肤受之言怎么读fu shou zhi yan肤受之言的近义词无肤受之言的反义词无肤受之言的相关成语一家之言 : 指有独特见解自成体系的论著。满纸空言 : 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。狂

肤受之言怎么读

fu shou zhi yan

肤受之言的近义词

无

肤受之言的反义词

无

肤受之言的相关成语

一家之言 : 指有独特见解自成体系的论著。

满纸空言 : 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

狂瞽之言 : 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

肤如凝脂 : 皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。

肤粟股栗 : 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。

肤见謭识 : 浅陋的见识。

肤受之言的成语接龙

言三语四 : 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

言不二价 : 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。

言不入耳 : 指说的话不中听。

言不及义 : 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言不及私 : 言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。

言不及行 : 指言行不一。

言不尽意 : 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

言不愿行 : 言语和行为不相符合。

言不由中 : 指心口不一致。同“言不由衷”。

言不由衷 : 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言不诡随 : 说话不谲诈善变。

言不谙典 : 谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。

言不践行 : 践行：履行，实行。说了不能实行。

言不达意 : 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

言不逮意 : 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

言不逾阈 : 言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。

言不顾行 : 说话与行事不相符合。

言不顾行，行不顾言 : 说话与行事不能相照应，行动和言语也不相符合。指言行不符。

言与心违 : 言语与心意相违背。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言中无物 : 无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。

言为心声 : 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言之不尽 : 想表达的意思说也说不完。

言之不文，行之不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之不渝 : 渝：改变，违背。说出的话决不改变。

言之不预 : 没有预先说明。

言之凿凿 : 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行之不远 : 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之无文，行而不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 : 物：指内容。指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之无罪，闻之足戒 : 言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒

言之有序 : 说话和写文章很有条理。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之有物 : 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有礼 : 说的话有道理。

言之者无罪，闻之者足以戒 : 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒

言之谆谆，听之藐藐 : 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。

言人人同 : 指对某件事情人们的说法一样。

言人人殊 : 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言人所不言 : 言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。

言从字顺 : 从：通顺。语言文字通顺、流畅。

言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言从计纳 : 讲的话、出的主意，都听从采纳。

言从计行 : 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

言以足志 : 足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。

言传身教 : 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言信行果 : 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

言信行直 : 指言语信实，行为正直。

言出患入 : 话随便说出口，易招致祸患。

言出法随 : 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

言出祸从 : 话一出口，祸患随之而来。

言出祸随 : 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

言十妄九 : 形容说话虚妄不实。

言发祸随 : 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

言同勒石 : 指说的话深刻而珍贵，如同刻石。

言听事行 : 指说话能听从，事情能执行。

言听行从 : 指说话、做事有人听从。形容威望很高。

言听计从 : 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言听计用 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言听计行 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言听谋决 : 指说的话听从照办，出的主意决定实行。

言和心顺 : 说话和气，使人心情舒畅。

言和意顺 : 言语和顺，情意相谐。

言外之味 : 语言中含而不露的深长意味。

言外之意 : 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

言多伤倖 : 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

言多伤幸 : 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

言多伤行 : 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

言多失实 : 话讲得多就失去了真实性。指说话不实在，浮夸严重。

言多必失 : 话说多了一定有失误。

言多语失 : 话说多了就难免有说错的地方。

言大非夸 : 乭：夸口。说的虽然是大话，但不是虚夸的。

言寡尤，行寡悔 : 指说话做事很少犯错误。

言差语错 : 言语冲撞或口舌之争。

言帚忘笤 : 帚：扫帚；笤：条笤。说扫帚忘条笤。形容人健忘。

言归于好 : 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

言归和好 : 指彼此重新和好。同“言归于好”。

言归正传 : 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

言微旨远 : 言辞精妙，意义深远。

言必信，行必果 : 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言必有中 : 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言必有据 : 言：说话；据：依据。说话一定要有根据。

