反义词

无

众口如一的相关成语

众口交赞 : 众人交相赞美。

众啄同音 : 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

众少成多 : 犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。

众心如城 : 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众目昭彰 : 昭彰：明显。大家都看得很清楚。

合而为一 : 把散乱的事物合在一起。

众口如一的成语接龙

一一行行 : 一件一件地。《天雨花》第十八回：“从头至尾无遗漏，一一行行尽説明。”《天雨花》第十九回：“亲身再到书房内，一一行行献父亲。”

一丁不识 : 形容一个字也不认识。

一丁点儿 : 形容极少或极小。

一丁至微 : 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。

一丈五尺 : 方言。犹言头绪，结果。 马烽 《张初元的故事》：“你一言，他一语，乱嘈嘈了半天，也没说出个一丈五尺。”

一不作，二不休 : 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底

一不做，二不休 : 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一不压众，百不随一 : 少数敌不过多数。

一不扭众 : 一个人难违反众人的意见。

一不拗众 : 一个人难违反众人的意见。

一世两清 : 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。

一世之利 : 天下的利益。

一世之雄 : 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一世师表 : 师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。

一世龙门 : 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

一丘一壑 : 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一丘之壑 : 古时隐士居住的地方。

一丘之貉 : 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

一东一西 : 一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。

一丝一毫 : 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。

一丝不乱 : 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。

一丝不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

一丝不紊 : 一点儿也不乱。形容极有条理。

一丝不线，单木不林 : 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。

一丝不苟 : 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

一丝不走 : 丝：蚕丝，引申为微小。一点也不走样。形容十分精确，与原样完全相合。

一丝两气 : 指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

一丝半粟 : 比喻极微小的东西。

一丝半缕 : 丝：蚕丝；缕：线。一条丝，半条线。形容非常细微。

一丝没两气 : 指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。

一个半个 : 指为数甚少。

一个巴掌拍不响 : 比喻事情不会是单方面引起的。

一个心眼 : 指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。

一个稿子 : 本谓一个底稿，通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回：“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动，怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”

一个萝卜一个坑 : 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点，从圆心到圆周作直线，长度都相等。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》：“《几何原本》云：‘圜之中处一圜心，一圜惟一心，无二心，圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按，这

一串骊珠 : 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》：“西山一何高，高高殊无极，上有两仙僮，不饮亦不食，与我一丸药，光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“一丸五色成虚语，石烂松薪更不疑。”

一丸可封 : 一丸：一团小泥丸；封：封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要，用少量兵力即可固守。

一丸泥封函谷关 : 一丸：一团小泥丸；封：封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要，用少量兵力即可固守。

一举一动 : 指人的每一个动作。

一举万里 : 比喻前程远大。同“一举千里”。

一举三反 : 指善于推理，能由此及彼。

一举两便 : 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 : 指一举措而能顾全两面。

一举两利 : 举：举动、动作。做一件事得到两方面的好处。

一举两失 : 举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。

一举两得 : 做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。”举：动作，举动。

一举千里 : 一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举成名 : 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举成名天下知 : 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。

一举成名天下闻 : 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。

一举手之劳 : 比喻不费力，只是一抬手那样。

一举手力 : 比喻不费力，只是一抬手那样。

一之为甚 : 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚 : 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之谓甚 : 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

一乱涂地 : 形容乱到不可收拾。

一乾二净 : 1.犹言罄尽。形容一点不剩。《镜花缘》第二六回：“ 林之洋 鬍鬚早已烧的一乾二净。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“藩台依言问他，他却赖得个一乾二净。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“ 朱延年 不加思索，赖得一干二净。”2.形容整

一了千明 : 主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。

一了百了 : 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一了百当 : 了：完成；当：适宜，恰当。指办事妥当、彻底。

一予一夺 : 一回儿给了，一回儿又拿回去。

一事不知 : 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一事无成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一事未成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一二二一 : 一即二，二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》：“一二二一，皆彼所生，依教无染，此名戒行。”

一二其详 : 详：详尽。逐条地说清楚。

一五一十 : 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一些半些 : 形容极少。

一人不敌众人智 : 敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

一人之下，万人之上 : 多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 : 亲密得象一个人。形容交情深。

一人之心，千万人之心也 : 指人同此心，心同此理。

一人传十，十人传百 : 指消息由一个人迅速传递开去。

一人传虚，万人传实 : 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人做事一人当 : 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。

一人元良 : 元良：天子。指天子一人。

一人吃斋，十人念佛 : 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。

一人向隅 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅，一堂不欢 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅，满坐不乐 : 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人向隅，满堂不乐 : 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人善射，百夫决拾 : 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人当千 : 一个人的力量，可以敌过千人。

一人当百 : 一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。

一人得道，九族升天 : 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道，鸡犬升天 : 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道，鸡犬飞升 : 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人拼命，万夫莫当 : 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。

一人拼命，万夫难当 : 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。

一人有庆 : 常用为歌颂帝王德政之词。

一人有福，带挈一屋 : 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。

一人有福，拖带满屋 : 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。

一人有罪 : 旧指天子的过失。

一人毁誉 : 毁：毁谤；誉：夸赞。一个人的毁谤或赞扬。指只凭少数人的好恶来决定人事。

一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。

一人私言 : 个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。

一人立志，万夫莫夺 : 形容志向坚定，别人很难改变。

一人耳目 : 一：统一。统一人们的视听，便于指挥。

一人飞升，仙及鸡犬 : 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人高升，众人得济 : 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。

一介不取 : 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一介不苟 : 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》：“大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 秦 彊而 赵 弱，大王遣一介之使至 赵 ， 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》：“僕一介之使，衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》

一介之善 : 微小的善行。

一介之士 : 一个微末的士人。指忠心正直的人。

一介之夫 : 介：耿介。一个正直的人。

一介之才 : 指微小的才能。

一介之辅 : 一介：一个；辅：辅佐。具有一片忠心辅佐君王的臣子。

一介书生 : 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介儒生 : 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介武夫 : 一介：一个；武夫：军人。一个军人。学中用作自谦之词。

一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》：“乃俾一介行人，抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。

一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》：“ 知武子 使行人 子员 对之曰：‘君有 楚 命，不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注：“一介，独使也。行李，行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》：“执事之同年故人其在千里之内百里之外者，固不止一观察

一介野生 : 一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。

一仍旧管 : 一仍旧贯的误用：一：全，都；仍：依照；贯：通“惯”，习惯。全部依照过去的惯例做事。

一仍旧贯 : 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

一代不如一代 : 代：父子相继为一代。一代比一代差。

一代儒宗 : 儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。

一代国色 : 国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

一代宗匠 : 形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。

一代宗工 : 指在学问、技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。

一代宗臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。

一代文宗 : 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一代文豪 : 豪：才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。

一代楷模 : 一个时代的模范人物。

一代谈宗 : 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。

一代辞宗 : 辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。

一代风流 : 指创立风尚、为当时景仰的人物。

一代风骚主 : 风骚：原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，泛指文学。一个时代的文坛领袖人物。

一代鼎臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一以当十 : 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一以当千 : 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。

一以当百 : 一人抵过百人。极言勇猛。

一以贯之 : 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一传十，十传百 : 原指疾病传染，后形容消息传播极快。

一体同心 : 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一体知悉 : 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一体知照 : 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一何至此 : 意思是竟然到了如此的地步。

一佛出世 : 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛升天 : 死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛涅槃 : 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 : 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛生天 : 死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛升天，二佛出世 : 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去

一依旧式 : 一切按照原来的规格或方式进行。

一倡一和 : ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一倡三叹 : 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡百和 : 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。

一偏之见 : 偏于一面的见解。

一偏之言 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

一偏之论 : 偏于一面的议论。

一傅众咻 : 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一元复始 : 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

一元大武 : 指古时祭祀用的牛。

一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。”

