横行霸道成语的近义词_反义词_成语接龙_相关词_怎么读
横行霸道怎么读heng xing ba dao横行霸道的近义词飞扬跋扈 : 飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。杵倔横丧任性妄为 : 任性:放纵性情;妄:
横行霸道怎么读
heng xing ba dao
横行霸道的近义词
飞扬跋扈 : 飞扬:放纵;跋扈:蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。
杵倔横丧
任性妄为 : 任性:放纵性情;妄:胡乱。凭着自己的性情胡乱作事。
不可一世 : 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
作威作福 : 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。
鱼肉乡里 : 鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。
妄作胡为 : 妄:狂妄;胡:乱。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
耀武扬威 : 耀:显扬。炫耀武力,显示威风。
一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。
暴戾恣睢 : 暴戾:凶恶、残暴;恣睢:任意做坏事。形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
武断专行
为非作歹 : 做种种坏事。
作奸犯科 : 奸:坏事;科:法律条文。为非作歹,触犯法令。
专横跋扈 : 跋扈:霸道,不讲理。专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理。
胡作非为 : 胡:乱;非:不对。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。
倒行逆施 : 原指做事违反常理,不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
为所欲为 : 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
霸道横行 : 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
横行不法 : 横行:行动蛮横。肆无忌惮,专做违法的事。
肆无忌惮 : 肆:放肆;忌:顾忌;惮:害怕。非常放肆,一点没有顾忌。
称孤道寡 : 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
横行无忌 : 横行:指行动蛮横;无忌:无所顾忌。指倚仗暴力,毫无顾忌地干坏事。
横冲直撞 : 乱冲乱撞,蛮横无理。
无法无天 : 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。
横行霸道的反义词
打躬作揖 : 拱、揖:两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
奉公守法 : 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
安分守己 : 规矩老实,守本分,不做违法的事。
安分守已
横行霸道的相关成语
专横跋扈 : 跋扈:霸道,不讲理。专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理。
为所欲为 : 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为非作歹 : 做种种坏事。
作威作福 : 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。
俯首贴耳 : 俯首:低头。低着头,耷拉着耳朵。形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。
奉公守法 : 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
横行霸道的成语接龙
道三不着两 : 道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
道不举遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不同不相为谋 : 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同,不相为谋 : 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不拾遗 : 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不拾遗,夜不闭户 : 遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
道不掇遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不相谋 : 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道东说西 : 指乱加谈论。同“道西说东”。
道义之交 : 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
道傍之筑 : 比喻无法成功的事。
道傍筑室 : 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道傍苦李 : 比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。
道古稽今,言远合近 : 道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。
道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。
道同义合 : 犹言道合志同。
道同契合 : 犹言道合志同。
道同志合 : 犹言道合志同。
道君皇帝 : 指 宋徽宗 。 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“上自称教主 道君皇帝 。”《二刻拍案惊奇》卷八:“这本话文,乃在 宋 朝 道君皇帝 宣和 年间。” 明 冯梦龙 《梦磊记·观梅感梦》:“朕乃 宋 朝第八代天子是也,初封 端王 ,入承大统,
道听涂说 : 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听耳食 : 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
道听途说 : 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道在人为 : 犹言事在人为。
道在屎溺 : 比喻道之无所不在。
道士坠驴 : 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载: 五代 末隐士 陈抟 ,乘骡去 汴州 ,途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束,天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》
道大莫容 : 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道头会尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道存目击 : 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
道学先生 : 指思想、作风特别迂腐的读书人。
道寡称孤 : 指自封为王,称霸一方。
道尽涂殚 : 涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
道尽涂穷 : 指无路可走,陷于绝境。
道尽途殚 : 指无路可走,陷于绝境。
道尽途穷 : 道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
道山学海 : 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道弟称兄 : 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
道得应得 : 亦作“ 道的应的 ”。 犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折:“[正末唱:]可者末待遇敌军独自箇相持。[ 宋江 云:]兄弟,则要你道的应的者。[正末唱:]我道得应得。”
道微德薄 : 道行和才能都很差。多作谦辞。
道德文章 : 指思想品德和学识学问。
道旁苦李 : 比喻不被重视的人。
道无拾遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道殣相属 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相望 : 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道法自然 : 老子 的哲学思想。《老子》:“道法自然。” 老子 认为,“道”虽是生长万物的,却是无目的、无意识的,它“生而不有,为而不恃,长而不宰”,即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
道而不径 : 道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
道西说东 : 说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
道貌俨然 : 犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
道貌凛然 : 犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
道貌岸然 : 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
道路之言 : 传闻。《三国志·吴志·朱治传》“ 治 闻之,求往见 賁 ,为陈安危” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 治 説 賁 曰:‘前在东闻道路之言,云将军有异趣,良用憮然。’” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·路公别传》:“ 刘公 念台 为人伦
道路以目 : 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道路传闻 : 在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
道路侧目 : 侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。
道路指目 : 路上行人用手指,用眼睛看。形容事情已经很明显,众人皆知。
道路相告 : 路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。
道路相望 : 望:看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
道路藉藉 : 藉藉:纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭,纷纷传告。
道边苦李 : 比喻庸才,无用之才。
道远日暮 : 暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
道远知骥 : 骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。
道远知骥,世伪知贤 : 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
道途听说 : 字面释义为指路上听来的、路上传播的话,泛指没有根据的传闻。
道道地地 : 非常地道。
道键禅关 : 道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
道长争短 : 指评论好坏是非。
道长论短 : 指评论好坏是非。
道骨仙风 : 指有得道者及仙人的气质神采。
道高一尺,魔高一丈 : 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高德重 : 道德高尚,很有威信。
道高望重 : 犹言德高望重。
道高益安,势高益危 : 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道高魔重 : 形容法力高强。