踟蹰不前 : 迟疑不决，不敢前进。迟疑不决 : 形容拿不定主意。踌躇不前 : 踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。低回不已 : 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的
踟蹰不前 : 迟疑不决，不敢前进。
迟疑不决 : 形容拿不定主意。
踌躇不前 : 踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。
低回不已 : 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
干脆利落 : 简单爽快。
裹足不前 : 裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。
怀才不遇 : 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
徘徊歧路 : 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
歧路徘徊 : 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
首尾两端 : 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
首鼠两端 : 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。
停滞不前 : 滞：滞留。停止下来，不继续前进。
亡羊之叹 : 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
畏首畏尾 : 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
一往直前 : 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。
优柔寡断 : 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
犹豫不决 : 犹豫：迟疑。拿不定主意。
斩钉截铁 : 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
置之不理 : 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
坐失良机 : 不主动及时行动而失去好机会。
左右摇摆 : 左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。
左顾右盼 : 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
当机立断 : 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
清吟小班 : 旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回：“至於妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班；有之，就从口袋底儿起。”
清醒白醒 : 谓神志清楚。《水浒传》第三一回：“休説 张团练 酒后，便清醒白醒时，也近不得 武松 神力。”《儿女英雄传》第二六回：“今日你怎的清醒白醒説的都是些梦话！”《花月痕》第四三回：“ 痴珠 清醒白醒，瞥见灯光一闪，有个侍儿，眉目十分媚丽。”
渔阳参挝 : 鼓曲名。亦称“ 渔阳掺挝 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏，正月半试鼓， 衡 扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四座为之改容。” 闻一多 《时代的鼓手》：“用他那流着鲜血的手，抢过主帅手中的槌来擂
渊明醉石 : 江州 德化县 楚城乡 (在今 江西省 九江市 )，乃 晋 陶渊明 所居之地。 宋 宣和 初，部刺史即其地立 陶渊明 祠。祠前横小溪，溪中盘屹一石，人称之为 渊明 醉石。土人遇重九日，即携酒撷菊，酹奠祠下，岁以为常。见 宋 曾敏行
猇声狺语 : 形容恶言叫骂。《红楼梦》第八七回：“妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之猇声狺语，旦暮无休。”
清门静户 : 犹言清白人家。《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 侧着耳朵听了一会，説道：‘这大新正月里，是谁这们哭？清门静户，也要个吉利。’”《醒世姻缘传》第十三回：“好乡宦人家，好清门静户，好有根基的小姐，赤天晌午，精壮道士，肥胖和尚，一个个从屋里出来！
猪仔议员 : 对被收买、利用的国会议员的鄙称。 孙中山 《民权主义》第四讲：“大家都知道现在的代议士，都变成了猪仔议员，有钱就卖身，分臧贪利，为全国人民所不齿。” 孙中山 《国民要以人格救国》：“至于国家的行政，都是由 曹锟 、 吴佩孚 任用 满清 的官
渊渊穆穆 : 深沉庄严貌。 明 张居正 《万寿无疆颂》：“圣道即天道，渊渊穆穆，为而不有，长而不恃，若是者，其德纯也。”
理剧剸繁 : 亦作“ 理繁剚剧 ”。
治理繁乱事务。 宋 王禹偁 《上宰相免判吏部内曹启》：“伏念某比乏时才，滥尘清列，苍苔红药，但遵四禁之文，理剧剸繁，久絶五花之判。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“理繁剚剧，万夫之稟，一目十行，五官并用，无留
