辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔

辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

俐齿伶牙 : 指能说会道。

伶牙俐嘴 : 伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道。

伶牙俐齿 : 伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

能言善道 : 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言善辩 : 能：善于。形容能说会道，有辩才。

能说会道 : 形容很会讲话。

能言巧辩 : 形容能说会道，善于言辩。

三寸不烂之舌 : 比喻能说会辩的口才。

舌战群儒 : 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

嘘枯吹生 : 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

语惊四座 : 四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

花言巧语 : 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

引领企踵 : 伸长脖子，踮起脚跟。形容殷切盼望。

引领以望 : 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

引锥刺股 : 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

引过自责 : 主动承担错误的责任并作自我批评。

引领翘首 : 引领：伸长脖子。伸长脖子，扬着头远望。形容殷切盼望。

引车卖浆 : 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

引船就岸 : 移动船只靠近岸边。比喻引诱别人主动凑上来办成某件事情。

引脰增劳 : 脰：颈。伸直脖子远望，使心神疲劳。形容盼望十分殷切。

引风吹火 : 引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

引足救经 : 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

殷天动地 : 殷：震动。震天动地，形容声音很大。

引领成劳 : 引领：伸长脖子。伸长脖子盼望并心神为之疲劳。形容盼望非常殷切。

殷忧启圣 : 殷：深。深切的忧患能启发圣明。

殷殷屯屯 : 殷殷：众多的样子；屯屯：富足的样子。人口众多，财物充足。

引颈而望 : 引颈：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

殷殷勤勤 : 殷殷：恳切的样子。热情而周到的样子。

引首以望 : 抬头远望。形容殷切盼望。

殷民阜利 : 殷、阜：盛富。百姓殷实，财物富足。

殷殷田田 : 形容声音宏大。

殷浩书空 : 借指事情令人惊奇诧异。

氤氲使者 : 泛指男女婚姻的撮合者，即媒人。

殷天蔽日 : 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。

氤氲叆叇 : 氤氲：烟云弥漫的样子；叆叇：云彩浓密。形容云气弥漫浓厚。

引领而望 : 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

殷天震地 : 殷：震动。震动天地。形容震动极大。

殷鉴不远 : 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

引颈受戮 : 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

引鬼上门 : 比喻招来坏人。

淫心匿行 : 指思想邪乱、行为不正。

氤氲大使 : 传说中掌管婚姻的神。