哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。不堪入耳 : 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。不绝
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
不堪入耳 : 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不绝如缕 : 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
吹叶嚼蕊 : 指吹奏、歌唱。
吹花嚼蕊 : ①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。
荡气回肠 : 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
低唱浅斟 : 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
低唱浅酌 : 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
动人心弦 : 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
遏云绕梁 : 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
反复推敲 : 多次捉摸，选择最佳方案。
放歌纵酒 : 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
凤鸣鹤唳 : 形容优美的声音。
风风韵韵 : ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
感人肺腑 : 使人内心深深感动。
感心动耳 : 感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
亢音高唱 : 亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
高歌猛进 : 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
歌声绕梁 : 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
广乐钧天 : 广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
含商咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
含商咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含宫咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含宫咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
喉清韵雅 : 歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。
花残月缺 : 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
回肠荡气 : 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
金徽玉轸 : 徽：系琴弦的丝线；轸：转动琴弦的轴。高贵、雅致的琴徽和琴轴。形容流畅悦耳的琴声。也比喻超凡脱俗的雅调。
金声玉润 : 金：指钟；玉：指磬。比喻文章气韵优美。
惊神泣鬼 : 形容震动很大，十分感人。
经久不息 : 经过长时间停不下来。
钧天之乐 : 钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
钧天广乐 : 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
开怀畅饮 : 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
铿锵有力 : 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
林籁泉韵 : 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
六马仰秣 : 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
都天教主 : 宋徽宗 的自封号。 宋 岳珂 《桯史·玉虚密词》：“ 徽祖 将内禪，既下哀痛之詔，以告宇内，改过不吝，发於至诚……其辞曰：‘奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇璣七九、飞元大法师、都天教主臣某：诚惶诚恐，顿首顿首，再拜上言，高上玉清神霄、
造极登峯 : 登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造极登峯的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
郭景飞仙 : 《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 郭璞 字 景纯 ……殯后三日， 南州 市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，开棺无尸。 璞 得兵解之道，今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得
郭隗请始 : 《战国策·燕策一》： 燕昭王 欲招贤士，以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰：“今王诚欲致士，请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》：“盖其上请愿书之代表，因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院
都都磨磨 : 亦作“ 都都摸摸 ”。亦作“ 都都抹抹 ”。
方言。畏缩不前貌。《醒世姻缘传》第四五回：“他娘説：‘这天老昝晚的了，你往屋里去合媳妇做伴去罢。’ 狄希陈 都都摸摸的怕见去。” 黄肃秋 校注：“都都摸摸：踅磨、拖延时间、不肯前进。”《醒世姻
酒评鲁赵 : 《庄子·胠箧》“ 鲁 酒薄而 邯郸 围” 唐 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云： 楚 会诸侯， 鲁 赵 俱献酒於 楚王 ， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 ， 赵 不与，吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚王
配盐幽菽 : 指豆豉。 宋 周密 《齐东野语·配盐幽菽》：“昔传 江西 一士，求见 杨诚斋 ，颇以该洽自负。越数日， 诚斋 简之云：‘闻公自 江西 来，配盐幽菽欲求少许。’士人茫然莫晓，亟往谢曰：‘某读书不多，实不知为何物？’ 诚斋 徐检《礼部韵略》‘
钱粮档子 : 发放薪金、口粮的帐目。《红楼梦》第九四回：“也説给帐房儿里，把这一项钱粮档子销了。”
通俗文学 : 除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。与严肃文学、雅文学相对而言。《文化周报》1987.8.12：“‘通俗文学’是雅俗共赏的独具自身特
通天御带 : 饰有通天犀的御带。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“赐汝节斧、通天御带、衞卒三百。”《新唐书·裴度传》：“帝壮之，为流涕。及行，御 通化门 临遣，赐通天御带，发神策骑三百为卫。”亦称“ 通天宝带 ”。 宋 陆游 《韩太傅生日》诗：“通天宝带连
酒次青衣 : 据《晋书·孝怀帝纪》载： 孝怀帝 为 前赵 刘聪 所俘。 刘聪 举行盛大宴会，令 孝怀帝 穿青衣，给宾客斟酒。后用“酒次青衣”指受人摆布、侮辱。 章炳麟 《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样 勋 华 成贱隶，诸君争得似
钱迷心窍 : ◎ [be blinded by lust for gain] 利令智昏
金宝这小子钱迷心窍了!
