哀感顽艳 : 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。黯然神伤 : 指心神悲沮的样子

哀感顽艳 : 顽：愚顽。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。

哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。

黯然销魂 : 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

悲不自胜 : 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

恻怛之心 : 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。

捶胸顿足 : 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

摧心剖肝 : 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

呼天抢地 : 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

泪如雨下 : 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

呕心抽肠 : 形容极度悲伤。

凄入肝脾 : 形容非常悲伤。

泣不成声 : 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

情凄意切 : 指心境十分悲伤。

人琴俱亡 : 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

柔肠百转 : 柔和的心肠打了无数的结。形容心中郁结着许多愁苦。

如丧考妣 : 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

生不如死 : 活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。

痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

痛定思痛 : 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

痛哭流涕 : 涕：眼泪。形容伤心到极点。

透骨酸心 : 形容极度伤心。

吞声忍泪 : 形容强忍悲伤。

五内如焚 : 五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

心如刀割 : 内心痛苦得象刀割一样。

哀毁骨立 : 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

兔死狐悲 : 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

撕心裂肺 : 形容极度悲伤。

悲恸欲绝 : 形容悲哀伤心到了极点。

欲哭无泪 :

痛心入骨 : 形容伤心到了极点。

黯然泪下 : 沮丧流泪的样子。

伤心欲绝 :

微妙玄通 : 微妙：精微奥妙。精微深奥而灵通的道理。

微时故剑 : 微时：贫贱的时候，没有发迹的时候；故剑：旧剑。比喻原来的妻子。

微乎其微 : 形容非常小或非常少。

微波粼粼 : 微：细小；粼粼：细小的水波闪闪发光。 形容水石等很明净。

微服私行 : 微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

微言大义 : 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

微察秋毫 : 形容极细小的东西都看得很清楚。

微言精义 : 微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

微言大谊 : 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。

惟一惟精 : 精诚专事，毫无杂念。

微言大指 : 微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

微文深诋 : 想尽办法把无罪的人定成有罪。

惟利是命 : 指惟利是图。

微谏不倦 : 谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

惟利是视 : 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是图 : 一心为利，别的什么都不顾。

惟力是视 : 指竭尽己力而为。

惟利是营 : 指惟利是视。

惟口兴戎 : 指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。

惟利是求 : 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是趋 : 一心为利，别的什么都不顾。

惟命是从 : 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟利是逐 : 指惟利是视。

惟义是从 : 只要有道理或道义就坚决服从。

惟口起羞 : 指言语不慎，招致羞辱。

惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。

惟天可表 : 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

惟适之安 : 自己觉得怎么做舒服就怎么做。

惟恍惟惚 : 恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。

惟我独尊 : 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。