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形容河好的成语是什么意思是什么_四字词语

长途跋涉 : 跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。楚界汉河 : 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。川流不息 : 川:河流。形容行人、车马等

长途跋涉 : 跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

楚界汉河 : 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

川流不息 : 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

川壅必溃 : 壅:堵塞。溃:决口,堤岸崩坏。堵塞河流,会招致决口之害。比喻办事要因势利导,否则就会导致不良后果。

大好河山 : 河山:国土。无限美好的祖国大地。

泛滥成灾 : 江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。

翻山越岭 : 翻:翻过;越:过;岭:山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

冯河暴虎 : 犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

付诸东流 : 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。

锦绣河山 : 形容壮丽华美的祖国山河。

砺带河山 : 黄河细得像衣带,泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存,传之无穷。

连绵不断 : 连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。

被山带河 : 靠着山,环着河。指形势险要的地方。

前功尽弃 : 功:功劳;尽:完全;弃:丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

千山万水 : 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

千山万壑 : 壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。

千岩万壑 : 形容山峦连绵,高低重迭。

山河表里 : 形容形势险要。

少见多怪 : 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

万壑千岩 : 形容峰峦、山谷极多。

万水千山 : 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

万里长征 : 征:远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

殃及池鱼 : 比喻无缘无故地遭受祸害。

一马平川 : 平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

因势利导 : 因:顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势,加以引导。

有勇无谋 : 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。

众川赴海 : 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

众流归海 : 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。

众望所归 : 众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

纵横交错 : 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

大势所趋 : 大势:指整个局势。整个局势发展的趋向。

百川归海 : 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

暴虎冯河 : 暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

表里山河 : 表里:即内外。外有大河,内有高山。指有山河天险作为屏障。

五湖四海 : 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

连续不断 : 一个接着一个,指长时间地持续,且紧密连接。

题名乡会 : 宋 代进士及第,各集同乡于佛寺,列书姓名,以资纪念,谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》:“进士及第,各集乡人于佛寺,作题名乡会,此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事,各立题碑者,盖备遗亡尔。”

颛顼之虚 : 二十八宿中虚宿的别名。《尔雅·释天》:“顓頊之虚,虚也。”《左传·昭公十年》:“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注:“顓頊之虚,谓玄枵。” 孔颖达 疏:“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿,又虚在其中。以水位在北,顓頊居之,故谓玄枵虚星为顓頊之虚

颙颙卬卬 : (1).形容体貌庄重恭敬,气概轩昂。《诗·大雅·卷阿》:“顒顒卬卬,如圭如璋,令闻令望。” 毛 传:“顒顒,温貌。卬卬,盛貌。” 郑玄 笺:“王有贤臣,与之以礼义相切瑳,体貌则顒顒然敬顺,志气则卬卬然高朗。” 三国 魏 刘劭 《人物志·

飘飘拽拽 : 形容飘拂拖带的样子。《红楼梦》第一○九回:“﹝ 妙玉 ﹞拴着秋香色的丝绦;腰下繫一条淡墨画的白綾裙;手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。”

镇神头势 : 即镇神头。《二刻拍案惊奇》卷二:“以一着解两征,至今棋谱中传下镇神头势。”参见“ 镇神头 ”。

醉吟先生 : (1). 唐 白居易 的别号。《新唐书·白居易传》:“居官輒病去,遂无功名意……自号 醉吟先生 。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》:“ 大中 末,諫官献疏,请赐 白居易 諡。上曰:‘何不读《醉吟先生墓表》?’卒不赐諡。” (2). 唐

题目正名 : 戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句,概括全剧主要关目,用末句写出此剧的全名,而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远 《汉宫秋》,其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨,破幽梦孤鴈 汉 宫秋”;又 如

靠身文书 : 指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价,也要立文契)。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“小人们商议,不如教他写一纸靠身文书,方纔妥贴。”

飘风过雨 : 已经过去的风雨。 明 李贽 《初潭集·夫妇一·丧偶》:“回视向者择配之审,合聚之难,苦切之痛,欢乐之极,如飘风过雨,虽影响无復有者。”

镇山太岁 : 喻指强横凶恶之人。《红楼梦》第五五回:“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’,又添了三个‘镇山太岁’。”

髯须主簿 : 见“ 髯鬚主簿 ”。 亦作“髥鬚主簿”。 羊的别称。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“羊一名髥鬚主簿。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷二引作“髯须主簿”。亦省称“ 髯主簿 ”。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“羊一名髯主簿。”