一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲：“我见他一六兀剌地説体礼，他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲：“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元

一再则宥，三则不赦 : 一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。

一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。 1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回：“ 西门庆 就不问谁告你説来，一冲性子子走到前边。” (2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回：“更加姑娘那等天生的一冲性儿，万一到了不知根底

一决胜负 : 进行最后的较量以决定高下。

一决雌雄 : 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一击即溃 : 溃：溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。

一刀一割 : 指动刀杀人。《水浒传》第二八回：“便是一刀一割的勾当， 武松 也替你去干。若是有些諂佞的，非为人也！”

一刀一枪 : 指上阵交锋。《儒林外史》第三九回：“将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”《荡寇志》第八五回：“就是阵上一刀一枪，山高水低失陷了，命里注定，爹爹也休记罣。” 杨朔 《三千里江山》第十五段：“别看咱这活不起眼，也是跟敌

一刀两断 : 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

一刀两段 : ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一分一厘 : 分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。

一分为二 : 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一分耕耘，一分收获 : 付出一份劳力就得一分收益。

一切万物 : 宇宙间所有的事物。

一切之权 : 一切：一时；权：权宜。指一时的权宜之计。

一切众生 : 佛教指人类和一切生物。

一切有情 : 佛教指一切众生。

一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”

一则一，二则二 : 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一则以喜，一则以惧 : 一方面高兴，一方面又害怕。

一别如雨 : 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。

一刹那间 : 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。

一刹那顷 : 一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成

一刻千金 : 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

一剑之任 : 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

一副急泪 : 指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。

一力吹嘘 : 一力：极力；吹嘘：为人说好话。尽全力替别人美言。

一力当先 : 一力：竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。

一力承当 : 一力：独力。一个人独自负责。

一力承担 : 一力：独力。一个人独自负责。

一力担当 : 一力：尽全力。尽全力承担责任。

一力拒守 : 一力：尽全力。竭力抵御敌人，固守阵地。

一力撺掇 : 一力：极力；撺掇：怂恿、劝诱别人做事。指竭力怂恿别人去做某件事情，或竭力促成某件事情。

一力降十会 : 一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。

一动不动 : 指静止不动或懒得活动。

一动不如一静 : 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一劳久逸 : 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。

一劳永逸 : 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

一勇之夫 : 指只凭勇气而不会使用计谋的人。

一化齐俗 : 统一教化，整齐风俗。

一匡九合 : 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

一匡天下 : 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一十八层地狱 : 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

一十八般兵器 : 泛指各种兵器。

一十八般武艺 : 泛指各种武术技艺。

一卒之令 : 卒：死。只有一条死罪的法令。

一卒之田 : 百顷田地。

一卧不起 : 指一生病就没有好转。

一厘一毫 : 形容极少的数量。

一厢情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

一厢情愿 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

一去不复还 : 复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不返 : 返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一去不还 : 还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。

一双两好 : 比喻夫妇十分般配。

一双两美 : 比喻夫妇十分般配。

一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？” (2).谓反复无常。

一反其道 : 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一反常态 : 完全改变了平时的态度。

一反既往 : 一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

一发不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一发千钧 : 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一发双贯 : 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一发破的 : 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发而不可收 : 事情一经发生便不能收住

一发而不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一叠连声 : 一声紧接着一声。

一口一声 : 犹口口声声。

一口三舌 : 比喻唠叨、话多。

一口不能著两匙 : 匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多

一口两匙 : 比喻贪多。

一口吃个胖子 : 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。

一口同声 : 犹一口同音。

一口同音 : 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 : 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

一口咬定 : 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。

一口所敌 : 一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。

一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“丑：‘你不闻 孔夫子 説道、有马者，借人乘之，今亡矣夫！’末：‘一口胡柴！’”

一口道破 : 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“这都是我少年间不晓事，做这等勾当，如今老了，一口长斋，只是念佛。”

一口颂歌 : 一口：异口同声。众口一词，同唱颂歌。

一古脑儿 : 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。

一句撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一台二妙 : 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。 《南史·儒林传·伏曼容》：“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎，尝与 袁粲 罢朝相会言玄理，时论以为一臺二絶。”按： 袁 时任尚书僕射，与 伏 同官，故称。

一叶两豆 : 比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一叶孤舟 : 渺小的一叶船。

一叶扁舟 : 扁舟：小船。象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。

一叶报秋 : 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

一叶知秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶落知天下秋 : 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶蔽目，不见泰山 : 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一叶迷山 : 意指一叶蔽目，不见泰山。

一叶障目 : 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

一叶障目，不见泰山 : 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一合再离 : 谓将军事文书一分为三，陆续寄送，以期保密。《六韬·阴书》：“主以书遗将，将以书问主，书皆一合而再离，三发而一知。”

一名不文 : 一点钱都没有。

一吐为快 : 指尽情说出要说的话而感到畅快。

一吟一咏 : 指吟诗作赋。

一吠百声 : 即一犬吠形，百犬吠声。

一吹一唱 : 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一呵而就 : 一口气完成。

一呼三颠 : 比喻动摇、不稳定。

一呼再喏 : 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼即集 : 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。

一呼百和 : 一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。

一呼百应 : 一个人呼喊，马上有很多人响应。

一呼百诺 : 一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。

一呼而集 : 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。

一命之荣 : 指受任一官的荣耀。

一命呜呼 : 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归西 : 指死亡。

一命归阴 : 指死亡。

一命鸣呼 : 指死亡。常含幽默诙谐意味。

一咏一觞 : 咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一咏三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一品白衫 : 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。

一哄而上 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

一哄而散 : 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而起 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

一哄而集 : 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。

一响百应 : 应：响应。一有响声，马上有很多人响应。

一唱一和 : 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一唱三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一唱众和 : 和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。

一唱雄鸡天下白 : 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白

一喜一悲 : 既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

一喷一醒 : 原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一噎止餐 : 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

一嚬一笑 : 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一团和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一团漆黑 : 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。

一国三公 : 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“总便有万千不是，看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“因姐姐闭月羞花，真假？这其间性儿难按纳，一地里胡拏。”

一场春梦 : 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

一场欢喜忽悲辛 : 忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

一场误会 : 指一次错怪别人。

一坐一起 : 犹言一举一动。指人的每一个动作。

一坐之间 : 一坐：刚一坐下；间：间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐之顷 : 一坐：刚一坐下；顷：顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐尽倾 : 指满座倾慕。

一坐尽惊 : 指满座皆惊服。

一坐皆惊 : 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

一块石头落了地 : 比喻放下了心。

一块石头落地 : 比喻放了心，再没有顾虑。

一堂和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

一塌刮子 : 总共加在一起。

一塌括仔 : 通通或全部加在一起。

一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。 方言。通通；全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人，也都一榻括子的收进去了，这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“ 徐义德 料到 上海 保不住，当然设法把他所经

一塌糊涂 : 糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

一塌胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一壑一丘 : 壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一士之智 : 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。

一声不吭 : 一句话也不说。

一声不响 : 指不发出一点声音。

一壶中流 : 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一壶千金 : 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一壸千金 : 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

一夔一契 : 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一夔已足 : 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夔自足 : 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

一夕一朝 : 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一夕三叹 : 夕：晚上；三：多次。一夜之间反复叹息。

一夕三迁 : 一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。

一夕九升 : 九：比喻次数多；夕：晚上；兴：升起。一夜之间心绪多次起伏波动。形容心绪很不安宁。

一夕九徙 : 九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。

一夕五制 : 一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷，文章写得很快。

一夕千念 : 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。

一夕白发 : 形容非常焦虑、着急，一夜的工夫头发都急白了。

一夜十往 : 形容体贴周到地服侍病人。

一夜十起 : 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

一夜夫妻百夜恩 : 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

一夜夫妻百日恩 : 一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

一夜被蛇咬，十日怕麻绳 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一天一地 : 满天满地。形容到处都是。