猪仔国会 : 指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。 毛泽东 《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》：“自从 中国 人民群起反对之后，就是热心‘君主立宪’的人们也替我们的君主担忧，劝他不要套上被称为猪仔国会的那条绞索，谨防 袁世凯 来找替死鬼。”参见“
渔阳三弄 : 即《渔阳参挝》。 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“诗肠齷齪，何时湔洗，吾当借 康 家鼓，作《渔阳三弄》也。”参见“ 渔阳参挝 ”。
率陀天院 : 佛教语。指兜率天内院，即弥勒净土。见《弥勒上生经》。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“也是俺，有缘。遇善缘，贺飞腾入率陀天院。”参见“ 兜率天 ”。
猛孤丁地 : 亦作“ 猛孤仃的 ”。亦作“ 猛孤停的 ”。
突然。 老舍 《柳屯的》：“老头子头上的筋跳起来，仿佛有谁猛孤丁地揍了他的嘴巴。” 老舍 《骆驼祥子》十九：“赶上拉帮儿车的时候，他猛孤仃的收住步，使大家莫名其妙。” 老舍 《四世同堂》五：“
琐琐葡萄 : 亦作“ 琐琐蒲桃 ”。
葡萄的一种。 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“西边有琐琐葡萄，大如五味子而无核。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“又有琐琐蒲桃，形如茱萸，小儿食之，能解痘毒。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·腊八粥
猪头三牲 : 指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。《西游记》第三二回：“ 银角 用手指道：‘这骑白马的是 唐僧 ，这毛脸的是 孙行者 。’ 八戒 听见道：‘城隍，没我便也罢了，猪头三牲，清醮二十四分……’口里嘮叨，只管许愿。”
球杖踢弄 : 同“毬杖踢弄”。宋 代的一种技艺表演。宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ，毬杖踢弄。”
甜鞋浄袜 : 形容鞋袜漂亮洁净。《清平山堂话本·简贴和尚》：“头上裹一顶高样大桶子头巾，着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋浄袜。”
痌心疾首 : 形容极端痛恨。《新唐书·萧铣传》：“我先君昔事 隋 ，职贡无废，乃贪我土宇，灭我宗祊，我是以痌心疾首，思刷厥耻。”参见“ 痛心疾首 ”。
痌癏在抱 : 《清史稿·仁宗纪》：“朕痌癏在抱，每直省报灾，无不立霈恩施，多方賑恤。”
琐琐戚戚 : 猥琐而胆小。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》：“书生无远略，琐琐戚戚，兴谗参嫉，寧惜军国重轻哉！”
略窥一班 : 亦作“畧窥一班”。同“ 略见一斑 ”。
明 张居正 《答南列卿陈我度》：“孤虽不肖，其于人之贤否，畧窥一班，内不敢任爱憎之私，外不轻信毁誉之説。”
琐琐碌碌 : 猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》：“色平气柔，言訥性鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》：“当时之君，琐琐碌碌，曾不敢举手开喙，以预天下事。”
痌瘝一体 : 谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
畦宗郎君 : 笔的别称。 宋 陶穀 《清异录·畦宗郎君》：“ 欧阳通 善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆就刻名号。研室曰‘紫方馆’……芒笔曰‘畦宗郎君’。”
猖猖狂狂 : ◎ [in a hurried and confused manner;all in a fluster] 慌里慌张
小偷猖猖狂狂调头便走
渔阳三叠 : 即《渔阳参挝》。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“《渔阳三迭》音隆隆，红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。
猎白鹿马 : 古代良马名。《宋书·索虏传》：“更无餘物可以相与，今送猎白鹿马十二匹并毡药等物。” 清 郝懿行 《宋琐语·言诠》：“猎白鹿马者，盖良马之名。《韩非子》云：‘马似鹿者，千金也。’或曰：今 蒙古 有猎鹿马，巧捷善走……盖此是也。”
烽火楼望 : 古代边防作为瞭望及烽燧报警用的建筑。《晋书·蔡谟传》：“ 謨 所统七千餘人，所戍东至 土山 ，西至 江乘 ……烽火楼望三十餘处，随宜防备，甚有算略。”
眼不着砂 : 眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。 宋 陈善 《扪虱新话·陶渊明不见督邮》：“ 渊明 不肯束带见乡里小儿，所谓眼不著砂。”
痕都斯坦 : 即 印度 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“今之琢玉之巧，以 痕都斯坦 为第一。其地即佛经之 印度 ，《汉书》之 身毒 。”