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形容开心愉悦心情的成语_四字词语

宠辱皆忘 : 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。春风得意 : 得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。抚掌大笑 : 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。高

宠辱皆忘 : 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

春风得意 : 得意:扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

抚掌大笑 : 抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。

高高兴兴 : 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

欢呼雀跃 : 高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

欢天喜地 : 形容非常高兴。

皆大欢喜 : 皆:都。人人都高兴满意。

乐不思蜀 : 很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐乐陶陶 : 心情十分高兴的样子。

乐以忘忧 : 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

满面春风 : 春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

眉开眼笑 : 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

眉飞色舞 : 色:脸色。形容人得意兴奋的样子。

眉欢眼笑 : 形容非常兴奋、高兴。

捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

赏心悦目 : 悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

神采奕奕 : 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

手舞足蹈 : 蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。

陶情适性 : 陶:喜,快乐;适:舒适,畅快。使心情愉快。

喜从天降 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

喜上眉梢 : 喜悦的心情从眉眼上表现出来。

喜形于色 : 形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

喜气洋洋 : 洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

笑逐颜开 : 逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。

心花怒放 : 怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

欣喜若狂 : 欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。形容高兴到了极点。

兴致勃勃 : 兴致:兴趣;勃勃:旺盛的样子。形容兴头很足。

怡情悦性 : 怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。

怡然自得 : 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

大喜过望 : 过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。

喜出望外 : 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

笑容可掬 : 掬:双手捧取。形容笑容满面。

心旷神怡 : 旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

心满意足 : 形容心中非常满意。

扬眉吐气 : 扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

神采飞扬 : 形容兴奋得意,精神焕发的样子。

喜极而泣 : 指人遇到了意想不到的非常好的事情,而激动得流泪。(一般用于好事)

铺路石子 : 片石、碎石等铺路材料。喻放弃自己利益为别人创造条件的人。《文汇报》1982.9.28:“甘当铺路石子,热情扶植和培养中青年。”

铺翠销金 : 谓用金玉装饰。《宋史·孝宗纪一》:“﹝ 隆兴 元年﹞五月壬辰,申严铺翠销金及神祠僭拟之禁。”

锁厅举人 : 应锁厅试的考生。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》:“戊子,命 集贤 校理 曾公亮 、直史馆 梁适 考试锁厅举人……锁厅举人自此始。”参见“ 锁厅试 ”。

铺马圣旨 : 元 时由驿站快马急递的皇帝玺书。《元史·兵志四》:“ 元 制站赤者,驛传之译名也……其给驛传璽书,谓之铺马圣旨。”

锁凤囚鸾 : 比喻拘禁美女。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“看翻云覆雨如飞电,倘人生裾马襟牛,后来时锁凤囚鸞。”

锃明彻亮 : 明亮耀眼。 梁斌 《红旗谱》三七:“枪尖上闪着光亮,想喝敌人的血;刀锋上锃明彻亮,想吃敌人的肉。”亦作“ 鋥明发亮 ”。 胡延平 《永不熄灭的灯塔》:“我们把每寸甲板都擦拭得锃明发亮。”

隘隘亨亨 : 犹言挨挨挤挤。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第三折:“谁想他磨磨擦擦,掐掐拧拧,隘隘亨亨。猛听的隣舍家咳嗽一声,諕的我真魂不定。”

雁落沙滩 : 唢呐曲。起源于 陕西 民间。以双唢呐模拟群雁飞鸣而下的情景,曲调悲壮。 周立波 《暴风骤雨》第一部二十:“两个吹鼓手吹起《雁落沙滩》的调子,锣鼓也响了。哀乐对于 萧队长 ,对于所有的在场的悲痛的人,都好像好一些似的。”原注:“雁落沙滩:悲调

隔品致敬 : 唐玄宗 尊崇 张说 ,命仆射视事,坐受御史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之礼,以后成为故事,称“隔品致敬”。至 武宗 时 陈夷行 为左仆射,乃奏罢。《新唐书·陈夷行传》:“比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆为僕射拜阶下,谓之‘隔品致敬’。”

雅歌投壶 : 吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书·祭遵传》:“ 遵 为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。” 李贤 注:“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记·投壶经》曰:‘壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸半,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢以柘若棘,长

道得应得 : 亦作“ 道的应的 ”。 犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折:“[正末唱:]可者末待遇敌军独自箇相持。[ 宋江 云:]兄弟,则要你道的应的者。[正末唱:]我道得应得。”

锁骨观音 : 亦作“鏁骨观音”。 指遍体骨节相连的菩萨。 清 吴伟业 《王郎曲》:“鏁骨观音变现身,反腰贴地莲花吐。” 清 赵翼 《游焦山至扬州途中》诗:“锁骨观音散花女,天教枉煞老头皮。” 林纾 《译<块肉馀生述>序》:“古所谓锁骨观音者,以骨节

锃光瓦亮 : 光芒四射,非常明亮。 刘白羽 《石油英雄之歌》二:“大会正式命名她为‘铁姑娘’。她可是一块锃光瓦亮的好铁呀!”