一天到晚 : 成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

一天好事 : 形容非常好的事情。

一天星斗 : 原指满天的星星。后比喻事情多而杂乱。也可形容文章词藻华丽。

一夫之勇 : 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 : 指仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫可守 : 一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。

一夫当关 : 形容地势十分险要，易守难攻。

一夫当关，万夫莫开 : 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一夫当关，万夫莫摧 : 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫当关，万夫莫敌 : 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫得情，千室鸣弦 : 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。

一夫得道，九族升天 : 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一夫舍死，万夫莫当 : 一夫：一人；舍死：即舍命，不要性命。当：通“挡“，抵挡。一个人拼着性命，谁也阻挡不住。

一夫荷戈，万夫莫前 : 荷：背，负；戈：古代兵器。一个人背着戈把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。

一夫荷戟，千人莫当 : 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻

一夫荷戟，尤夫趦趄 : 荷：背，负；戟：古代兵器。一个人背着戟把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。

一失足成千古恨 : 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉 (2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子 (3)

一如既往 : 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。

一如曩昔 : 曩昔：从前。完全跟从前一样。

一子出家，七祖升天 : 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天 : 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子失着，满盘皆输 : 着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败

一子悟道，九族升天 : 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去

一子悟道，九族生天 : 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

一孔不达 : 指一窍不通。

一孔之见 : 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一字一句 : 形容人说话清楚从容。

一字一板 : 形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。

一字一泪 : 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一字一珠 : 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载， 裴度 修 福先寺 ，将立碑。 皇甫湜 即请斗酒，饮酣，援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰：“自吾为《顾况集序》，未常许人。今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪？” 度 笑，酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓

一字不差 : 一个字也没有更改，与原文雷同。

一字不易 : 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字不爽 : 一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。

一字不苟 : 苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

一字不落 : 落：丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。

一字不识 : 一个字也不认识。

一字之师 : 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字值千金 : 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字入公门 : 事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。

一字兼金 : 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字千秋 : 指文字警辟，足垂久远。

一字千金 : 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字千钧 : 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

一字百炼 : 百炼：上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。

一字百金 : 增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。

一字褒贬 : 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字见心 : 看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。

一字连城 : 极言文辞的精妙。

一字长城 : 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。

一字长蛇阵 : 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名，始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》：“ 筠 自撰其文章，以一官为一集，自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷，《尚书》三十卷，凡一百卷，行於世。” 宋 楼钥

一官半职 : 泛指官职。

一定不易 : 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

一定不移 : 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

一定之法 : 一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。

一定之规 : 一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

一定之计 : 计：主意，打算。已经拿定的主意。

一定之论 : 已经确定下来不可更改的论断。

一客不烦两家 : 一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一客不烦二主 : 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一客不犯二主 : 比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人。

一室生春 : 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

一家一火 : 指所有家当什物。

一家一计 : 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之主 : 家庭的当家人。

一家之作 : 自成一家的著作。

一家之学 : 自成一家的学派。

一家之言 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之计 : 指一夫一妻的家庭。

一家之论 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之说 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之辞 : 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家无二 : 指一家之人没有两样。

一家眷属 : 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一家章句 : 谓疏解经籍，自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》：“是以世俗学问者，不肯竟经明学，深知古今，急欲成一家章句。”

一家老小 : 指全家人。

一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相陵相贼，自其一家骨肉之亲，已不能无尔我胜负之意，彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》：“一家骨肉，説什么年轻。”

一宿之行 : 一天的行程。《战国策·韩策三》：“ 韩 相国谓 田苓 曰：‘事急，愿公虽疾，为一宿之行。’”按：古代师行一日三十里，三十里为一舍，舍亦可谓之宿。

一寒如此 : 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一寸丹心 : 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。

一寸光阴一寸金 : 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

一寸同心缕 : 指结线袋子。比喻夫妻和谐。

一寸山河一寸金 : 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。

一寸赤心 : 一片赤诚的心。同“一寸丹心”。

一封轺传 : 汉 制，凡受朝廷征召者乘坐公家马车，皆持一尺五寸长的木制传信，有御史大夫封章，以为凭证。轺传两马，一马一封，故谓之一封轺传。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《

一射之地 : 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一将功成万骨枯 : 一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。

一将成功万骨枯 : 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价

一尘不倒 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不到 : 形容清净纯洁。

一尘不受 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁 : 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一就手儿 : 一就：顺便。指趁做某事之时捎带着做另一件事。

一尺之笔 : 借指文章。

一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三：“相者三亭九侯，定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》：“时有御史 贾子儒 ，亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 ， 子儒 曰：‘人有七尺之形，不如一尺之面，一尺之面，不如一寸之眼。大

一尺寒光 : 形容刀剑的光芒。

一尺水十丈波 : 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺水翻腾做一丈波 : 比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 : 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水，一丈波 : 一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺水，百丈波 : 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。

一尺繁华 : 形容短暂的繁华，稍纵即逝。

一山不藏二虎 : 比喻两人不能相容。

一岁三迁 : 比喻官职升得极快。

一岁九迁 : 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。

一岁再赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。

一岁载赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。

一川风月 : 川：山间平地。一片风景优美的天地。

一差两讹 : 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。

一差两误 : 可能发生的意外或差错。

一差二悮 : 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差二误 : 指意外的差错和失误。

一差二错 : 可能发生的意外或差错。

一差半错 : 指变故，差错。

一差百错 : 可能发生的意外或差错。

一己之私 : 指个人的私心、私利。

一己之见 : 指一个人的意见。

一帆顺风 : 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一席之地 : 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一干一方 : “干”与“千”、“方”与“万”字形相似，一干一方即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。

一干人犯 : 指罪犯和有关的人。

一年一回 : 指一年一次。

一年一度 : 度：次。每年一次的意思。

一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“

一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回：“耐搭我一年三节生意包仔下来。”

一年之计在于春 : 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

一年到头 : 整年，从头到尾经过。

一年半载 : 一年半年。泛指一段时间。

一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节，用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“俺这出家人一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！” 张振金 《五峰如指翠相连》：“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外，一年四季都春深似海。”

一年被蛇咬，三年怕草索 : 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

一年被蛇咬，三年怕草绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬，十年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一床两好 : 比喻夫妇两人情投意合。

一床锦被遮盖 : 比喻请求别人通融、庇护。

一应俱全 : 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。

一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回：“ 刘厚守 道：‘上头不要钱，底下不好白难为他们。依兄弟的愚见：这份礼足值一万，我们自己人，我亦不准他们多要，我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道：‘一底一面是多少？’ 黄胖姑 道

一度著蛇咬，怕见断井索 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一座尽倾 : 座：在座的人。在座的人都很倾慕

一座尽惊 : 座：指在座的人。在座的人都感到惊奇

一座皆惊 : 在座的人都感到惊奇。

一廉如水 : 为官廉洁，如流水一样清洁。

一式一样 : 完全是一个式样。形容完全相同。

一弛一张 : 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一张一弛 : 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一弹指间 : 原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一弹指顷 : 顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一当两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一彻万融 : 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一彼一此 : 一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一往情深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

一往无前 : 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

一往深情 : 一往：一直，始终。指寄情深远。

一往直前 : 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往而深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

一律千篇 : 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。

一得两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一得之功 : 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一得之愚 : 指自己对某件事的一点看法。

一得之见 : 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一德一心 : 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一心一力 : 犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一心一腹 : 指一条心。

一心一计 : 一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一心一路 : 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一心两用 : 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。

