不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。长亭短亭 : 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别
不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不相为谋 : 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
长亭短亭 : 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大书特书 : 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
大谋不谋 : 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大错特错 : 强调错误到极点。
待理不理 : 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 : 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 : 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 : 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
彼此彼此 : 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
得失成败 : 指得与失，成功与失败。
得寸得尺 : 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得意自鸣 : 鸣：表达。自以为了不起，表示很得意
得江山助 : 得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得意之色 : 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得病乱投医 : 患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。
得手应心 : 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得新忘旧 : 得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
得意门生 : 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得缩头时且缩头 : 原指乌龟能把头缩回去就缩回去。比喻遇到问题或困难能躲让过去就躲让过去。
得窥门径 : 窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
得意忘象 : 指只取其精神而无视其形式。
得意之作 : 指自己认为非常满意的作品。
得胜的猫儿欢似虎 : 形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。
得胜回朝 : 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜葫芦 : 指能说会道的嘴巴。
得荫忘身 : 荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
得过且过 : 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得月较先 : 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
得道多助，失道寡助 : 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失 : 复：又，再。刚得到又失去了。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得财买放 : 旧指官府的衙役捕人时，收到被捕人的钱财，便私自将人放掉。
得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得未尝有 : 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有 : 指前所未有，今始得之。
得輶如毛 : 輶：轻。德行轻得如同羽毛一般。指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。
得马折足 : 指因福而得祸。
得隽之句 : 隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。