门可罗雀 : 罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。区区之众 : 区区:形容少。很少的几个人。屈指可数 : 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。人烟稀少 : 人烟:指住户。
门可罗雀 : 罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
区区之众 : 区区:形容少。很少的几个人。
屈指可数 : 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
人烟稀少 : 人烟:指住户。指住户少。
十室九空 : 室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
死气沉沉 : 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉,不振作。
一无所有 : 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
冷冷清清 : 死气沉沉,冷落、凄凉、寂寞。
箕山挂瓢 : 用为隐居不仕之典。
箕风毕雨 : 箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
纪渻木鸡 : 纪渻:人名。纪渻养的斗鸡,看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
箕山之节 : 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕帚之使 : 持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕裘颓堕 : 箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。比喻先辈的事业没有人继承。
箕山之操 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。
箕山之风 : 指隐士的风范。
继世而理 : 继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。
继天立极 : 继:继承;天、极:指皇帝。继承天子的皇位。
继绝兴亡 : 绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。
纪群之交 : 纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
经纶济世 : 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
继志述事 : 继:继承;志:志向;述:叙述。继承先哲的志向来言事理政。
箕裘相继 : 箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
继承衣钵 : 衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。
继绝扶倾 : 绝:绝境;扶:挽救;倾:倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。
纪纲人伦 : 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
继继存存 : 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。
绩学之士 : 指学问渊博的人;学者。
继继绳绳 : 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。
继之以死 : 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
肌无完肤 : 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒,或被批评、责骂得很厉害。
羁旅之臣 : 羁旅:寄居在外。指寄居在外的官员。
觊觎之心 : 觊觎:非分的希望或企图。指非分之想。
肌擘理分 : 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
继继承承 : 指前后相承,延续不断。
继古开今 : 指继往开来。
继踵而至 : 踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。