一心为公 : 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。

一心同体 : 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。

一心同功 : 同心协力，共赴事功。

一心同归 : 齐心趋向同一目的。

一心挂两头 : 对两方面都惦念着。

一心无二 : 指一心一意地做某种事情，没有杂念。

一心百君 : 忠臣虽经历几个君主还是始终如一。

一念之差 : 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。

一念之私 : 一个念头的私心。

一念之误 : 一个念头的差错。同“一念之差”。

一念之错 : 念：念头、主意；错：错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。

一念通天 : 只要一心一意去做，就可以通向最高的境界。

一怀愁绪 : 一怀：满怀，满腔。心里充满愁苦的情绪。

一息千里 : 一息：一口气儿，喘一口气的工夫。喘一口气的工夫就一千里路。形容速度极快。

一息奄奄 : 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

一息尚在 : 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一息尚存 : 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一恸几绝 : 恸：极悲哀；几：几乎。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一恸欲绝 : 恸：极悲哀。一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一悲一喜 : 既悲伤又高兴。

一惊非小 : 惊：惊慌，惊恐；非：不。突然发生意外的严重情况，感到十分吃惊。

一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

一成一旅 : 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一成不变 : 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

一成不易 : 一经形成，不再改变。同“一成不变”。

一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物，即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“俺姐姐将着锦绣衣服，一房一卧来嫁你，你倒打我！” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“ 吕岩 去了，我收拾一房一卧，嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》

一手一脚 : 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一手一足 : 一个人的手足。比喻力量单薄。

一手包办 : 一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。

一手包揽 : 一个人办理全部事情，不容许别人插手。

一手擎天 : 用一支手托住天。比喻无法办到的事。

一手独拍 : 一只手单独地拍巴掌。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手独拍，虽疾无声 : 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手运承 : 一个人独立处理。

一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一手障天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九：“现在咱们好容易勾上了 冠 家，还不一扑纳心的跟他们打成一气？”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章：“表面上看去，好象 李悦 样样都顺着她；事实上，她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李

一扫无遗 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而光 : 一下子就扫除干净。

一扫而尽 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而空 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一技之善 : 技：技能，本领。指有某种技能或特长。

一技之微 : 技：技能，本领。指有某种技能或特长。

一技之长 : 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一技无成 : 技：技能，本领。什么本领也没学成。

一把死拿 : 比喻因循守旧，不肯变通。

一把钥匙开一把锁 : 用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。

一抔之土 : 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。

一抔黄土 : 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回：“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”

一报还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》：“近日湖上诸作，尤觉秽杂，去 唐 愈远，然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底，决无一句入眼也。”如：事情好容易才有点眉目啦，可这一来又要一抹到底了。

一拉一唱 : 唱：唱和。一个人拉琴，另一个人唱和。比喻两人互相配合，一个下面说话，另一个在旁帮腔。

一拍一吻缝 : 比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一拍即合 : 拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一拥而上 : 一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

一拥而入 : 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

一拳柱定 : 一把握住，谓拿定主意。《金瓶梅词话》第七六回：“你是个男子汉，若是有主张的，一拳柱定，那里有这些閒言悵语？”

一指头禅 : 佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游

一指蔽目 : 蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

一指蔽目，不见泰山 : 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体

一挥九制 : 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

一挥千金 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一挥立就 : 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 : 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而成 : 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一损俱损，一荣俱荣 : 损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。

一掌堙江 : 堙：堵塞。用一只手要堵住大江河水的泛滥。比喻自不量力。

一掌遮天 : 用一只手掌把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

一接如旧 : 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。

一推两搡 : 形容一再推托。

一推六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一掴一掌血 : 掴：用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一掷乾坤 : 指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

一掷千金 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一掷巨万 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。形容赌徒下注极大。

一掷百万 : 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一揽包收 : 指总揽一切。

一搭一档 : 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一搭两用 : 一样东西当两样用。

一攫千金 : 攫：抓取。指用冒险的手段一下子发大财。

一支半节 : 指一小部分。

一改故辙 : 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

一文不值 : 指毫无价值。

一文不名 : 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“着小人啊！也觅一文半文。”

一文如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

一文莫名 : 名：占有。一个钱都没有。

一文钱逼死英雄汉 : 一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。

一文钱难倒英雄汉 : 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一斑半点 : 比喻极小部分。

一斑窥豹 : 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一斗米养个恩人，一石米养个仇人 : 送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象

一斛凉州 : 斛：古代量器，1斛＝5斗，1石＝2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职。

一斥不复 : 斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。

一新耳目 : 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

一新面目 : 一新：完全是新的；面目：面貌。样子完全改变，有了崭新的面貌。

一方之任 : 负一方面责任的职务。

一方之寄 : 负一方面责任的职务。

一方之艺 : 有某一方面技艺。指有一技之长。

一旗一枪 : 指幼嫩的茶叶。 清 张九徵 《与罗瑕公书》：“连朝有闷絶事，非一旗一枪所能戡定。”参见“ 一鎗一旗 ”。

一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》：“团黄有一旗二鎗之号，言一叶二芽也。”

一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“这茶呵採的一旗半鎗，来从五岭三 湘 。”

一无可取 : 没有一点儿可以肯定的地方。

一无忌惮 : 任意妄为，没有一点顾忌。

一无所取 : 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

一无所失 : 什么损失也没有。

一无所好 : 好：喜爱。指没有一种爱好。

一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。

一无所成 : 一点没有成就。

一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

一无所求 : 指没有什么要求或需要。

一无所能 : 什么能耐也没有。

一无所获 : 一无：全无。什么东西都没有获得。

一无所见 : 一：全，都。什么也没有看见。

一无所长 : 没有一点儿专长。

一无所闻 : 一点也没有听说，丝毫也不知道。

一无是处 : 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

一无牵挂 : 指没有任何挂念的人和事。

一无长物 : 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》：“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种，一日一夕，飞相往来者，不可数焉。”

一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“ 阿育王 即 铁轮王 ，王 阎浮提 ，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神

一日万几 : 形容帝王每天处理政事极为繁忙。

一日万机 : 一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。

一日三复 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 : 形容对人思念殷切。

一日三月 : 形容对人思念殷切。

一日三省 : 每天多次地自我反省。

一日三秋 : 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

一日三覆 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日不见，如隔三秋 : 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一日为师，终身为父 : 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

一日之冬 : 指夜间。

一日之谊 : 指短暂的交往。指交情不深。

一日之长 : 长：长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。

一日之雅 : 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

一日九回 : 形容心里不安。

一日九迁 : 九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

一日千丈 : 形容形势发展极为迅速。

一日千里 : 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一日千金 : 形容文辞精妙，不可更改。

一日夫妻百日恩 : 一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。

一日并命 : 形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》：“ 叔孙 （ 叔孙婼 ）所舘者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》：“ 宋太祖 开宝 二年，詔曰：‘一日必葺，昔贤之能事。’”

一日无常 : 谓一旦死去。无常，婉辞，指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲：“白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“常言道一日无常万事休，我自在优游。”

一日纵敌，万世之患 : 纵：放；万世：长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

一日纵敌，数世之患 : 纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。

一日而白 : 形容一下子名声大震。

一日身死 : 一旦自己死亡。

一日难再晨 : 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。

一旦之忿 : 忿：气忿。一时的气忿。

一旦无常 : 死亡的隐语。 元 无名氏 《马陵道》第二折：“哎！我话一句钢刀豁口，覷一覷金瓜碎首，我可甚一旦无常万事休？”《醒世姻缘传》第三九回：“人人也都知道他死期不远，巴了南墙望他，倘得他‘一旦无常’，可得合村安浄。”

一时一刻 : 指非常短暂的时间。

一时三刻 : 指很短的时间。

一时之冠 : 冠：位居第一。一个时期里的首领。

一时之权 : 暂时的权宜。

一时之标 : 标：出色。一个时期最出众的人物。

一时之秀 : 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一时之选 : 指某一时期的优秀人才。

一时伯仲 : 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一时千载 : 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时半刻 : 指很短的时间。

