残花败柳 : 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。放浪形骸 : 放浪
残花败柳 : 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
放浪形骸 : 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
规行矩步 : 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
红杏出墙 : 形容春色正浓，情趣盎然。
卖弄风情 : 故意装出娇媚的姿态诱惑人。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
搔头弄姿 : 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。
搔首弄姿 : 搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
水性杨花 : 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
循规蹈矩 : 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
朝三暮四 : 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
装腔作势 : 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
放荡不羁 : 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
人尽可夫 : 本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。
六亲无靠 : 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
零碎不全 : 指细碎不周全的事物等。
领异标新 : 指与众不同，独创一格。
六合时邕 : 六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
六亲同运 : 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
六尺之孤 : 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六合同风 : 六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
六宫粉黛 : 六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
六出纷飞 : 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六出奇计 : 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
零零星星 : 零碎的，少量的。形容零散而不完整。
六尺之托 : 指受嘱托抚育遗孤。
六根清净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六月飞霜 : 旧时比喻有冤狱。
六根清静 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六尘不染 : 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六根不净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
六艺经传 : 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
六朝金粉 : 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六朝脂粉 : 六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六畜兴旺 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六经注我 : 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
六臂三头 : 比喻人的本事非凡，神通广大。
六道轮回 : 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六畜不安 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六阳会首 : 中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。
六耳不同谋 : 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六趣轮回 : 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六经三史 : 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。