颜歜抱璞 : 战国 齐 人 颜斶 ,隐居不仕。尝说 齐宣王 礼贤下士, 宣王 悦服,请致弟子之礼,许以富贵。 斶 辞去,愿得晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策·齐策四》。 颜歜 即 颜斶 。后用以指隐逸生涯。《后汉书·蔡邕传

鹞子翻身 : 武术、杂技身段的一种。谓身体悬空翻转,轻捷如鹞之旋飞。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》:“树长竿於庭,高可三丈,一人攀缘而上,舞蹈其颠,盘旋上下,有鷂子翻身、金鸡独立、钟馗抹额、玉兔捣药之类。”《荡寇志》第七六回:“ 丽卿 得了势

髯鼎升遐 : 典出《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。”后以“髯鼎升遐”谓皇帝仙逝。 明 吾丘瑞 《运甓记·发兵助温》:“尀耐宫车晏驾,不得叨陪顾命

额外之人 : 谓超凡得道的人。指出家人。《水浒传》第一回:“这代天师非同小可,虽然年幼,其实道行非常,他是额外之人,四方显化,极是灵验。”

霄光可学 : 典出《尚书大传》卷五:“ 晋平公 问 师旷 曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮。’ 师旷 曰:‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?’公曰:‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》:“

鹤山仙人 : 《南齐书·州郡志下》:“ 夏口 城据 黄鵠磯 ,世传仙人 子安 乘黄鵠过此上也。”后因称仙人 子安 为 鹤山仙人 。 明 汤式 《一枝花·黄鹤楼》套曲:“峥嶸倚上流,突兀当雄镇,高明临大道,迢递接通津,从去了 鹤山仙人 ,千载无音信。”

髯须参军 : 羊的别称。 五代 马缟 《中华古今注》卷下:“羊,一名髯鬚参军。”参见“ 髯鬚主簿 ”。

鹤引禽伸 : 指模仿鹤等鸟类屈伸肢体的动作。谓做气功之类。 宋 吴潜 《祝英台近·和吴叔永文昌韵》词:“已深省。添买竹坞千畦,荷漪两三顷。鹤引禽伸,日月嶠壶永。”

嘴乌目吐 : 方言。形容气极的样子。《花城》1981年第5期:“ 刘富贵 气得嘴乌目吐:‘好,你不听我,他疯不死,我--自己怕先疯死了!’”

鹤林玉露 : 笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。

黎园子弟 : 泛指戏曲演员。黎,通“ 梨 ”。 清 金人瑞 《效李义山绝句》之四:“黎园子弟百无忧,入殿穿宫上翠楼。要见上皇求迭遍,却逢妃子看梳头。”参见“ 梨园弟子 ”。

飘飘艳艳 : 形容女子体态轻盈优美。《红楼梦》第一百回:“又想起那年唱戏做的 嫦娥 ,飘飘艷艷,何等风致!”

鹤山凤尾 : 琴上部位名。鹤山,一名琴岳,又名临岳,为琴面近琴首一端的弦架。凤尾,一名凤腿,即琴的尾部。《红楼梦》第八九回:“虽不是焦尾枯桐,这鹤山凤尾,还配得齐整,龙池雁足,高下还相宜。”

飘飘漾漾 : 飘飞貌。 刘半农 《瓦釜集·第三歌》:“同看仔一个油火虫虫飘飘漾漾过池塘。”

鹤补朝服 : 绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注:“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案,用以区别官品高下的。 明 朝的制度,一品文官绣仙鹤。”

嘴大舌长 : 多话,好搬弄是非。《金瓶梅词话》第七回:“为女妇人家,好吃懒做,嘴大舌长,招是惹非,不打他,打狗不成?”

噪噪切切 : 犹言嘈嘈切切。指弦乐器上大弦和小弦发出的高低不同的声音。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的噪噪切切,合成另一意味的谐音。”

黎山老姆 : 即 骊山老母 。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回:“ 行者 急抬头看处,原是 黎山老姆 。”

擎拳合掌 : 拱手合十作礼。 宋 史浩 《如梦令·饮妇人酒》词:“容止忒精神,一似 观音 形象。归向、归向,见者擎拳合拳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“阶前僧行,一谜地向前哀告,擎拳合掌,要奴献与贼盗。”