爱之如宝 : 形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不可理
爱之如宝 : 形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不省人事 : 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
吹毛求疵 : 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
绰约多姿 : 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
阿其所好 : 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿谀逢迎 : 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
耳聪目明 : 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
胡搅蛮缠 : 蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
举止娴雅 : 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
蛮不讲理 : 态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理 : 态度粗暴，不讲道理。
眉清目秀 : 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
强词夺理 : 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
勤俭持家 : 以勤劳节约的精神操持家务。
曲意奉迎 : 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意逢迎 : 曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人
曲眉丰颊 : 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
人之常情 : 一般人通常有的感情。
善解人意 : 善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
天生丽质 : 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
通情达理 : 通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。指说话、做事很讲道理。
投其所好 : 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
温柔体贴 : 温顺关怀体贴。
洗垢求瘢 : 垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
秀外慧中 : 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
秀色可餐 : 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
知书达理 : 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
知书达礼 : 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
知情达理 : 通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。通人情，懂道理。
不近人情 : 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
合情合理 : 合乎情理。
尊老爱幼 : 形容人的品德良好。
相夫教子 : 就是辅助丈夫、教育孩子的意思。
耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”
耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖抚一方，使耄安稚嬉，以復熙洽之事。”
笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“自 元丰 官制，尚书省復二十四曹，繁简絶异，在京师时有语曰：‘吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙……工屯虞水，白日见鬼。’”
粉零麻碎 : 极言粉碎。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“不想那避乖龙肯分的去碑上起，可早霹靂做粉零麻碎。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“便做有铜铸就的天灵和那铁背脊，鞭着处粉零麻碎。”亦作“ 粉合麻碎 ”。 元 关汉卿 《调风月》第二折：“如
绣衣直指 : 官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本
绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》：“ 文 景 间， 安 孙 遂 字 伯纪 ，处 东平陵 ，生 贺 字 翁孺 ，为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》：“ 更始 取 伯升 宝剑视之，绣衣御史 申屠建 随献玉玦， 更始 竟不能发。”《初刻拍
耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译，又译命命鸟、共命鸟。一身两头，人面禽形，自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》：“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云：雪山有鸟，名为共命
耆阇崛山 : 梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中
耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“看是何人坐上头，是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。
耕十亩田 : 《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃
粉边细丝 : 指成色好的银锭。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“［小生］白金二十两，送夫人润笔，幸勿嫌轻。［末］这也太轻了。学生加倍，是四十两。［副浄］这也不叫重，小子再加一倍，八十两粉边细丝。”
绣衣执法 : 即绣衣直指。《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。”参见“ 绣衣直指 ”。
胶胶纷纷 : 同“ 胶胶扰扰 ”。
明 宋濂 《凝道记·采苓符》：“方今六合尘冥，胶胶纷纷。”
脑袋瓜子 : 脑袋。《红楼梦》第六七回：“你要实説了，我还饶你；再有一句虚言，你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子！” 浩然 《机灵鬼》：“我们这些老实巴脚的，穷皮还没褪净，他倒先拴上了大胶皮车－－这些都凭啥呢？脑袋瓜子好使，机灵！”
臭腐神奇 : 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
致政大夫 : 旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 朱文公 移简 辅汉卿 云：‘得 赵昌父 书，以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯，可为报同社诸人，今后请依此例也。’”
胶胶角角 : 象声词。鸡鸣声。 唐 李廓 《鸡鸣曲》：“星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。”《老残游记续集遗稿》第三回：“还没有盘算得完，那四面的鸡子，胶胶角角叫个不住。”
脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十：“脆脆崩崩地说吧，到底入不入？”
胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿”
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即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“两袖勒得高高的，连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。
紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章：“老头紧三火四的找来了解药，扒开 沉方 的嘴，用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》：“我紧三火四的追问：‘你说的什么？’”
脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》：“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷，他的脑门心子都给轰开了。”
胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尔我蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐，而胶胶膊膊，终夕絮聒。”
臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《＜艾青诗选＞自序三》：“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”
脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚：“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ，脑后插笔。”注：“言好讼也。”
脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动
那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动
(2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等
莺莺燕燕 : (1).莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧 《为人题赠》诗之二：“緑树鶯鶯语，平江燕燕飞。” 宋 朱淑真 《谒金门·春半》词：“好是风和日暖，输与鶯鶯燕燕。” 元 张可久 《寨儿令·忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，鶯鶯燕燕关情。”
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莫德格玛 : (1941- )舞蹈家。内蒙古乌兰察布盟右后旗人。蒙古族。女。1956年入内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员。1962年入东方歌舞团。同年在第八届世界青年学生和平与友谊联欢节上，以《盅碗舞》获金质奖章。舞蹈作品有《单鼓舞》、《湖畔晨曦》等。
荷橐持筹 : 荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。 明 张居正 《乞恩守制疏》：“外则操戈执鋭，宣力於疆埸；内则荷橐持筹，预议於帷幄。”
脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声，步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“ 蔡相 云：‘你看他乘甚么鞍马？’祗候云：‘脂油点灯。’ 蔡相 云：‘这怎么説？’祗候云：‘布捻’。”