钱谷师爷 : 旧时地方官所聘主管钱粮会计的幕僚。 瞿秋白 《鞘声·无用的人与东方文化》：“旧时的钱谷师爷，刑名师爷，秀才，举人的饭碗实在危险得不了。”亦称“ 钱粮师爷 ”。 毛泽东 《＜农村调查＞的序言和跋》：“这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷
钻燧改火 : 古时钻木取火，因季节不同而用不同的木材。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火
钻穴踰墙 : 亦作“鑚穴踰墻”。
见“ 钻穴踰墙 ”。
亦作“鑚穴踰墻”。
语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴踰墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓
酒中八仙 : 同“ 饮中八仙 ”。
指 唐 代酷好饮酒的 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 等八人。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·饮中八仙》：“ 范传正 撰《李白墓碑》云：时人以公及 贺监 、
钻隙踰墙 : 同“ 钻穴踰墙 ”。
宋 陈亮 《祭潘叔度文》：“此钻隙踰墙之贱，而惧行己之无耻也。”
钻燧易火 : 同“ 钻燧改火 ”。
《管子·禁藏》：“当春三月，萩室熯造，钻燧易火，杼井易水，所以去兹毒也。”
钻木得火 : 远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清 袁枚 《新齐谐·燧人钻火树》：“教 燧人皇帝 钻木取火，以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“但是，
钻天蓦地 : 谓升为高官。 清 钱谦益 《反东坡洗儿诗己巳九月九日》：“还愿生儿獧且巧，钻天驀地到公卿。”参见“ 钻天令 ”。
钱井经商 : 谓租屋取利者。 宋 陶穀 《清异录·钱井经商》：“僦屋出钱号曰痴钱。故僦赁取直者，京师人指为钱井经商。”
都啰啰族 : 古 鞑靼 族的部族名。 宋 王明清 《挥麈前录》卷四：“凡二日，次 都囉囉 族， 汉 使过者，遗以财货，谓之打当。次歷 茅家喎子 族……此九族， 达靼 中尤尊者。”
铁肝御史 : 宋 钱顗 为侍御史，刚正不阿，世以此称之。《宋史·钱顗传》：“家贫母老，至丐贷亲旧以给朝哺，而怡然无謫官之色。 苏軾 遗以诗，有‘乌府先生铁作肝’之句，世因目为铁肝御史。”
铁脚诡寄 : 指 明 代 浙江 富民为逃避徭役而将田产假托在亲邻、佃仆名下的一种手段。 明 田艺蘅 《留青日札·非民风》：“先是命户部覈实天下土田，而两 浙 富民畏避差役，往往以田产诡寄亲邻佃僕，谓之铁脚诡寄。”《明史·食货志一》：“ 明太祖 即帝位，
铁达铁达 : 象声词。 茅盾 《子夜》十五：“恰好看见 莫干丞 披一件布衫，拖了一双踏倒后跟的旧鞋子，铁达铁达跑过来。”亦作“ 铁搭铁搭 ”。 叶圣陶 《绿衣》：“他不顾我的失望，只是铁搭铁搭地赶他无穷的路程。”
铁脚木鹅 : 古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟
铁甲兵轮 : 军舰的旧称。 清 张百熙 《上条呈时事疏》：“铁甲兵轮，宜劝 华 商之在外洋者，捐资购办也。”
陵母伏剑 : 王陵 为 汉 将。 项羽 取 陵 母，欲以招 陵 。有 汉 使来， 陵 母见之，谓曰：愿告吾儿， 汉王 长者，必得天下，子谨事之，无有二志，妾以死送使者。遂伏剑而死。 项王 怒，烹 陵 母。后 陵 卒从 汉王 定天下，封为 安国侯 。事见《
铁链夹棒 : 古代兵器名。形制如打麦用的连枷。《武备志·军资乘·铁链夹棒》：“铁链夹棒，其状如农家打麦之枷。以铁饰之，利於自上击下。”
铁锁银钩 : 中国画技法之一，指铁钩锁。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹》诗之一：“铁锁银钩谁解道，人间空梦笔生花。”