愚者千虑，或有一得怎么读yu zhe qian lv，huo you yi de愚者千虑，或有一得的近义词无愚者千虑，或有一得的反义词无愚者千虑，或有一得的相关成语不屈不挠 : 屈：屈服；

愚者千虑，或有一得怎么读

yu zhe qian lv，huo you yi de

愚者千虑，或有一得的近义词

无

愚者千虑，或有一得的反义词

无

愚者千虑，或有一得的相关成语

不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

众志成城 : 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

吹毛求疵 : 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

暴殄天物 : 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

杞人忧天 : 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

浅尝辄止 : 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

相提并论 : 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相濡以沫 : 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

愚者千虑，或有一得的成语接龙

得一元宝 : 即得壹元宝。《新唐书·食货志四》：“ 史思明 据 东都 ，亦铸‘得一元宝’钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。” 宋 庞元英 《文昌杂录》补遗：“ 后唐 同光 三年 洛京 积善坊 得古文钱曰‘得一元宝’、‘顺天元宝’，史不载何代铸

得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。

得一知己，死可无恨 : 知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。

得不偿丧 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不偿失 : 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

得不补失 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不酬失 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。

得于心应于手 : 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。

得人为枭 : 枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。

得人死力 : 死力：拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。

得人者昌，失人者亡 : 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

得人钱财，与人消灾 : 得到别人金钱等好处就得为别人办事。

得休便休 : 休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。

得便宜卖乖 : 得到好处或实惠卖弄乖巧。

得兔忘蹄 : 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

得全要领 : 得全：获得保全；要：古“腰”字；领：颈部；要领：指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。指全面领会事情的主旨和纲领。

得其三昧 : 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

得其所哉 : 所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。

得兽失人 : 得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失，因小失大。

得君行道 : 旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

得售其奸 : 售：推销，推行。得以推行他的奸计。

得壹元宝 : 古钱名。 唐 乾元 二年 史思明 据 洛阳 时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“ 得壹钱 ”、“ 得壹 ”。 宋 洪遵 《泉志·伪品下·史思明得壹钱》：“得壹钱，《唐书·食货志》曰：‘ 史思明 据 东都 铸“得壹元宝”钱，径寸四分，以一当

得天独厚 : 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

得失参半 : 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

得失在人 : 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

得失成败 : 指得与失，成功与失败。

得失相半 : 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

得失荣枯 : 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得婿如龙 : 形容得到称心如意的佳婿。

得寸入尺 : 得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。

得寸则寸 : 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得寸得尺 : 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。

得寸思尺 : 得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。

得寸进尺 : 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

得尺得寸 : 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得心应手 : 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

得意不宜再往 : 得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。

得意之作 : 指自己认为非常满意的作品。

得意之色 : 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

得意忘形 : 形：形态。形容高兴得失去了常态。

得意忘筌 :

得意忘言 : 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

得意忘象 : 指只取其精神而无视其形式。

得意扬扬 : 形容非常得意的样子。

得意洋洋 : 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

得意自鸣 : 鸣：表达。自以为了不起，表示很得意

得意门生 : 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

得手应心 : 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。

得新忘旧 : 得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。

得月较先 : 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

得未尝有 : 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

得未曾有 : 指前所未有，今始得之。

得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得江山助 : 得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。

得病乱投医 : 患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。

得窥门径 : 窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。

得缩头时且缩头 : 原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。

得而复失 : 复：又，再。刚得到又失去了。

得胜回头 : 宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。

得胜回朝 : 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

得胜头回 : 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

得胜的猫儿欢似虎 : 形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。

得胜葫芦 : 指能说会道的嘴巴。

得荫忘身 : 荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。

得薄能鲜 : 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

得见青天 :

得财买放 : 旧指官府的衙役捕人时，收到被捕人的钱财，便私自将人放掉。

得輶如毛 : 輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。

得过且过 : 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得道多助，失道寡助 : 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得隽之句 : 隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。

得风便转 : 看到风头便转变态度。比喻态度随势而变。

得风就是雨 : 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

得饶人处且饶人 : 指做事不要做绝，须留有余地。

得马失马 : 指世事多变，得失无常。

得马折足 : 指因福而得祸。

得马生灾 : 指因福而得祸。

得鱼忘筌 : 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

得鱼忘荃 : 荃：通：“筌”，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻达到目的后忘记了原来的凭借