病从口入 : 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。沉痼自若 : 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。愁潘病沈 : 泛指烦恼和疾病。祸从口出 : 灾祸从口里产生出来。指说话不谨

病从口入 : 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

沉痼自若 : 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。

愁潘病沈 : 泛指烦恼和疾病。

祸从口出 : 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

气息奄奄 : 气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

人命危浅 : 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

日薄西山 : 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

萎靡不振 : 委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。

病入膏肓 : 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

瞎七瞎八 : 谓做事、说话等胡乱盲目。《荡寇志》第九七回：“每日， 高世德 也要落签押房一次，瞎七瞎八的并不晓得甚么案件，胡乱画个‘行’字，也算看稿。” 茅盾 《大鼻子的故事》三：“最初，他也曾把爸娘叫他的名字告诉了要好的伙伴，不料伙伴们都说‘不顺口’，

潦倒梆子 : 方言。不成器的人。 徐光耀 《平原烈火》十八：“现在 周岩松 常把村里一个潦倒梆子外号叫 钱串儿 的叫去，半夜里喝酒打牌。”

潘陆颜谢 : 西晋 文学家 潘岳 、 陆机 和 南朝 宋 文学家 颜延之 、 谢灵运 的并称。《宋书·谢灵运传论》：“ 张 蔡 曹 王 ，曾无先觉， 潘 陆 颜 谢 ，去之弥远。” 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》：“远则 杨 马 曹

熟梅天气 : 即熟梅天。 元 萨都剌 《过蒲城》诗：“一片青云笼马首，熟梅天气雨纤纤。”

澎澎渤渤 : 蓬勃，旺盛。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“很明了的了解红枪会的性质及其应走的道路，然后这一种澎澎渤渤的农民大运动，才不至于走到错路上去。”

瞎神捣鬼 : 犹言装神弄鬼。形容没有实据地虚张声势。《醒世姻缘传》第九回：“ 晁大舍 自己也明知出去的原非和尚， 小珍哥 是瞎神捣鬼，捕影捉风的。”

瞎天盲地 : 方言。形容不辨方向，行动盲目。《何典》第十回：“近地里又弄得断絶人烟，无处访问，心里着急，只得瞎天盲地各处去追寻。”

熟练工人 : 在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三：“在此同一时期内，熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。”

熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》：“此事今初

瞎吵八嚷 : 乱喊乱叫。 康濯 《东方红》第一章：“抓住 刘海生 悄悄说道：‘快快地小声点儿！’同时朝对面的院墙一指。‘老书记正在家里养病，可别瞎吵八嚷地打扰了他！’”

瘪煞瘪煞 : 犹言忽闪忽闪。《官场现形记》第五一回：“此时又叫他出立凭据，他便两眼瘪煞瘪煞的，顶住了 刁迈彭 ，一声不响。”

磊落不羇 : 形容胸怀坦荡，举止不受约束。 宋 苏轼 《及第后谢秋赋试官启》：“不泥於古，不牵於今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羇之士，使天下知文章诚可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。 清 戴名世 《曹氏怪石记》：“今夫天下磊落不覊

磊瑰不覉 : 同“ 磊落不羇 ”。 宋 陈亮 《祭薛士隆知府文》：“余行天下，窃有志於当世。其道德纯明可为师表者，执贄进见，获听微言於下风；退而从磊瑰不覉之士，接杯酒之欢，笑歌起舞，往往自以为一世之雄。”

璇玑玉衡 : 亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达 疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之。是王者正天

瞎三话四 : ◎ [reckless talk] 〈方〉∶瞎说,胡扯 ||| 　 方言。乱讲乱说。 欧阳山 《苦斗》四三：“那个姑娘看见他只顾瞎三话四，毫无诚意，生气了。” 周立波 《麻雀》：“‘这样说起来， 小陈 是在准备写情书的了

熟切担子 : 肩挑叫卖熟肉的小贩。《儒林外史》第五二回：“到吃饭的时候，叫 陈虾子 到熟切担子上买十四个钱的燻肠子，三个人同吃。”

澄心堂纸 : 南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸，以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸， 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》：“澄心堂纸，取 李氏 澄心堂 样製也，盖表光之所

瞎汉跳渠 : “看钱(前)面”的谐音隐语。意即看在钱面上。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“姐姐，我瞎汉跳渠，则是看前面便了。”

稽山大王 : 指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》：“ 越城 有 禹蹟寺 ，中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ，盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”

瞒瞒昧昧 : 隐瞒欺骗。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“可知道身虽在这边，心终繫别院。一味虚情假意，瞒瞒昧昧，只欺奴善。”

瞒瞒顸顸 : 糊糊涂涂。瞒，通“ 顢 ”。《明觉禅师语录》：“上堂云：‘一切法皆是佛法，瞒瞒頇頇，非为正观一切法，即非一切法。’”《古尊宿语录·佛眼小参语录》：“若也实得箇安乐处，便须识得些子好恶，辨取些子邪正，不可瞒瞒頇頇，儱儱统统，秪恁自欺自誑。”

缯贩之士 : 贩卖丝绸的人。 汉 初大臣 灌婴 ，本 睢阳 之贩缯者，后佐 刘邦 定天下，有功，封 颍阴侯 。后因以“繒贩之士”称有才能而出身低微者。 南朝 梁 江淹 《为萧重让扬州表》：“繒贩之士无荐，管库之家寂寞。”

稿签门上 : 旧衙门里的签押人员。《老残游记》第二十回：“ 陶三 进去告知了稿签门上，传出话来，今日夜已深了，暂且交差看管，明日辰刻过堂，押到官饭店里。”

稷下学士 : 犹言 稷下 先生。《史记·田敬仲完世家》：“ 宣王 喜文学游説之士，自如 騶衍 、 淳于髠 、 田駢 、 接子 、 慎到 、 环渊 之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以 齐 稷下 学士復盛，且数百千人。” 裴駰 集解引 刘向

稽留聒剌 : 犹言叽里呱啦。形容言语噜苏。 明 冯惟敏 《徐我亭归田》曲：“但沾着时乖运乖，落得他稽留聒剌的怪。”

稷下先生 : 指 战国 时聚集在 齐 稷门 之下的学者。《史记·孟子荀卿列传》：“自 騶衍 与 齐 之 稷下 先生如 淳于髠 、 慎到 、 环渊 、 接子 、 田駢 、 騶奭 之徒，各著书言治乱之事，以干世主。” 司马贞 索隐：“ 稷下 ， 齐 之城门

翩其反矣 : 《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故有志轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外，真宰弗存，

翦须烧药 : 唐太宗 与 李勣 君臣间的故事。 李勣 遇暴疾，验方云须灰可以疗之， 太宗 乃自剪须为其和药。 勣 顿首见血，泣以恳谢，帝曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”见《旧唐书·李勣传》。 唐 白居易 《七德舞》诗：“翦鬚烧药赐功臣， 李勣 呜咽思杀

蝎勒虎子 : 方言。即壁虎。亦以喻不法的高级官员。《当代》1981年第3期：“党风有所好转，但群众来信批评他们拍的都是些小‘苍蝇’，说他们不敢碰‘蝎勒虎子’。”参见“ 蝎虎 ”。

磊磊明明 : 清楚分明的样子。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望，必将惫精疲思，写之册书，磊磊明明，宣布万世，固非浅陋小生所能道説而有益毫髮也。”