韩獹逐块 : 古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气,徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》:“供养主才坐,问云:‘昨日 米和尚 有什么言句,便不得见?’ 王公 曰:‘师子齩人,韩獹逐块。’ 米师 窃闻此语,即省前谬。”参见“ 韩卢 ”。

韩棱之剑 : 《后汉书·韩棱传》:“﹝ 韩棱 ﹞五迁为尚书令,与僕射 郅寿 、尚书 陈宠 ,同时俱以才能称。 肃宗 尝赐诸尚书劒,唯此三人特以宝劒,自手署其名曰:‘ 韩棱 楚 龙渊, 郅寿 蜀 汉文, 陈宠 济南 椎成。’时论者为之説:以 棱渊 深有谋,

量才録用 : 酌量才能,收录任用。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“凡所擘划利害,不问何人,小则随事酬劳,大则量才録用。” 毛泽东 《中国人民解放军布告》:“凡愿继续服务者,在人民政府接管后,准予量才录用,不使流离失所。”亦作“ 量材録用 ”。 太平天囯

锁国政策 : 日本江户幕府禁止对外交通、贸易的政策。1639年幕府颁布《锁国令》,规定严禁与外国(中国、荷兰两国除外)通商。直到19世纪中期,长达二百多年的“锁国时代”方告结束。

颍川四长 : 指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人,并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》:“自 章 和 以后,其有善绩者,往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长,并以仁信篤诚,使人不欺。”

鲁连辞赏 : 《史记·鲁仲连邹阳列传》载:“此时 鲁仲连 适游 赵 ,会 秦 围 赵 ,闻 魏 将欲令 赵 尊 秦 为帝”,乃挺身而出,义不帝 秦 ,“ 秦 将闻之,为却军五十里。适会 魏 公子无忌 夺 晋鄙 军以救 赵 ,击 秦 军, 秦 军遂引而去

锉角媒人 : 指骰子。 宋 陶穀 《清异录·君道·彩局儿》:“ 开元 中,后宫繁众,侍御寝者,难以取舍,为彩局儿以定之:集宫嬪,用骰子掷,最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为剉角媒人。”

颍滨遗老 : 宋 苏辙 晚年的别号。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十:“ 子由 有 岭 外归 许下 ,号 潁滨遗老 ,亦自为传。家有 遗老斋 。盖 元祐 人至 子由 ,存者无几矣。”参阅《宋史·苏辙传》。

集成电路 : ◎ [integrated circuit] 制作在小硅片上的许多晶体管、电阻等元件组合成的电路,至少能执行一个完整的电子电路的功能 |||   在小块硅片上制作若干晶体管、电阻、电容等,联成电路,完成一定的功能,这种电

鲁阳指日 : 同“ 鲁阳挥戈 ”。 清 吾庐儒 《京华慷慨竹枝词·电灯》:“大地茫茫日暮时, 鲁阳 指日日仍驰。”

集体主义 : ◎ [collectivism] 一切从集体出发,把集体利益放在个人利益之上的思想 |||   以人民群众整体利益为根本出发点的思想体系。无产阶级世界观的内容之一。同“ 个人主义 ”相对。 王镇 《枪》第二幕:“咱们就应

颉地颃空 : 谓建筑物的构件有的向下,有的向上。 元 郝经 《铜雀台赋》:“折角徙薨,頡地頏空。”

韩柳欧苏 : 唐 代 韩愈 、 柳宗元 和 宋 代 欧阳修 、 苏轼 的合称。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“ 韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉, 柳 如精金; 韩 如静女, 柳 如名姝; 韩 如德驥, 柳 如天马。 欧

鲁敦周彝 : 敦和彝均为古代青铜制器。因以“鲁敦周彝”比喻价值珍贵,值得保存传世的文物。 明 宋濂 《题品仲实诗后》:“﹝公﹞立朝大节,极有可法,篇章散落於四方者,固宜宝之如 鲁 敦 周 彝,传之於子若孙也。”

阔天阔地 : 犹摆阔。《二十年目睹之怪现状》第七一回:“因此制军十分隆重他,每月送他五十两银子的束脩。他就在 广东 阔天阔地起来。”

雄雄魄魄 : 炽盛明亮貌。 明 汤显祖 《紫箫记·拾箫》:“火镜高然, 望日观 前雄雄魄魄,半更天推开日扇,九枝红艳簇天坛。”

鲂鱼頳尾 : 《诗·周南·汝坟》:“魴鱼頳尾,王室如燬。” 毛 传:“頳,赤也;鱼劳则尾赤。” 朱熹 集传:“魴尾本白而今赤,则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累,负担过重。 北周 庾信 《哀江南赋》:“既而魴鱼頳尾,四郊多垒。”