回肠荡气 : 回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。精妙绝伦 : 精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。扣人心弦 : 扣:敲打。形容事物激动人心。懵然无知 :
回肠荡气 : 回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
精妙绝伦 : 精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。
扣人心弦 : 扣:敲打。形容事物激动人心。
懵然无知 : 懵:无知的样子。一无所知的样子。
妙语连珠 : 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
神乎其技 : 形容技艺或手法十分高明。
身临其境 : 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
天马行空 : 天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
文不加点 : 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
一波三折 : 波:指书法中的捺;折:指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
意犹未尽 : 犹:还。指还没有尽兴
引人入胜 : 胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
精彩纷呈 : 美好的场面和事物纷纷呈现出来。
衔橜之变 : 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》:“且夫道清而后行,中路而驰,犹时有衔橜之变。” 颜师古 注:“ 张揖 曰:‘衔,马勒衔也,橜,騑马口长衔也。’橜谓车之鉤心也。衔橜之变,言马衔或断,鉤心或出,则致倾败以伤人也。”
蛊心丧志 : 迷惑心神,丧失意志。《新唐书·贾曾传》:“良以冶容哇咬,蛊心丧志,圣贤疾之最甚。”
衔冰吐雹 : 传说 嵩山 有大蜥蜴数百,吸了水后立即吐出冰球,随着雷声化为雨雹下降。事见 宋 洪迈 《夷坚乙志·嵩山三异》。诗文中每用为雨雹大作之典实。 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足。”
蛇子蛇孙 : 比喻盘曲似小蛇的松枝。 唐 李贺 《五粒小松歌》:“蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒 洪厓 饭。”
蛇虫百脚 : 蛇和蜈蚣之属。泛指毒虫。 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》:“《白兔记》剧:赶开了蛇虫百脚,好坐。”
脱不了身 : ◎ [not get away] 使不得闲或忙于某事
老二养母猪,忙得脱不了身
跄跄济济 : 形容步趋有节,多而整齐貌。《诗·大雅·公刘》:“蹌蹌济济,俾筵俾几。” 明 叶盛 《水东日记·大臣思宠之盛》:“是宜蹌蹌济济感恩图报之多其人,理固然耳。”亦作“ 蹌蹌躋躋 ”。《二刻拍案惊奇》卷十九:“只见蹌蹌躋躋,一羣儒生,将着文卷,多
谜言谜语 : 不明不白的话。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“谜言谜语,知他説甚的。”
衅闻罕漫 : 不明貌。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“在乎混混茫茫之时,衅闻罕漫,而不昭察。” 李周翰 注:“衅闻罕漫,不明貌。”
象形文字 : ◎ [hieroglyph;pictograph;hieroglyphic writting] 描摹实物形状的文字,它是古代某些民族最原始和基本的造字方法
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指摹拟实物形状而造的文字。每个字有固定的读法,跟没有
衔橜之虞 : 亦作“ 衔橛之虞 ”。同“ 衔橜之变 ”。
唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗:“竟无衔橜虞,圣聪矧多仁。” 明 何景明 《功实篇》:“夫利猛兽之乐者忘衔橛之虞。” 清 夏燮 《中西纪事·天津新议续议》:“一旦有触藩之变、衔橛之
象寄译鞮 : 《礼记·王制》:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》:“往者总署之设‘同文舘’也,生徒数百计,虽无奇材异能,
跂动哕息 : 同“ 跂行喙息 ”。
《逸周书·周祝》:“跂动噦息,而奚为可牧。”
蛇回兽怕 : 极言山势峻险。《西游记》第二七回:“此山叫做蛇回兽怕的 白虎岭 。”
逵泉之诛 : 《左传·庄公三十二年》:“ 成季 使以君命命 僖叔 ,待于 鍼巫氏 ,使 鍼季 酖之……饮之,归及 逵泉 而卒。” 僖叔 即 叔牙 , 成季 即 季友 ,皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》:“昔 周 德初升,
鄂君翠被 : 同“ 鄂君被 ”。
清 袁枚 《到清江再呈》诗之二:“ 卓氏 酒壚三月断, 鄂君 翠被十年违。”参见“ 鄂君被 ”。
象征主义 : 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,形成某种“意象”,即所谓“象征”。 法国
跂行喘息 : 同“ 跂行喙息 ”。
汉 陆贾 《新语·道基》:“跂行喘息,蜎飞蠕动之类。水生陆行,根着叶长之属,为寧其心而安其性。”
野鹤步罡 : 形容人步履蹒跚的样子。《二刻拍案惊奇》卷八:“﹝ 王朝议 ﹞仪度端庄,容颜羸瘦,一前一却,浑如野鹤步罡。” 王古鲁 注:“‘步罡踏斗’是道家礼斗(北斗)的仪式,其形状转折转续象斗宿。《禽经》云:‘鹤雌雄相随,如道士步斗。’”
谎彻梢虚 : 扯谎支吾。 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“有 郑州 周舍 ,与孩儿作伴多年,一个要娶,一个要嫁,只是老身谎彻梢虚,怎么便肯?”
铜盆铁帚 : 犹言钉对钉、铁对铁。比喻两强相辅,正好相配。《水浒传》第一○四回:“ 三娘 的八字,十分旺夫,适才曾合过来,铜盆铁帚,正是一对好夫妻。”
铛脚刺史 : 唐 薛大鼎 、 郑德本 和 贾敦颐 ,俱为刺史,分治三州,皆有政绩。时人称“鐺脚刺史”。因铛有三足,故以为喻。《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》:“﹝ 薛大鼎 ﹞ 贞观 中,累转鸿臚少卿、 沧州 刺史……时与 瀛州 刺史 贾敦颐 、 曹州 刺史
铜盘奁子 : 铜制盛器。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·阳羡书生》:“乃于口中吐一铜盘奩子,奩子中具诸饌殽。”
辅助疗法 : ◎ [adjunant] 增强医学治疗的有效性的方法、药物或其他手段
X线和抗菌素是外科的辅助疗法
铜雀分香 : 三国 魏 曹操 临终遗令云:“吾婕妤妓人,皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺 ,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 咸池
鄂君香被 : 同“ 鄂君被 ”。
唐 王初 《自和书秋》:“ 湘 女怨弦愁不禁, 鄂君 香被梦难穷。”参见“ 鄂君被 ”。
逸少白鹅 : 典出《晋书·王羲之传》:“﹝ 王羲之 ﹞性爱鹅……又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后以“逸少白鹅”、“逸少鵞”为 羲之 爱鹅的典
铢穪寸量 : 形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》:“以尹之所乐者, 尧 舜 之道也,而秪銖穪寸量於一介取予之间,若硜硜小人然者,何也?”
银角桃枝 : 装有银饰柄头的手杖。桃枝,竹的一种,可作手杖。 北周 庾信 《竹杖赋》:“寡人有铜鐶灵寿,银角桃枝。” 倪璠 注:“《魏书》云: 武帝 赐 杨彪 银角桃枝一枚,以章旧德。”亦省作“ 银角 ”。 清 许承钦 《石竺山》诗:“惟应负笭箵,逍
银字觱栗 : 簧管乐器觱栗的一种。管上标有表示音调高低的银字。《宋史·乐志十七》:“东西班乐,亦 太平兴国 中选东西班习乐者,乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。”