不折不扣 : 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。处实效功 : 处：办理；效：效验；功：功绩。处理事情从实际出发，讲究功效。沽名钓誉 : 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比

不折不扣 : 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

处实效功 : 处：办理；效：效验；功：功绩。处理事情从实际出发，讲究功效。

沽名钓誉 : 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

解放思想 : 冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。

实事求是 : 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

踏踏实实 : 非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。

徒劳无功 : 白白付出劳动而没有成效。

有口皆碑 : 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

与时俱进 : 是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。

捕风捉影 : 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

七升之布 : 粗布，幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》：“ 子服 之妾，衣不过七升之布。” 韦昭 注：“八十缕为升。”按，古代朝服十五升（即二尺二寸幅内含一千二百缕），七升之布，缕数不及其半，故为粗布。

七级浮图 : 亦作“ 七级浮屠 ”。 七层佛塔。浮图，梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》：“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六：“贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级

七级芙蓉 : 借指七级浮图。 明 何景明 《咏天灵寺塔》：“七级芙蓉起，千年舍利藏。”

七留七林 : 亦作“ 七留七力 ”。 悄悄地；慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折：“可又早七留七力来到我跟底，不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“我这里七留七林行，他那里必丢不搭説。”

七代先灵 : 七代祖先。泛指历代祖先。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“谁著你桑园里戏弄人家良人妇！便跳出你那七代先灵也做不得主！” 元 马致远 《任风子》第三折：“你便是我亲兄弟，跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：

七楞八瓣 : 形容凹凸不平。楞，同“ 棱 ”。 老舍 《老张的哲学》第三一：“ 小山 摘下眼镜，擦了擦眼镜，揉了揉眼，面部的筋肉全皱起来。皱起的纹缕，也不是哭的表示，也不是笑，更不是半哭半笑，于无可形容之中，找出略为相近的说，好象 英国 七楞八瓣的小牛‘

七端八正 : 形容十分妥帖。《何典》第三回：“ 形容鬼 在家中，也主值得七端八正。”

乜乜些些 : (1).装痴作呆。《西游记》第六一回：“﹝ 牛王 ﹞将身一变，变作一隻香獐，乜乜些些，在崖前吃草。” (2).犹言眉来眼去。《醒世姻缘传》第六六回：“不送茶也去送茶，不送水也去送水，在那跟前乜乜斜斜的引逗他。” (3).朦朦胧胧，昏昏沉

七符六诏 : 谓多次发布命令。符，兵符。诏，诏书。 明 沉采 《千金记·登拜》：“王法无亲，各官遵守，三令五申，七符六詔，虽云兵出有奇，其实兵行诡道。”

九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”

九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》：“ 武宗 为 潁王 时，邸园蓄禽兽之可人者，以备十玩。绘十玩图，于今传播；九皋处士，鹤；玄素先生，白鷳；长鸣都尉，鸡……”参见“ 九皐 ”。

九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回：“﹝老妖﹞道：‘等我出去，看是个什么九头八尾的和尚，拿他进来。’”

九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹，称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》：“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国，共为七部，有三汗：中曰 土谢图汗 ，东曰 车臣汗 ，西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼

七跌八撞 : 跌跌撞撞。形容走路脚步不稳。《孽海花》第三二回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人，肩披熟罗衫，手摇白团扇……两脸緋红，醉态可掬，七跌八撞的衝进房来。”

七纵八跳 : 形容任性好动，不受拘束。《二十年目睹之怪现状》第三九回：“姊姊道：‘这小孩子怪可怜的……此刻不知怎样了？’我道：‘此刻好了，很沉静！不象从前那样七纵八跳的了。’”

七成八脉 : 十分之七八。 郭澄清 《大刀记》第二卷第七章：“ 沉万泉 的身分， 疤瘌四 已经知道个七成八脉的了，他是怎么知道的呢？这一点，只有从 疤瘌四 的嘴里，才能掏出真底儿来！”

九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八：“在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。”

九子魔母 : 即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，后经 独觉佛 点化，成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬， 谈 畏如严君。尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女

九伯风魔 : 疯狂痴癫。 元 石德玉 《风月紫云庭》第一折：“郎君每我行有十遍雨至期，除是害九伯风魔病。”参见“ 九百 ”。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“言多语少，小人有些九陌风魔。”

九天玄女 : 道家传说中的女神，谓为 黄帝 之师， 圣母元君 弟子，曾助 黄帝 灭 蚩尤 。见《云笈七籤》卷一一四。 唐 罗隐 《后土庙》诗：“ 九天玄女 犹无圣， 后土夫人 岂有灵。”《水浒传》第四二回：“原来是 九天玄女 娘娘传授与我三卷天书，又救

九天采访 : “九天采访使者”的略称。《类说》卷七引《庐山记》：“ 明皇 梦神仙称‘九天採访’，巡纠人间，欲於 庐山 作宫，木料不求而足。”

九宫真人 : 道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》：“身中九宫真人：心为 絳宫真人 ，肾为 丹元宫真人 ，肝为 兰臺宫真人 ，肺为 尚书宫真人 ，脾为 黄庭宫真人 ，胆为 天灵宫真人 ，小肠为 玄灵宫真人 ，大肠为 未尽

九天使者 : “九天采访使者”的略称。 宋 徐铉 《稽神录·庐山卖油者》：“ 庐山 下卖油者养其母甚孝谨，为暴雷震死。其母自以无罪，日号泣於 九天使者 之祠，愿知其故。”

九等人表 : 《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一堂宾从之贤，皆九等人表之最。”

九梁朝冠 : 官居极品的朝冠饰。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“﹝外﹞九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。”参见“ 九梁 ”。

九宫三命 : 泛指人的运命。 前蜀 杜光庭 《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。

乜乜踅踅 : 同“ 乜乜些些 ”。 《醒世姻缘传》第四三回：“那 晁住 乜乜踅踅的不肯动身。”

九品莲池 : 佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“只因你舍妄求真，修因累行，今日返本归真，位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。

九品莲台 : 佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗

九头狮子 : (1).古代舞蹈名。 唐 段安节 《乐府杂录·鼓架部》：“有蹈摇娘、羊头浑脱、九头狮子、弄白马益钱……悉属此部。” (2).神话中的异兽。《四游记·华光三下酆都》：“若是真天尊下 酆都 ，不是这样来，他有九头狮子推车，有一侍弟子相随。”