一时半晌 : 指很短的时间。

一时半霎 : 指很短的时间。

一时口惠 : 口惠：口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。

一时戏言 : 偶然开玩笑的话。

一时无两 : 一个时期内最突出，没有可与相比的。

一时权宜 : 权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理

一时横流 : 谓一时祸乱遍起，犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》：“然 中夏 荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”

一时独步 : 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

一时缓急 : 缓急：危急之事。暂时有了困难，急需帮助。

一时虚誉 : 虚：表面的、不实在的；誉：声誉。暂时的、表面的荣誉。

一易之地 : 指隔年耕种的土地。《周礼·地官·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二百畮。” 郑玄 注：“不易之地，岁种之；地美，故家百畮。一易之地，休一岁乃復种；地薄，故家二百畮。”

一昔之期 : 一昔：即一夕。一夜的时间。

一星半点 : 星：细碎的。形容极少。

一是一，二是二 : 形容说话老老实实，毫不含糊。

一晦一明 : 一暗一明。常指昼夜循环。

一暝不视 : 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一暴十寒 : 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曝十寒 : 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曲之士 : 仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。

一曲阳关 : 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。

一替一句 : 双方彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一月三舟 : 佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。

一望无垠 : 辽远广阔，看不到边际。

一望无涯 : 涯：边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望无边 : 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

一望无际 : 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望而知 : 一看就明白。

一朝一夕 : 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一朝之忿 : 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。

一朝之患 : 突然发生的祸患。

一朝千里 : 犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一朝天子一朝臣 : 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。

一朝权入手，看取令行时 : 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福

一朝权在手，便把令来行 : 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一朝被蛇咬，三年怕井绳 : 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也；治乱安危存亡荣辱之施，非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻百尺之高，累於九碁之上；千钧之重，悬於一木之枝。”

一木破天 : 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。

一木难扶 : 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一木难支 : 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

一本万利 : 本钱小，利润大。

一本万殊 : 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

一本十利 : 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。

一本正经 : 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一杖一条痕 : 打一棒子留下一条痕迹。比喻做事扎实，效果明显。

一条线儿拴两蚂蚱 : 比喻二者命运相连，谁也不能单独走开

一条藤儿 : 一条藤上长出来的枝条。比喻串通一气，站在同一立场上的人。

一来一往 : 形容动作的反复或交替。

一来二去 : 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

一来二往 : 来来往往次数多。

一板一眼 : 比喻说话有条有理，做事踏实认真，一步一个脚印。板、眼：戏曲音乐的节拍。

一板三眼 : 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

一板正经 : 正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一枕南柯 : 指一场梦幻。

一枕日红 : 一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。

一枕槐安 : 槐安：指槐安梦，也称南柯梦。泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

一枕邯郸 : 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

一枕黄梁 : 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一枕黄粱 : 见〖黄粱梦〗。

一枕黑甜 : 形容酣畅地睡了一大觉。

一林二虎 : 两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。

一枝一叶总关情 : 关情：关心，动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。

一枝一栖 : 比喻找到一份职业或栖身之所。

一枝一节 : ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一枝之栖 : 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

一枝春信 : 指梅花开放。

一枝独秀 : 形容在同类事物中最为突出，最为优秀。

一枝自足 : 一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。

一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。 指幼嫩的茶叶。鎗，亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》：“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品，一鎗一旗为拣芽，一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“盖茶味虽均，其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者谓之枪，稍

一柱承天 : 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

一柱擎天 : 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

一柱难支 : 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。

一树百获 : 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

一栖不两雄 : 栖：禽鸟歇处。一个架上不能栖两只雄鸡。比喻两强对峙，势不两立。

一栖两雄 : 比喻两雄对峙，势不并存。

一根一板 : 方言。原原本本，一五一十。

一梦华胥 : 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一棍子打死 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棍打一船 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棒一条痕 : 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一棒一条痕，一掴一掌血 : 掴：用巴掌要。打一棒子留下一条痕迹，打一巴掌手掌留下血迹。比喻做事扎实，效果明显。

一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》：“吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！”

一椽板屋 : 原指小屋，借指狭小的船舱。 宋 杨万里 《阊门外登谿船》诗之一：“一椽板屋纔经雨，两面油窗好读书。”

一概抹杀 : 抹杀：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概抹煞 : 抹煞：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概而言 : 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一概而论 : 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一榜尽赐 : 指考生全部被录取。

一榻横陈 : 形容人在床上横躺着。

一榻胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一槌定音 : 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一模一样 : 样子完全相同。

一模二样 : 犹言一模一样。样子完全相同。

一步一个脚印 : 比喻做事踏实。

一步一计 : 指人善于使用计谋，诡计多端。

一步一趋 : 步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人

一步一鬼 : 走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步三摇 : 指人走路摇晃或者悠闲自得的样子

一步登天 : 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

一死一生 : 指有关生死的关键时刻。

一毛不拔 : 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毛吞海 : 毛：同“蚝”，蛤蜊。一只蛤蜊吞吸海水。比喻无损于事。

一毛片甲 : 比喻零星片段的事物。

一毫不取 : 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一毫不差 : 指完全相同，没有一点差异。

一毫不拔 : 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毫不染 : 指一尘不染。

一毫不苟 : 指十分认真，一丝不苟。

一毫千里 : 指差错虽微，造成的危害甚大。

一毫莫取 : 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。

一民同俗 : 指使人民的思想风俗齐同。

一气呵成 : 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。

一气浑成 : 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一水两水 : 宋 时斗茶评断沏茶优劣的用语。 宋 蔡襄 《茶录·点茶》：“眂其面色鲜白著盏无水痕为絶佳。 建安 鬭试，以水痕先没者为负，耐久者为胜，故较胜负之説，曰相去一水两水。”

一水之隔 : 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

一沐三捉发 : 比喻求贤心切。

一沐三捉发，一饭三吐哺 : 沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌

一沐三握发 : 沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。

一沐三渥发 : 沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士

一治一乱 : 治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。

一泓清水 : 泓：水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。

一波万波 : 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一波三折 : 波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波才动万波随 : 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波未平，一波又起 : 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一波未成，一波已作 : 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了

一泻万里 : 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一泻千里 : 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

一泻汪洋 : 形容水流迅速，水势浩大。

一泻百里 : 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

一洗而空 : 洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。

一洞之网 : 只有一个洞的网。

一洼死水 : 洼：水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一派胡言 : 指不切实际的言语。

一浆十饼 : 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

一混汤子 : 一齐，统统。《红楼梦》第八八回：“前年我在东府里亲眼见过 焦大 吃的烂醉，躺在臺阶子底下駡人，不管上上下下，一混汤子的混駡。”

一清二楚 : 十分清楚、明白。

一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一清如水 : 清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一渊不两蛟 : 比喻两雄不能并立。

一游一豫 : 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一溃千里 : 溃：溃败，溃逃。形容败得不可收拾。

一溜歪斜 : 方言。形容行路脚步不稳，东歪西斜。 老舍 《老张的哲学》第三六：“ 小三 一溜歪斜的提着一把大茶壶， 小四 拿着两个茶碗，两个一对一句的喊着：‘一二一’进来。”

一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一：“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标，象没出窝的小燕儿，等着母燕子喂食似的，仰脖子坐等着国家救济。”如：我一溜鞭光走访了许多家。

一潭死水 : 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一灯如豆 : 一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。

一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性

一炊之梦 : 饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。

一炮走红 : 一下子就红了，红的很突然。

一炷心香 : 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

一点一滴 : 形容微小零星。

一点半点 : 指微小而不定的数量。

一点灵犀 : ①指犀角上有纹，两头感应通灵，故比喻心心相印。②指聪敏。

一点犀通 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。

一熏一莸 : 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一牀两好 : 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 毗陵 有 成郎中 ， 宣和 中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命 成 作诗。 成 乃操笔大书云：‘一牀两好世间无，好女如何得好夫，高捲珠

