别来无恙 : 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。勃然奋励 : 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容
别来无恙 : 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
勃然奋励 : 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
逢人说项 : 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
精益求精 : 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
精金良玉 : 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
久别重逢 : 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
旧雨重逢 : 旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
励志竭精 : 指坚定意志，竭尽全力。
马革盛尸 : 用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
尸横遍野 : 尸体到处横着。形容死者极多。
天各一方 : 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
望风希指 : 指说话行事见机迎合他人意旨。
项背相望 : 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
野心勃勃 : 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
玉粒桂薪 : 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。
朝思暮想 : 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
咫尺天涯 : 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
指鹿为马 : 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
道西说东 : 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
道貌俨然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道殣相属 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道旁苦李 : 比喻不被重视的人。
道貌岸然 : 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道无拾遗 : 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道殣相枕 : 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路传闻 : 在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
道长争短 : 指评论好坏是非。
道路侧目 : 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
道边苦李 : 比喻庸才，无用之才。
道路藉藉 : 藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。
道路指目 : 路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。
道貌凛然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道道地地 : 非常地道。
道德文章 : 指思想品德和学识学问。
道路相望 : 望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
道高一尺，魔高一丈 : 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道远知骥 : 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道路相告 : 路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。
道长论短 : 指评论好坏是非。
得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
得人为枭 : 枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。
道高望重 : 犹言德高望重。
道而不径 : 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道键禅关 : 道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
得不偿丧 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
道高益安，势高益危 : 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。