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不如意事常八九怎么读

bu ru yi shi chang ba jiu

不如意事常八九的近义词

无

不如意事常八九的反义词

无

不如意事常八九的相关成语

三皇五帝 : 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

东施效颦 : 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

如火如荼 : 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

暴殄天物 : 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

有恃无恐 : 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

狡兔三窟 : 窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

相濡以沫 : 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

不如意事常八九的成语接龙

九世之仇 : 九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。

九世同居 : 九世：九代。九代人居住在一起不分家。

九九归一 : 归根到底。

九九归原 : 犹言归根到底。归结到根本上。

九五之位 : 九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊 : 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

九仞一篑 : “为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。

九伯风魔 : 疯狂痴癫。 元 石德玉 《风月紫云庭》第一折：“郎君每我行有十遍雨至期，除是害九伯风魔病。”参见“ 九百 ”。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“言多语少，小人有些九陌风魔。”

九儒十丐 : 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

九关虎豹 : 比喻凶残的权臣。

九十其仪 : 九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

九十春光 : 九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

九原丈人 : 海神。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 云间 沉大成 ，字 学子 ，皓首穷经，多闻博学，尝见古庙有 九原丈人 之碑，不知所出。后閲《十洲记》，始知乃海神，司水者也。因作《九原丈人考》一篇。”

九原之下 : 九原：山名，春秋时晋国卿大夫的墓地。泛指墓地。

九原可作 : 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

九变十化 : 指变化多端。

九合一匡 : 原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。

九品中正 : 指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。

九品莲台 : 佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗

九品莲池 : 佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“只因你舍妄求真，修因累行，今日返本归真，位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。

九回肠断 : 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。

九垓八埏 : 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

九天九地 : 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

九天仙女 : 指天上的仙女，比喻绝色美女。

九天使者 : “九天采访使者”的略称。 宋 徐铉 《稽神录·庐山卖油者》：“ 庐山 下卖油者养其母甚孝谨，为暴雷震死。其母自以无罪，日号泣於 九天使者 之祠，愿知其故。”

九天揽月 : 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

九天材料 : 果品蜜饯的美称。 宋 陶穀 《清异录·九天材料》：“一时之果，品类几何？唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物，煎酿曝糝，各随所宜。 郭崇韜 家最善乎此，知味者称为‘九天材料’。”

九天玄女 : 道家传说中的女神，谓为 黄帝 之师， 圣母元君 弟子，曾助 黄帝 灭 蚩尤 。见《云笈七籤》卷一一四。 唐 罗隐 《后土庙》诗：“ 九天玄女 犹无圣， 后土夫人 岂有灵。”《水浒传》第四二回：“原来是 九天玄女 娘娘传授与我三卷天书，又救

九天采访 : “九天采访使者”的略称。《类说》卷七引《庐山记》：“ 明皇 梦神仙称‘九天採访’，巡纠人间，欲於 庐山 作宫，木料不求而足。”

九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回：“﹝老妖﹞道：‘等我出去，看是个什么九头八尾的和尚，拿他进来。’”

九头狮子 : (1).古代舞蹈名。 唐 段安节 《乐府杂录·鼓架部》：“有蹈摇娘、羊头浑脱、九头狮子、弄白马益钱……悉属此部。” (2).神话中的异兽。《四游记·华光三下酆都》：“若是真天尊下 酆都 ，不是这样来，他有九头狮子推车，有一侍弟子相随。”

九如天宝 : 九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；天保：《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

九子魔母 : 即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，后经 独觉佛 点化，成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬， 谈 畏如严君。尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女

九宗七祖 : 泛指祖宗。

九宫三命 : 泛指人的运命。 前蜀 杜光庭 《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。

九宫真人 : 道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》：“身中九宫真人：心为 絳宫真人 ，肾为 丹元宫真人 ，肝为 兰臺宫真人 ，肺为 尚书宫真人 ，脾为 黄庭宫真人 ，胆为 天灵宫真人 ，小肠为 玄灵宫真人 ，大肠为 未尽

九尾狐狸 : 即九尾狐。喻狐媚多诈的人。 清 李渔 《凰求凤·姻诧》：“一定是九尾狐狸肆野禪，引你做薄倖子，把心偏。”

九层之台，起于累土 : 累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。

九州八极 : 九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

九州四海 : 犹言天下。泛指全中国。

九年之储 : 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九年之蓄 : 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

九年面壁 : 南朝 梁 普通 年间， 天竺 僧 菩提达磨 泛海来 华 ，是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后，止于 嵩山 少林寺 ，面壁坐禅，默然无语，凡九年。见 晋 法显 《神僧传》。后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。

九战九胜 : 形容每战必胜。

九折回车 : 指汉时王阳为益州牧，至九折坡。

九折成医 : 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

九攻九距 : 九：泛指多次；距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈。

九故十亲 : 泛指亲戚朋友。

九旋之渊 : 九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

九春三秋 : 九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

九曲十八弯 : 曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲。

九曲回肠 : 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九朽一罢 : 原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。

九梁朝冠 : 官居极品的朝冠饰。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“﹝外﹞九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。”参见“ 九梁 ”。

九棘三槐 : 棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

九死一生 : 九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

九死不悔 : 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九死未悔 : 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

九江八河 : 泛指所有的江河。

九泉之下 : 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。

九泉无恨 : 九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。

九洲四海 : 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

九流三教 : 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九流人物 : 指社会上的各种人物。

九流十家 : 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九流宾客 : 先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。

九流百家 : 泛指各种学术流派。同“九流一家”。

九烈三贞 : 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九牛一毛 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九牛一毫 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

九牛二虎之力 : 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

九牛拉不转 : 形容态度十分坚决。

九疑仙人 : 绿萼梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：緑萼梅，北之九疑仙人。”

九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹，称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》：“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国，共为七部，有三汗：中曰 土谢图汗 ，东曰 车臣汗 ，西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼

九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》：“ 武宗 为 潁王 时，邸园蓄禽兽之可人者，以备十玩。绘十玩图，于今传播；九皋处士，鹤；玄素先生，白鷳；长鸣都尉，鸡……”参见“ 九皐 ”。

九等人表 : 《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一堂宾从之贤，皆九等人表之最。”

九级浮图 : 九层佛塔。浮图，也写作“浮屠”。佛教以造九层佛塔为最大功德。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“奴是好人家儿女，误落风尘；倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。”

九经三史 : 泛指古代典籍。

九经百家 : 泛指古代典籍和各种学术流派。

九蒸三熯 : 热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

九行八业 : 指各种行业。

九衢三市 : 指繁华的街市。

九转丸成 : 转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

九转丹成 : 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

九转功成 : 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八：“在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。”

九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”

九锡宠臣 : 九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

九门提督 : ◎ [an official administers nine gate of capital city] 官名,掌管京城九门(正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜城)守卫工作的步军统领 九门提督所访缉纠诘。—

九间大殿 : 帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。

九间朝殿 : 帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。

九阍虎豹 : 比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。

九霄云外 : 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

九鼎一丝 : 同千钧一发，比喻非常危急。

九鼎一言 : 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

九鼎不足为重 : 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九鼎大吕 : 九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。