拜赐之师 : 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。伴食宰相 : 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。补阙灯檠

拜赐之师 : 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

伴食宰相 : 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

补阙灯檠 : 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

臭名远扬 : 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

吹大法螺 : 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

大人先生 : 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

对牛鼓簧 : 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

狗彘不若 : 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

孤陋寡闻 : 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

寡廉鲜耻 : 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

贵人多忘事 : 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

贵人多忘 : 贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。

何见之晚 : 为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。

流芳百世 : 美好形象永不磨灭，不会被忘却。

声名狼藉 : 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

恬不知耻 : 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。

徒劳无功 : 白白付出劳动而没有成效。

无所作为 : 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

无耻之尤 : 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

行险侥幸 : 行险：冒险；侥幸：偶然地获得成功或意外地免遭不幸。冒险行事以求得意外的成功。

遗臭万年 : 遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。

遗臭万载 : 死后恶名流传，永远受人唾骂。

败军之将 : 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

低声下气 : 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

对牛弹琴 : 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

臭名昭著 : 臭名声人人知道。昭著：非常显明。

见怪非怪 : 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

见可而进 : 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。

见怪不怪，其怪自坏 : 怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

见小暗大 : 指小事清楚，大事糊涂。

见怪非怪，其怪自害 : 怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

见惯司空 : 指经常看到，不足为奇。

见怪不怪，其怪自绝 : 怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

见智见仁 : 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

见所不见 : 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

见景生情 : 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。

见机而作 : 看到适当时机立即行动。

见木不见林 : 比喻只看到局部，看不到整体或全部。

见惯不惊 : 看惯了，就不觉得奇怪了。

见棱见角 : 有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。

见时知幾 : 时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

见时知几 : 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

见树不见林 : 只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。

见物不取，失之千里 : 见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。

见机而行 : 见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。

见所未见 : 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

见死不救 : 看见人家有急难而不去救援。

见猎心喜 : 猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

见溺不救 : 犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。

见笑大方 : 指让内行人笑话。

见性成佛 : 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

见缝就钻 : 比喻到处钻营或利用各种空子。

见缝插针 : 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

见物不见人 : 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

见缝下蛆 : 蛆：蝇的幼虫。比喻一有机会便为非作歹。

见精识精 : 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。