一片丹心 : 一片红心。指忠诚之心。

一片冰心 : 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

一片哗然 : 形容许多人吵吵嚷嚷，一般用于形容消息（多指不好的消息）传开，引起轰动。

一片宫商 : 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片志诚 : 志诚：心意诚恳。一片诚意

一片散沙 : 比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。

一片汪洋 : 形容水面辽阔，水势浩大。

一片漆黑 : 形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。

一片焦土 : 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一片至诚 : 形容十分真挚诚恳。

一片赤心 : 一片赤诚的心。

一牛九锁 : 比喻无法解脱。

一牛吼地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牢永定 : 牢：牢固。一下弄得结结实实。形容事情一成不变。

一物一主 : 比喻每一事物必有所属。

一物一偏 : 一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。

一物一制 : 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一物不成，两物见在 : 见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。

一物不知 : 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一物克一物 : 指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。

一物降一物 : 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一犂两坝 : 指各种农具。引申有务农之意。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“谁问你一犂两坝做生涯，也是你君恩留枕簟，天教雨露润桑麻。”

一犬吠形，百犬吠声 : 吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一犬吠形，群犬吠声 : 吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹

一犬吠影，百犬吠声 : 吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹

一狐之掖 : 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

一狐之腋 : 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一狠二狠 : 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一狠百狠 : 狠：狠心。指既然狠下心来，索性就狠心到底。比喻小处已经下狠心做了，大处也就无所顾忌。

一献三售 : 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。

一献三酬 : 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一王之法 : 一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。

一现昙华 : 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

一班一级 : 犹言一官半职。泛指官职。

一班一辈 : 指同等，不相上下。

一班半点 : 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一理贯之 : 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一琴一鹤 : 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

一瓜共食 : 与将士同吃一个瓜。指与将士同甘共苦。

一瓣之香 : 一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段：“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心，又不是一瓣子心。敌机几天不来，工人睡的又香，吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”

一瓣心香 : 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一瓶一钵 : 瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。

一瓶不响，半瓶晃荡 : 瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

一生一世 : 一辈子。

一生一代 : 指一辈子。同“一生一世”。

一生一死，乃见交情 : 只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。

一生九死 : 指经历多次生命危险而幸存。

一生愧辱 : 一生：一辈子；愧：惭愧；辱：耻辱。终生都感到惭愧和耻辱。

一甲一名 : (1).科举一甲中的第一名，即状元。《儿女英雄传》第一回：“上天不负苦心，文章自有定论。将来殿试，那一甲一名也不敢必，也中个第三就好了！” (2).泛指第一等，含讽刺意味。 鲁迅 《热风·随感录四十九》：“大约别的都可以老，只有自己不肯老

一男半女 : 指一个儿子或女儿。

一画开天 : 相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。

一病不起 : 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一痴一醒 : 痴：傻。时而痴迷，时而清醒。

一瘸一拐 : 形容因腿脚有毛病，走路时身体不平衡的样子。

一登龙门 : 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。

一登龙门，身价十倍 : 忽然得到荣耀，从而身价倍增。

一百二十行 : 犹三百六十行。指各种行业。

一百五日 : 冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一百八盘 : 本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。” 宋 陆游 《入蜀记》：“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大，有路如綫，盘屈至絶顶，谓之一百八盘。” 宋

一盆糨糊 : 四字成语。

一盏茶时 : 饮一盏茶的时间。谓不很久。《水浒传》第一回：“大虫去了一盏茶时，﹝ 洪太尉 ﹞方纔爬将起来。”《水浒传》第八回：“酒保去了一盏茶时，只见请得 薛霸 到阁儿里。”

一盘散沙 : 比喻力量分散，没有组织起来。

一目之士 : 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目之罗 : 目：网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，而忽视全局。

一目了然 : 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一目五行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一目十行 : 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目即了 : 目：看。一眼就看得很清楚。

一目尽天涯 : 一目：一眼望去。一眼能看到天边。

一目数行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一相情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一相情愿 : 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。

一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”，以加强语气。 沙汀 《淘金记》二：“那个狗杂种说酒话，都是一真二实的啊！”

一眨巴眼 : 方言。一眨眼。

一着不慎，满盘皆输 : 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一着权在手，看取令行时 : 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一着被蛇咬，三年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一瞑不视 : 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一瞬千里 : 瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

一矢双穿 : 犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

一知半见 : 指不成熟的一点见解。

一知半解 : 知道得不全面，理解得也不透彻。

一知片解 : 犹一知半见。指不成熟的一点见解。

一石二鸟 : 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。

一石几钟 : 《汉书·主父偃传》：“使天下飞芻輓粟，起於 黄 腄 琅邪 负海之郡，转输 北河 ，率三十钟而致一石。” 颜师古 注：“六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦

一石激起千层浪 : 扔一块石头到水中掀起千层浪花。比喻一句话或某一细小行动，会引起强烈的反响。

一码归一码 : 一件事归一件事，不能混为一谈。

一碗水往平处端 : 比喻办事公正不偏袒。

一碗水端平 : 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“也是不该命尽，再迟一碗饭时，性命也休了。”

一碧万顷 : 形容青绿无际。

一碧千里 : 一眼望去全部都是绿色，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

一碧无际 : 形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。

一祖三宗 : 元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖； 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 ， 陈与义 嗣于后，是为三宗。

一秉大公 : 指言论行事全秉公心。

一秉至公 : 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一秉虔诚 : 指诚心诚意。

一称心力 : 一：全；称：相符合；必力：运用心思的能力。所有都跟自己所设想的心思相合。

一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

一空依傍 : 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一窍不通 : 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一窍通，百窍通 : 窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白

一竹竿打到底 : 指一次就做成功。

一竿子捅到底 : 指一步到位。

一竿风月 : 风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。

一笑一颦 : 指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一笑了之 : 笑一笑就算了事，指不予重视。

一笑了事 : 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。

一笑倾城 : 形容女子的绝色。

一笑千金 : 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。

一笑百媚 : 形容美人的笑态。

一笑置之 : 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一笔不苟 : 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一笔勾倒 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾断 : 全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消 : 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔勾绝 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾销 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹摋 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞 : 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回：“何况是两个有心的，装作个无心的，彼此一答一合説话。”

一筹不吐 : 筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一筹不画 : 筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一筹莫展 : 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一箇半箇 : 谓为数甚少。 宋 陈亮 《水调歌头》词：“ 尧 之都， 舜 之壤， 禹 之封；於中应有，一箇半箇耻臣戎。” 明 袁宏道 《西湖杂记》：“吾辈麄根浮器，不曾见得一箇半箇智识，可轻易谈佛法哉？”

一箪一瓢 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一箭上垛 : 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。

一箭之地 : 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭之遥 : 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭双雕 : 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一箭双鵰 : 一箭射中两鵰。鵰，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。

一箭射两垛 : 垛：土筑的箭靶。一支箭要射中两个靶子。比喻希望一举两得。

一篑之功 : 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一篑之衅 : 衅：事端，征兆。比喻极小的事端。

一篑障江河 : 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。

一篙到底 : 比喻一辈子在一起，不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一簧两舌 : 比喻胡言乱语。

一粥一饭，当思来处不易 : 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。

一系相承 : 一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一索得男 : 旧时指头胎生子。

一索成男 : 旧时指头胎生子。同“一索得男”。

一紫盖十红 : 比喻上行下效。

一纸千金 : 一纸价值千金。极言诗文价值之高。

一纸空文 : 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一纸糊涂帐 : 内容混乱，根本无法算清楚的帐目。比喻无法弄清楚的事情。

一线不乱 : 形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。

一线之路 : 指一条活路。

一线希望 : 还有一点微弱的希望。

一线生机 : 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一线生路 : 生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。