言必有物 : 指言论或文章内容充实。

言意相离 : 语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。

言扬行举 : 根据德行和名声来选择人才。

言提其耳 : 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。

言教身传 : 言教：用言语讲解、传授；身传：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言文刻深 : 法律条文严峻刻薄。

言文行远 : 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言方行圆 : 指言论正直而行为圆滑。

言无不尽 : 把内心的话说尽，毫不保留。

言无二价 : 货物的价钱说一不二。

言无伦次 : 语言杂乱无章。

言无枝叶 : 枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。

言无粉饰 : 粉饰：装饰表面。说出的话没有虚伪掩饰的地方。形容说话直言不讳。

言是人非 : 指言论无可非议，但为人不可取。

言是心声 : 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言有召祸 : 召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。

言有尽而意无穷 : 指诗文含义深刻，令人品味不尽。

言有尽而音意无穷 : 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义

言来语去 : 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言气卑弱 : 说话的态度谦虚温顺。

言泉会九流 : 形容人口才好，滔滔不绝。

言深交浅 : 交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。

言清行浊 : 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

言炳丹青 : 言辞如丹青般光辉灿烂。

言犹在耳 : 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言狂意妄 : 说话狂放，意态虚妄。

言甚详明 : 论述很详尽明了。

言由衷发 : 衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

言笑不苟 : 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

言笑嘻怡 : 形容神情十分欢快。

言笑晏晏 : 说说笑笑，和柔温顺。

言笑自如 : 谈笑如常，十分镇定。

言笑自若 : 谈笑如常，十分镇定。

言简义丰 : 语言简练，含意丰富。

言简意不遗 : 话不多，但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。

言简意少 : 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言简意明 : 简：简练。言辞简练，意思完备

言简意深 : 言辞简练，含意深刻。

言简意该 : 简：简练。言辞简练，意思完备

言简意赅 : 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

言简意足 : 言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

言类悬河 : 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言约旨远 : 言辞简练，含意深远。

言约理辨 : 约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

言美则响美 : 比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

言者不知 : 指多言多语的人缺乏智能。

言者弗知 : 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

言者心之声 : 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言者无意，听者有心 : 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。

言者无罪 : 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

言者无罪，闻者足戒 : 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 : 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言而不信 : 说话不讲信用。

言而无信 : 说话不算数，没有信用。

言而无文，行之不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言而有信 : 说话靠得住，有信用。

言能践行 : 践：履行，实现。说到做到。

言芳行洁 : 指言行高洁。

言若悬河 : 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言行不一 : 说的是一套，做的又是另外一套。

言行不符 : 说的和做的不相符合。

言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。

言行不贰 : 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

言行举止 : 人的言语和行为，姿态与风度。

言行信果 : 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

言行抱一 : 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

言行相副 : 说的和做的相符合。同“言行相符”。

言行相悖 : 说话和行动不一致，互相矛盾。

言行相符 : 说的和做的相符合。

言行相诡 : 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言行相顾 : 指言行不互相矛盾。

言行若一 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言行计从 : 说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。

言言善果 : 言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。

言讷词直 : 言讷：出言迟钝；直：直率。说话不利索，用词直率。形容说话直率，不善于花言巧语。

言论风生 : 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言语举止 : 人的言语、举动、行为。

言语妙天下 : 形容言语非常精妙。

言语漏泄 : 机密的话被泄露出去。

言语路绝 : 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言语道断 : 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言语高低 : 指说话没分寸，冲撞别人。

言谈举止 : 人的言语、举动、行为。

言谈林薮 : 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

言谈自若 : 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。

言辞凿凿 : 形容人们说话有底气、有条理。

言过其实 : 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

言近意远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

言近指远 : 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

言近旨远 : 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言重九鼎 : 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

言颠语倒 : 说话颠三倒四。

言高旨远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。

言高语低 : 说话不知轻重，没有分寸。

言高趣远 : 高：高深；远：深远。言论高深且含意深远。