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形容好的对手的成语_四字词语

八公草木 : 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。半壁江山 : 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。半济而击 : 半济:渡河渡过一半。当敌人渡河渡过一半的时

八公草木 : 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

半壁江山 : 半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

半济而击 : 半济:渡河渡过一半。当敌人渡河渡过一半的时候再去攻击。指善于捕捉有利时机攻击敌人。

背腹受敌 : 指前后都受到敌人的攻击。

背城一战 : 背:背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

避其锐气 : 其:他的;锐气:勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势,等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。

伯仲之间 : 伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。

不分轩轾 : 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

不分上下 : 不管上级和下级或指分不出高低胜负。

不竞南风 : 不竞:指乐音微弱;南风:南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

大打出手 : 打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

打凤牢龙 : 比喻安排圈套使强有力的对手中计。

打虎牢龙 : 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

恩威并用 : 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

恩威并行 : 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。

尔虞我诈 : 尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

江山半壁 : 江山:比喻国家疆土;半壁:半边。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

决一死战 : 决:决定;死:拼死。对敌人拼死决战。

克敌制胜 : 克:战胜;制胜:取得胜利。制服敌人,取得胜利。

南风不竞 : 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

普天之下 : 指整个天下;遍天下。

棋逢敌手 : 比喻彼此本领不相上下。

棋逢对手 : 比喻争斗的双方本领不相上下。

赏善罚恶 : 指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。

势均力敌 : 均:平;敌:相当。双方力量相等,不分高低。

恃勇轻敌 : 恃:倚仗,仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。

四郊多垒 : 垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。也比喻竞争的对手多。

太平无事 : 指时世安宁和平,也指生活清静无忧。

天下无敌 : 普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

天下莫敌 : 形容战无不胜,没有对手。同“天下无敌”。

天罗地网 : 天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

同日而语 : 日:时日。同时来讲。比喻一样看待。

突然袭击 : 指军事上出其不意地攻击。

望其项背 : 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。

望尘莫及 : 莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

无敌天下 : 天下都没有对手。

先下手为强 : 在对手没有准备好的时候首先动手,取得主动地位。

降龙伏虎 : 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

小恩小惠 : 恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。

战无不胜 : 形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

言不顾行 : 说话与行事不相符合。

言不谙典 : 谙:熟悉。诗话用词不熟悉经典。

言与心违 : 言语与心意相违背。

言之不尽 : 想表达的意思说也说不完。

言为心声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言中无物 : 无物:不存在东西,空洞。言论空洞而无实际内容。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言之凿凿 : 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行之不远 : 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言不由衷 : 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

言之不渝 : 渝:改变,违背。说出的话决不改变。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之不文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言不践行 : 践行:履行,实行。说了不能实行。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言之不预 : 没有预先说明。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言之无罪,闻之足戒 : 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言人所不言 : 言:说。敢于说别人不敢和不便说的话,即直言不讳。

言之无文,行而不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。

言人人殊 : 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言之谆谆,听之藐藐 : 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。

言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言之无物 : 物:指内容。指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

言之有序 : 说话和写文章很有条理。