一统天下 : 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

一继一及 : 谓父死子继，兄死弟及。《史记·鲁世家》：“ 庄公 病，而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰：‘一继一及， 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰：“父死子继，兄死弟及。”

一缕不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。

一缘一会 : 指有缘相合。

一缺十求 : 旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。

一网尽扫 : 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一网打尽 : 比喻全部抓住或彻底肃清，一个也不漏。宋魏泰《东轩笔录》卷四：“刘待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众，同时俊彦为之一空。刘见宰相曰：‘聊为相公一网打尽。’”

一网无遗 : 用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一羽示风向，一草示水流 : 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。

一老一实 : 完全老实。《荡寇志》第一二六回：“ 张三 竟一老一实，将 张魁 怎样来歷，怎样见 张魁 带了两个人进城的话，当面招供。” 秦廷申 《“苕”队长纪实》：“我听党的话，是一老一实的。”

一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》：“一而不党，命曰天放。” 成玄英 疏：“党，偏也。”

一而二，二而一 : 两件事看似不同，实际上却相同。

一而二，二而三 : 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

一而再，再而三 : 再：第二次。一次又一次。

一聚枯骨 : 一聚：一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。

一肚子坏水 : 指人心肠很坏。

一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二：“他心中痛快，身上轻松，仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六：“他把 日本 人在教育上的，经济上的，思想上的侵略，一股拢总都看成为对他

一股脑儿 : 通通：她兴奋得很，把心里的话～都讲出来了。

一股脑子 : 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。

一肢一节 : 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一肢半节 : 比喻事物的一小部分。

一肩两锄 : 形容不费气力。 岑之京 《小吉普开回来》：“那算什么？只一肩两锄功夫，也能收钱？”

一脉亲承 : 一脉：一个血统；承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉同气 : 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相传 : 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相承 : 一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 : 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 : 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

一脚不移 : 借喻坚定不移。

一腔热血 : 满腔为正义事业而献身的热情。

一膀之力 : 膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臂之力 : 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臧一否 : 臧：善，好。一吉一凶。

一至于斯 : 竟到如此地步。同“一至于此”。

一至于此 : 竟到如此地步。

一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》：“ 太祖 曰：‘ 顒 篤於旧君，有一致之节。’勿问也。”

一致百虑 : 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

一般无二 : 完全一样，没有不同的地方。

一般见识 : 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一艺之长 : 艺：技艺，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一艺微长 : 艺：技艺，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。

一节一行 : 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一花五叶 : 一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一花独放 : 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一芹之微 : 一棵芹菜那样微小的东西。常自谦礼物微薄之词。

一苇可航 : 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草，即菁茅，又名灵茅。《管子·封禅》：“ 江 淮 之间，一茅三脊，所以为藉也。” 尹知章 注：“所得灵茅。”《管子·轻重丁》：“ 江 淮 之间，有一茅而三脊，毋至其本，名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者，必

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回：“他拣那地上没有生草的去处，没有生虫的所在，方纔践了行走，不肯伤害了一茎一草之微，一物一虫之性。”

一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》：“是岁，有禾景天备火中，三本一茎九穗，长於禾一二尺，盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》：“是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名 光武 曰 秀 。”

一草一木 : 比喻极微小的东西。

一落千丈 : 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一蒂儿到底 : 比喻一辈子在一起，不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一薰一莸 : 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

一虎不河 : 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一虎难敌众犬 : 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。

一蛇两头 : 比喻阴险凶恶的人。

一蛇二首 : 首：头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权，政令不一，权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

一蛇吞象 : 一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。

一蟹不如一蟹 : 比喻一个不如一个，越来越差。

一行作吏 : 一经做了官。

一街两巷 : (1).泛指街巷。 元 无名氏 《桃花女》楔子：“想是你老了，不济事了，教一街两巷过来过往的人，都説 周公 算不着，被人罚了这挑出的一个银子去。” (2).指街巷中的四邻。如：这件事闹得一街两巷都知道了。

一衣带水 : 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

一表人才 : 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一表人材 : 形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物 : 形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂 : 形容仪表堂皇。

一表非俗 : 形容人的仪表非比寻常。

一表非凡 : 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一袭破衫 : 一件成套的破衣服，形容生活拮拘。

一裹脑子 : 同“ 一股脑儿 ”。 《红楼梦》第三六回：“别做娘的春梦了！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”

一褱而论 : 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一襦五袴 : 地方官吏治理有方而得百姓称颂。

一见了然 : 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

一见倾倒 : 倾倒：佩服，心折。一见面就十分佩服或爱慕。

一见倾心 : 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。

一见如故 : 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 : 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。

一见钟情 : 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

一视之仁 : 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一视同仁 : 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

一览了然 : 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一览全收 : 览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览成诵 : 形容记忆力超群，看一下就能背诵。

一览无余 : 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览无遗 : 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

一览而尽 : 览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

一觉扬州梦 : 比喻追忆昔日的繁华逍遥如在梦中刚刚醒悟。

一觞一咏 : 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一解不如一解 : 解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差

一触即发 : 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一触即溃 : 指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。

一言一动 : 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动

一言一泪 : 形容文字写得凄楚感人。

一言一行 : 每句话，每个行动。

一言不再 : 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。

一言不发 : 一句话也不说。

一言不合 : 一句话说得不投合。

一言两语 : 为数不多的几句话。

一言丧邦 : 指一句话可以亡国。

一言中的 : 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言为定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言为重，百金为轻 : 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

一言之信 : 信：信用。对自己说的话都很讲信用。

一言九鼎 : 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

一言以蔽 : 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。

一言以蔽之 : 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

一言便定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言偾事 : 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。

一言兴邦 : 指一句话可以兴国。

一言兴邦，一言丧邦 : 邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。

一言出口，驷马难追 : 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言千金 : 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言半字 : 指很少的一两句话。

一言半语 : 指很少的一两句话。

一言半辞 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言华衮 : 四字成语。

一言可分 : 一句话就可以辨别、区分。

一言可辟 : 辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。

一言定交 : 形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

一言寿国 : 以极少的言语可使国家的寿命延长。

一言已出，驷马难追 : 指话说出口，就不能再收回，一定要算数

一言已定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言抄百总 : 一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。

一言既出，如白染皂 : 皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回

一言既出，金玉不移 : 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言既出，驷马难追 : 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一言穷理 : 一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。

一言立信 : 信：信誉。以一句话树立了信誉。

一言而喻 : 喻：明白。一句话就使人了解或说明白。

一言而定 : 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一言蔽之 : 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。

一言订交 : 形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

一言赖语 : 谓满口油腔滑调。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 红娘 闻语，吸地笑道：‘一言赖语，都是二四。’”

一言陷人 : 陷：陷害。进谗言去陷害人。

一言难尽 : 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

一言难磬 : 罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。

一言难罄 : 罄：用尽。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。

一计不成，又生一计 : 计：计谋，策略。指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略。

一诎一信 : 诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。

一话千金 : 比喻说话有价值，有分量。

一语中人 : 中：中伤。以一句话中伤人。

一语中的 : 一句话就说中要害。同“一语破的”。

一语为重 : 表示言而有信，说到做到。

一语九鼎 : 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

一语双关 : 一句话包含两个意思。

一语成箴 : 一语成谶的误用。一语成谶意为要应验的预言、预兆。

一语成谶 : 指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

一语撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一语破的 : 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

一语道破 : 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一误再误 : 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

一诺千金 : 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一诺无辞 : 一口答应，没有二话。

一谦四益 : 谦虚能使人得到好些益处。

一谷不升 : 指歉收。

一谷不登 : 指歉收。同“一谷不升”。

一豫一游 : 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一貌倾城 : 全城的人都为她的美貌所倾倒。形容女子容貌艳丽。

一貌堂堂 : 堂堂：庄重大方。指一表人才。

一败如水 : 形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 : 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

