百战不殆 : 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。饱经忧患 : 指经历了许多困苦患
百战不殆 : 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。
饱练世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱经世故 : 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经风雨 : 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世变 : 指经历了许多人世变故。
饱经沧桑 : 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经霜雪 : 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
备尝艰苦 : 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
备尝艰难 : 备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦。
备尝辛苦 : 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
博古知今 : 形容知识丰富。同“博古通今”。
博学多识 : 学问广博，见识丰富。
博学洽闻 : 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博学多闻 : 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博见洽闻 : 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博物洽闻 : 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博洽多闻 : 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博而不精 : 形容学识丰富，但不精深。
博闻强志 : 形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博闻多识 : 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
博而寡要 : 《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
不经世故 : 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
曾经沧海 : 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
插架万轴 : 插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。
长途跋涉 : 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
冲州过府 : 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
重温旧梦 : 温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
地老天荒 : 指经历的时间极久。
多历年所 : 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
翻山越岭 : 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
放在眼里 : 指重视，看得起。
风雨同舟 : 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
风雨共舟 : 比喻共同经历患难。
风霜雨雪 : 比喻经历了种种艰难困苦。
各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
含辛茹苦 : 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
踞鼃食蛤 : 《淮南子·道应训》载， 秦始皇 时博士 卢敖 ，游于北海，在 蒙穀山 上，见一人逃匿于碑阴，踞坐龟壳而食蛤蜊。 卢敖 见后，自我介绍周行四极，唯北阴未窥，欲与他交朋友而同游历。这人听后，露齿而笑，说宇宙间大得很呢，你才游了一小块，就说穷观，
蝘蜓嘲龙 : 以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出 汉 扬雄 《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑凤凰执蝘蜓而嘲龟龙。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
踢脚绊手 : 跌跌撞撞的样子。《西游补》第一回：“ 行者 看见，心中焦躁，耳朵中取出金箍棒，拿起乱赶，吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。”
踏罡步斗 : 道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驱邪祟，仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回：“ 公孙胜 在军中仗剑作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折：“踏罡步斗
踢收秃刷 : 方言。形容仔细打量人的样子。 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“他把我踢收秃刷观覷，则觉我惊惊战战心怕。”
踢斛淋尖 : 旧时盘剥百姓、多收赋粮的一种手段。踢斛，用脚踢动装满粮食的斛斗，使米粒密集充实，以便再装；淋尖，粮食装平斛斗后继续装成锥形，而使米粒淋漓下滑。《明律·户律·多收税粮斛面》：“踢斛淋尖，多收斛面者，杖一百。” 清 叶梦珠 《阅世编·徭役》：
踏芦渡江 : 《坚瓠广集·离地草》引 唐 冯贽 《记事珠》：“ 兎牀国 有离地草，人以藉足，不步而行。 达磨 见 梁武 ，去来自由，以有此草也。其叶如芦，故传踏芦渡江。”因用指佛法广大，本领非凡。 清 赵翼 《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还
踢枪弄棒 : 犹言使枪弄棒。《何典》第九回：“众鬼都踢枪弄棒到后北监门口。”
虢国夫人 : 唐 杨贵妃 姊。行三，嫁 裴氏 。 天宝 七载封为 虢国夫人 ，得宠遇。 唐 杜甫 有《虢国夫人》诗：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫娥眉朝至尊。”讽其自炫丽质。 天宝 十五载 安禄山 陷 长安 ，随 玄宗 、 贵妃 西行，途中为 陈仓 令 薛景
踢良秃栾 : 飘转貌。 元 费唐臣 《贬黄州》第二折：“寒森森朔风失留疎剌串，舞飘飘瑞雪踢良秃欒旋。”
踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国(指 郑綮 )近有新诗否？’对曰：‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》：“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”
谴责小说 : 中国 旧体小说的一种，指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、 吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“其在小説，则揭发伏藏，显
踢踢碰碰 : 行走跌撞貌。 聂绀弩 《论时局》：“我一面踢踢碰碰，一面怨天尤人，带着在浑身倾泻的汗水和两脚的水泡，如醉如痴地走下了山。”
踢里踏拉 : 象声词。 魏巍 《东方》第一部第二章：“他的开花鞋踢里踏拉地，‘就是这个讨厌。’他心里想。”
醉吐车裀 : 同“ 醉吐相茵 ”。
清 宋琬 《奉和孙北海先生元韵》：“平生故吏 彭宣 在，醉吐车裀忆往时。”
踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑，故名。《水浒传》第五五回：“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭，纵坐下那匹御赐踢雪乌騅，咆哮嘶喊，来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。
醉倒马杓 : 形容喝醉了酒，糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一：“又从人群里蹦出一个人，醉倒马杓地走上来。”
踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》：“大衣拖着地，踢里拖落地走着。”
踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》：“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门，踢踢绊绊来到 张树基 床前。”
醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦 为 荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公 时一醉，径造 高阳池 ，日莫倒载归，茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词：“江头醉倒
遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“虽儒 墨 异学，名法各治，至於遵本捨末，其概一也。”
醇醇闷闷 : 浑浑噩噩神志不清的样子。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“为令者有八难：……醇醇闷闷，见为无奇，而奸駔蜚语，据以为实，三也。”
醉杨妃色 : 粉红色。《二十年目睹之怪现状》第五二回：“外国床上，掛了湖色縐纱外国式的帐子，罩着醉杨妃色的顾綉帐檐。” 张友鹤 校注：“醉杨妃色，粉红色。”
醉态蒙眬 : 醉后神志迷糊，两眼半开半闭的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘何如？醉态矇矓，不知伊何，遂诬妄若此。’”
踢嚓咯嚓 : 象声词。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“这一来，洋镐抡的欢起来，踢嚓咯嚓，光见地面直冒火星。”
醉涂司命 : 民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝十二月﹞二十四日， 秋鸿 来，亦留住宿，观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰：‘醉涂司命欲朝天，爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。
醉眼蒙眬 : 酒醉后眼睛迷糊的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“醉眼矇矓唤不开，一枕南柯懒觉来。”亦作“ 醉眼朦腾 ”、“ 醉眼朦朧 ”。 元 白朴 《青杏子·咏雪》套曲：“醉眼朦腾问 小蛮 ，多管是南轩蜡梅绽。” 元 姚燧 《蟾宫曲》：“綺罗
醋浸曹公 : 醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”
醇醇实实 : 淳厚朴实。 梁斌 《红旗谱》二四：“人们见他两人醇醇实实，庄稼百姓样子，都扭过头来，睁着大眼睛看。”
镇殿将军 : 古时朝廷新年朝会时立于殿角的武装侍卫。选身躯高大者担任。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐 大庆殿 ，有介胄长大人四人立于殿角，谓之‘镇殿将军’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大汉》：“国朝镇殿将军，募选身躯长大异