百家诸子 : 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。百虑一致 : 指使各种不同的思想归于一致。邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映
百家诸子 : 百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。
百虑一致 : 指使各种不同的思想归于一致。
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
保守主义 : 守旧、不想改进的思想和行为。
抱残守阙 : ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
本位主义 : 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
变心易虑 : 改变思想；改变打算。
墨守成规 : 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
诸子百家 : 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
抱残守缺 : 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
表里如一 : 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
互相推诿 : 诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
互相标榜 : 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
呼之或出 : 呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。
呼卢喝雉 : 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。
互争雄长 : 相互之间展开竞争或斗争，以取得优胜或领导地位。
呼之欲出 : 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
呼之即至，挥之即去 : 呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。
呼吸之间 : 形容极为短暂的时间。
呼天抢地 : 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
呼不给吸 : 形容吓得来不及喘气。
呼天不应 : 向天呼唤求助，但天却不应答。比喻求告无门，无处诉说。
呼天吁地 : 指呼喊天地以求救助。
呼天不闻 : 向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。
呼吸相通 : 呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。
呼天叩地 : 大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
呼天号地 : 哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
呼天叫地 : 形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。
呼天唤地 : 哭天叫地，形容极为痛苦。
呼庚呼癸 : 庚、癸：天干的第七位和第十位，古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
呼昼作夜 : 昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。
呼应不灵 : 指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。
呼牛也可，呼马也可 : 呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。
呼来喝去 : 呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
呼幺喝六 : 幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
呼朋唤友 : 指招引意气相投的人。
互为表里 : 甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
呼朋引类 : 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
呼风唤雨 : 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
呼牛呼马 : 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
呼牛作马 : 比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。