两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。七上八下 : 形容心里慌乱不安。千回百转 : 形容反复回旋或进程曲折。千方百计 : 想尽或用尽一切办法。千疮百孔 : 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
七上八下 : 形容心里慌乱不安。
千回百转 : 形容反复回旋或进程曲折。
千方百计 : 想尽或用尽一切办法。
千疮百孔 : 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
十拿九稳 : 比喻很有把握。
四分五裂 : 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
一丝一毫 : 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
一举三反 : 指善于推理，能由此及彼。
一倡三叹 : 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一刀两断 : 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
一唱一和 : 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一唱三叹 : 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一国三公 : 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一岁三迁 : 比喻官职升得极快。
一差二错 : 可能发生的意外或差错。
一差二误 : 指意外的差错和失误。
一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一床两好 : 比喻夫妇两人情投意合。
一弛一张 : 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
一心一意 : 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一德一心 : 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一成一旅 : 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一日三月 : 形容对人思念殷切。
一日三省 : 每天多次地自我反省。
一日三覆 : 指在一天之内多次反复玩味。
一日三复 : 指在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 : 形容对人思念殷切。
一模一样 : 样子完全相同。
一清二楚 : 十分清楚、明白。
一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一献三酬 : 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
一石二鸟 : 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
一箪一瓢 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一草一木 : 比喻极微小的东西。
一诺千金 : 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一身二任 : 任：职务，责任。一个人承担两种职务。
一长二短 : 指意外的灾祸或事故。
一长一短 : 形容说话絮叨，琐谈不休。
一隅三反 : 隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》：“ 曹一夔 身居风宪，盛称 冯保 为顾命大臣。”
鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗：“鸳鸯鈿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回：“ 秋鸿 道：‘他是离恨天宫，兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。
假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。”
乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”
鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字，前段八句，四平韵，后段八句，三平韵。
鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》：“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章，说
偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“这廝有满腹文章，只恨他偎妻靠妇，不肯进取功名，似这般可怎生是好？”
停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！”
偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。
《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。”
假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“ 吴 之先主，起自 荆州 ，遭时扰攘，播潜江表； 刘备 震惧，亦逃 巴岷 ，遂依丘陵积石之固，三江五湖，浩汗无涯，假气游魂，迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》：“ 权 实
停停当当 : 妥妥贴贴；妥妥当当。《朱子语类》卷六二：“浑然在中，恐是喜怒哀乐未发，此心至虚，都无偏倚，停停当当，恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“我摆的停停当当了，不见 季布 来，小校覷者。”《西游补》第七回：“他们打扮得停停当当，俺的
傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回：“那 行者 乘此机会，一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪。”
凑口馒头 : 快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》：“［丑云］还要另娶一房。［副浄云］这等不难，有两箇凑口馒头在那里，任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》：“老夫为 江老 事体，费了许多气力，不意反落 蔡生 圈
兜楼婆香 : 梵语。乳香；苏合香。《楞严经》卷七：“坛前别安一小火鑪，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭，燃令猛炽。”
减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时，往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁以来，阴阳失序，风雨乖和，是宜减膳彻悬，侧身修道。” 胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬，
凑四合六 : 十分巧合。《西游记》第十八回：“ 行者 道：‘你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。’”
剪须烧药 : 唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以恳谢，帝曰:"吾为社稷计耳，不烦深谢。"见《旧唐书．李绩传》。
匾打侧卓 : 犹言旁敲侧击。《二刻拍案惊奇》卷四：“这巡道又贪又酷，又不讲体面；恼着他性子，眼里不认得人；不拘甚么事由，匾打侧卓，一味倒边。”
停停脱脱 : (1).犹稳稳当当。《金瓶梅词话》第七二回：“人家悄悄干的事儿停停脱脱，你还不知道哩。”
(2).谓自由自在。《金瓶梅词话》第二五回：“左右破着把老婆丢与你，坑了你这头子，拐的往那头裡停停脱脱去了。”
偏偏倒倒 : 东倒西歪。形容站不稳。 郭沫若 《虎符》第二幕第二景：“酒醉者二人，系以屠狗为业，互相挽扶着，偏偏倒倒的由城门出场。” 巴金 《灭亡》第十七章：“等到这两个被撞得偏偏倒倒的人立定了身子的时候，那个人已经去远了。” 碧野 《没有花的春天》第八
做妖撒妖 : 做出妖形怪状的样子。《初刻拍案惊奇》卷三一：“我看这妇人日里也是骚托托的，做妖撒妖，捉身不住。”
剪灯新话 : 传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪，但所叙故事往往有现实意义，如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事，亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法，对明代文言小说影响
唱念做打 : 戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲演员的四种基本功夫。唱指唱功，念指念白，做(表演)指做功，打指武打。习称“四功”。《新民晚报》1987.11.15：“比赛开始了，鲜为人知的 贵州 新秀 侯丹梅 表演 关肃霜 亲授的《铁弓缘》，唱念做打，大显
唼唼哫哫 : 形容细碎的说话声。 叶圣陶 《线下·外国旗》：“﹝ 寿泉 ﹞随又凑近 金大爷 的耳朵，唼唼哫哫说了几句。”
唯美主义 : 十九世纪末流行于 欧洲 的资产阶级文艺思潮。主张“为艺术而艺术”，反对文艺的社会教育作用，美化资产阶级个人主义的颓废生活。 鲁迅 《花边文学·批评家的批评家》：“譬如一个编辑者是唯美主义者罢，他尽可以自说并无定见，单在书籍评论上，就足够玩把
勒铭燕然 : 谓建立武功。语本《后汉书·窦宪传》：“﹝ 竇宪 ﹞与北单于战於 稽落山 ，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临 私渠比鞮海 。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百餘万头。於是温犊须、日逐、温吾、夫渠王 柳鞮 等八十一部率众降者，前后
凑手不及 : 事情来得太快，出人意外，来不及应付。 清 无名氏 《木兰从军·陷阵》：“孩子们，你看这两个蛮子，好不利害，杀得我凑手不及，如何是好？”
唱唱咧咧 : 形容信口哼唱。《儿女英雄传》第六回：“约莫也有半碗茶时，只听得远远的两个人説説笑笑，唱唱咧咧的从墙外走来。” 夏红 《谁是那百分之十》：“﹝她﹞整天欢蹦乱跳，唱唱咧咧，甩着两条小辫子，几乎和谁都开句玩笑。”