夫唱妇随 : 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。父慈子孝 : 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。和睦相处 : 彼此和好地相处。和蔼可亲 : 和蔼：和善
夫唱妇随 : 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
父慈子孝 : 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
和睦相处 : 彼此和好地相处。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
举案齐眉 : 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
乐在其中 : 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
其乐融融 : 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
其乐无穷 : 其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
曲肱而枕 : 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
时和岁丰 : 和：和平；岁：年成；丰：盛，多。时代太平，风调雨顺，五谷丰登。
疏食饮水 : 指粗饭淡汤，饮食简单。
天伦之乐 : 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
相亲相爱 : 形容关系密切，感情深厚。
严父慈母 : 严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。
宜室宜家 : 形容家庭和顺，夫妻和睦。
饮水曲肱 : 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
有说有笑 : 连说带笑。形容十分欢快。
之子于归 : 之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。
安居乐业 : 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
相敬如宾 : 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
相待如宾 : 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
家给人足 : 也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”给（jǐ）。
阿意取容 : 指曲从其意，以取悦于人。
阿旨顺情 : 逢迎谄媚，顺从别人意旨。同“阿谀顺旨”。
阿党相为 : 〖释义〗阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 : 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿谀曲从 : 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
阿谀取容 : 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿谀逢迎 : 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀顺旨 : 阿谀：用言语恭维别人。逢迎谄媚，顺从别人意旨。
陈保之劳 : 阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
阿谀谄媚 : 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀奉承 : 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
额手称庆 : 额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。
阿谀苟合 : 阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。
阿谀求容 : 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。
阿世媚俗 : 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
额外主事 : 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
额手相庆 : 把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
阿时趋俗 : 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
陈世徇俗 : 阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。
阿顺取容 : 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。
额手称颂 : 把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
饿虎之蹊 : 比喻非常危险的处所。
饿殍遍野 : 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
阿谀谄佞 : 阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
饿殍载道 : 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
饿死事小，失节事大 : 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
额蹙心痛 : 极度忧愁伤心的样子。
饿虎扑羊 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎见羊 : 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿殍满道 : 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。