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晚节末路怎么读

wan jie mo lu

晚节末路的近义词

无

晚节末路的反义词

无

晚节末路的相关成语

三皇五帝 : 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

上善若水 : 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

中流砥柱 : 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

任重道远 : 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

吹毛求疵 : 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

响遏行云 : 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

大义凛然 : 凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

晚节末路的成语接龙

路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》：“我说专来看咱没空，路上路下的也不来一趟，想是把咱忘了。”

路不拾遗 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

路人皆知 : 比喻人所共知的野心。

路人睚眦 : 路人：过路的人；睚眦：怒目而视。连过路的人都怒目而视。形容使人非常愤恨。

路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回：“老话头：路出嘴边。你既识了三文两字，一肚皮‘春秋’的，凭你天涯海角，那里不弄口闲饭吃了！”

路叟之忧 : 指百姓的疾苦。

路在人走，事在人为 : 路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。

路在口边 : 谓道路是可以问到的。《水浒后传》第十八回：“ 安道全 道：‘ 闻焕章 庄上离 东昌 二十里地，名 安乐村 ，在官道边，门前一座小石桥，有株老梅横过涧来便是。’ 穆春 道：‘不消多説，路在口边。’”

路头菩萨 : 吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》：“［丑寻介］路头菩萨，那里去了？”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回：“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。

路断人稀 : 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

路无拾遗 : 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

路柳墙花 : 路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓女。

路绝人稀 : 路被隔绝，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

路见不平 : 指见到不平的事。

路见不平，拔刀相助 : 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

路见不平，拔刀相救 : 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。

路见不平，拔剑相为 : 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为

路见不平，拔剑相助 : 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。

路转峰回 : 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

路远迢迢 : 形容路途遥远。

路逢窄道 : 在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

路遥知马力，事久见人心 : 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

路遥知马力，日久见人心 : 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

路长日暮 : 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。