博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。不识之无 : 连“之”字、“

博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。

不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不辨菽麦 : 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不通文墨 : 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

才疏学浅 : 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

赐墙及肩 : 比喻才学浅陋。

粗通文墨 : 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

噩噩浑浑 : 指质朴忠厚的样子。指上古之世。

孤陋寡闻 : 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

管窥筐举 : 比喻学识浅陋，见闻不广。

糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

浑浑噩噩 : 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

口耳之学 : 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

碌碌无能 : 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

略识之无 : 之、无：指最简单的字。形容识字不多。

蒙昧无知 : 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

末学肤受 : 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

平平庸庸 : 寻常，凡庸，不高明。

吴下阿蒙 : 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

无能之辈 : 笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

胸无点墨 : 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。

绣花枕头 : 比喻徒有外表而无学识才能的人。

一得之见 : 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

愚昧无知 : 昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。

真才实学 : 真正的才能和学识。

言笑自若 : 谈笑如常，十分镇定。

言由衷发 : 衷：内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

言笑自如 : 谈笑如常，十分镇定。

言简义丰 : 语言简练，含意丰富。

言简意不遗 : 话不多，但没有遗漏的。形容说话写文章简明扼要。

言简意该 : 简：简练。言辞简练，意思完备

言约旨远 : 言辞简练，含意深远。

言简意深 : 言辞简练，含意深刻。

言简意明 : 简：简练。言辞简练，意思完备

言简意足 : 言辞简练，但含意很明确。形容说话写文章简明透彻。

言简意少 : 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言约理辨 : 约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

言类悬河 : 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言者不知 : 指多言多语的人缺乏智能。

言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

言者心之声 : 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言美则响美 : 比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

言者无罪 : 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

言而无信 : 说话不算数，没有信用。

言而不信 : 说话不讲信用。

言而有信 : 说话靠得住，有信用。

言而无文，行之不远 : 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言若悬河 : 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

言芳行洁 : 指言行高洁。

言者弗知 : 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

言能践行 : 践：履行，实现。说到做到。

言行不类 : 说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。

言者无意，听者有心 : 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。

言行不一 : 说的是一套，做的又是另外一套。

言行不符 : 说的和做的不相符合。