一贫一富，乃见交态 : 交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。

一贫似水 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

一贯万机 : 贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

一资半级 : 犹一官半职。泛指官职。

一资半职 : 指非常低微的官职。

一走了之 : 指不顾而去。

一趋一步 : 趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一跌不振 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一路之哭 : 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路哭声 : 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路平安 : 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

一路神祇 : 指同伙的人。意含讥讽。

一路福星 : 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 : 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

一路顺风 : 旅途平安（多用于祝人）。

一路风尘 : 形容旅途辛苦。

一路风清 : 形容安定升平的景象。

一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回：“咱昨日在围场上，你一跳八丈的，如何就这们不好的快？想是脱衣裳冻着了。” (2).现多用以形容脾气很大，容易发怒。如：他一跳八丈高地大发雷霆。

一蹴即至 : 蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴可几 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。

一蹴可就 : 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而几 : 蹴：踏。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而就 : 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹴而得 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而成 : 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而至 : 蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一蹶不兴 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一蹶不振 : 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一身三手 : 一个人身上长三只手。比喻虽多无用。

一身两任 : 指一个人担任两个职务。

一身两头 : 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

一身两役 : 一个人做两件事。

一身二任 : 任：职务，责任。一个人承担两种职务。

一身五世 : 一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一身五心 : 比喻杂念很多。

一身作事一身当 : 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。

一身做事一身当 : 当：承担。自己干的事情由自己一个人承担。

一身无累 : 累：累赘，牵扯。孑然一身，全无牵挂。形容无事一身轻。

一身是胆 : 形容胆量大，无所畏惧。

一身正气 : 比喻光明磊落，刚正不阿。

一身百为 : 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。

一身而二任 : 一个人承担两种任务。

一身都是胆 : 极言胆大勇敢。

一轨同风 : 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一轰而起 : 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来

一辞同轨 : 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

一辞莫赞 : 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一过不父 : 《左传·昭公二十年》：“君一过多矣，何信於谗？” 杜预 注：“一过，纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻，过错已很严重。后因用为典实，以“一过不父”指君父有过，失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁

一迎一合 : 迎：逢迎。迎合他人

一迎一和 : 指一味迎合。

一还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。

一迭连声 : 一声紧接着一声。

一退六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明，众理皆可贯通。《朱子语类》卷六：“圣贤虽千言万语，千头万项，然一透都透。”

一递一个 : 谓两人轮流。《醒世姻缘传》第五八回：“倃一递一个説笑话儿，倃使一个钟儿轮着吃。”

一递一口 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一句 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一声 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一答 : 彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一通百通 : 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一道景观 : 把某些事物比喻为可供观赏的景观。

一邱之貉 : 邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

一部二十四史无从说起 : 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一部二十四史，不知从何说起 : 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一酬一酢 : 酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

一醉方休 : 一直到醉才肯停止。

一里挠椎 : 比喻众口一词可以混淆是非。

一重一掩 : 指山峦重迭稠密。

一金之俸 : 一：比喻很少；金：金钱；俸：俸禄。很少的一点薪俸。比喻微薄的待遇。

一针一线 : 比喻极微小的东西。

一针一缐 : 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一针见血 : 一针就见血。比喻说话直截了当，切中要害。

一钱不值 : 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不名 : 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一钱不直 : 指毫无价值

一钱不落虚空地 : 比喻丝毫不浪费。

一钱太守 : 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。

一钱如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

一钱莫救 : 一个人过分吝啬。

一钵一瓶 : 钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒

一铺安心 : 方言。犹一心一意。 谷峪 《强扭的瓜儿不甜》六：“小孩子给娶上个媳妇，这不是笑话吗？他们怎么能一铺安心地过日子？”

一错再错 : 一次又一次地犯错误。

一错百错 : 指在关键问题上错了，其它有关的事情也无一不错。

一锤子买卖 : 只做一次生意。

一锤定音 : 制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。

一镬之味 : 镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。

一长一短 : 形容说话絮叨，琐谈不休。

一长两短 : 指意外的灾祸或事故。

一长二短 : 指意外的灾祸或事故。

一长半短 : 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一门千指 : 门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。

一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回：“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

一门同气 : 指同门兄弟。

一门心思 : 指一心一意。

一门百指 : 指一家有十口人。

一门百笏 : 笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。

一问一临 : 古礼，君对士的疾病要慰问一次，对士的丧事要临吊一次，故称。《荀子·大略》：“君於大夫三问其疾，三临其丧，於士一问一临。”

一问三不知 : 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

一闻千悟 : 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。

一阳复始 : 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阳来复 : 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阴一阳之谓道 : 阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。

一阶半级 : 阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

一阶半职 : 指非常低微的官职。同“一阶半级”。

一隅三反 : 隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

一隅之地 : 隅：角落。形容地域狭小。

一隅之见 : 见：见解。偏于一方面的见解。

一隅之说 : 片面的说法；偏见。

一隙不通 : 隙：空隙，孔。一孔不通。比喻一点都不懂。

一雕双兔 : 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一雪前耻 : 意义为洗掉耻辱。

一雷二闪 : 形容躲避迅速。

一面之交 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之旧 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之款 : 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

一面之缘 : 见一面的缘分。

一面之荣 : 面：见面；荣：荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。

一面之识 : 指只见过一面，略有认识。

一面之词 : 争执的双方中一方所说的话。

一面之说 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之辞 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一面之雅 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一面儿理 : 一方面的理由，片面的道理。

一面如旧 : 初次见面就象老朋友一样。

一面虚词 : 单方面所说的假话。

一面驱禽 : 把捕禽的网撒开三面，留下可以逃生的出路。比喻给罪犯留下一条改过自新的出路。

一鞍一马 : 比喻一夫一妻。

一鞭一条痕 : 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一鞭一条痕，一掴一掌血 : 掴：用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕，打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。

一鞭先著 : 后以为争先的典实。亦泛指先行。

一顾之价 : 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。

一顾之荣 : 顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。

一顾倾城 : 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。

一顾千金 : 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一颦一笑 : 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一飞冲天 : 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

一食万钱 : 一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。

一食三起 : 原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。

一飧之德 : 飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。

一饥两饱 : 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一饭三吐哺 : 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一饭三遗矢 : 矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。

一饭之先 : 比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。

一饭之德 : 比喻微小的恩德。

一饭之恩 : 一餐饭的恩德。指小恩。

一饭之报 : 出自《左传·宣公二年》，是知恩图报的意思。

一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》：“一饭之顷，则 自实 復回，有金冠玉珮之士百餘人随之。”

一饭千金 : 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饮一啄 : 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

一饮而尽 : 饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。

一饱眼福 : 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。

一馈十起 : 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。

一马一鞍 : 比喻一夫一妻，白头偕老。

一马不跨两鞍 : 一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。

一马不跨双鞍 : 一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马不鞁两鞍 : 鞁：通“鞴”，把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马不鞴两鞍 : 鞴：把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔，只套一个。比喻一女不嫁二夫，即从一而终。

一马平川 : 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一高二低 : ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一鳞一爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半甲 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞只爪 : 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞片爪 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。

一鳞片甲 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。

一鸟入林，百鸟压音 : 比喻威势压倒众人。

一鸣惊人 : 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一麾出守 : 原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。

一默如雷 :

一鼓一板 : 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一鼓作气 : 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一鼓而下 : 趁形势有利或士气高昂时，一举打跨敌人或攻占城市。

一鼓而擒 : 鼓：擂战鼓；擒：擒住。作战开始时，擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。

一鼻子灰 : 比喻碰壁或受斥责。

一鼻孔出气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻孔通气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一齐二整 : 形容穿戴整齐的样子。

一齐众咻 : 咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。

一齐众楚 : 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

一齐天下 : 齐：治理；天下：指全国。指统一全国。

一龙一猪 : 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

一龙一蛇 : 忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一龙九种 : 比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龙九种，种种有别 : 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龟一鹤 : 用以比喻长寿。