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古代形容仁义的成语_四字词语

爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。槌仁提义 : 槌:敲击,拍打;提:举出。抛弃仁义。大仁大义 : 形容为人宽厚,尊崇仁义。

爱民如子 : 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。

安宅正路 : 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。

槌仁提义 : 槌:敲击,拍打;提:举出。抛弃仁义。

大仁大义 : 形容为人宽厚,尊崇仁义。

蹈仁履义 : 遵循仁义之道。

吊民伐罪 : 吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。

东征西怨 : 本指商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

含仁怀义 : 指有仁义之德。

积德累仁 : 积累功德与仁义。

久假不归 : 假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

绝仁弃义 : 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

绝圣弃智 : 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”

履仁蹈义 : 履、蹈:执行。指实行仁义之道。

沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。

虐老兽心 : 虐老:虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义,有如野兽。

仁义之兵 : 兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。

仁义之师 : 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

仁义君子 : 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。

仁至义尽 : 至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

施仁布德 : 指实行仁义,布施恩德,多行善事。

施恩布德 : 指实行仁义,布施恩德,多行善事。

为民除害 : 替百姓除祸害。

无为而治 : 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

引领而望 : 引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

折矩周规 : 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。

重义轻财 : 指看重仁义而轻视钱财。

芒鞋竹笠 : 芒鞋:草鞋。竹笠:用竹子编成的斗笠。穿草鞋,戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

芒鞋竹杖 : 芒鞋:草鞋;竹杖:用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。也指到处漫游。

芒然自失 : 芒然:模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。

茫然无知 : 茫然:什么也不知道的样子。指对某事物一无所知。

芒寒色正 : 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

茫然自失 : 茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。

茫然莫知所措 : 茫然:完全不知道的样子;措:筹划,安排。形容没有主意,不知怎么办才好。

茫然不解 : 茫然:无所知的样子。一无所知,不理解。

茫然若失 : 茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。

茫然不知所措 : 茫然:完全不知道的样子;措:筹划,安排。形容没有主意,不知怎么办才好。

茫然费解 : 茫然:渺茫,模糊不清。认识不清,不能理解。

茫茫苦海 : 茫茫:辽阔深远的样子;苦海:苦难深重如海。无穷无尽的苦难。

茫无端绪 : 毫无头绪,纷乱缺乏条理。

莽莽广广 : 莽:粗率、莽撞。做事鲁莽。

茫然若迷 : 迷惑不明白的样子。

茫茫荡荡 : 辽阔深远而又模糊不清。

茫然失措 : 心中迷惑,不知怎么办才好。

冒冒失失 : 过分地随便对待。

懋迁有无 : 懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。

冒天下之大不韪 : 冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

冒功邀赏 : 冒:假充;邀:求。假报功劳,求得奖赏。

茫无定见 : 形容对事情捉摸不透,因而没有见解和主张。

冒里冒失 : 过分地随便对待。

冒名接脚 : 假冒别人的名,接替他。

蟒袍玉带 : 绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

冒名顶替 : 冒:冒充,以假充真。为了达到自己的某种目的,假冒别人的姓名,代他去干事或窃取他的权力、地位。

莽眇之鸟 : 比喻能轻身飞上天空又不见痕迹的物体。

毛举细事 : 毛:琐碎;细事:小事。指烦琐地列举细微的小事情。同“毛举细故”。

毛举糠秕 : 毛举:琐碎列举。糠秕:谷类废弃不可食的部分。比喻不厌其烦地列举琐碎的事或没有价值的事物。

冒大不韪 : 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。