抱头痛哭 : 指十分伤心或感动，抱头大哭。抱璞泣血 : 比喻怀才不遇上，伤心悲痛。悲从中来 : 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。恻怛之心 : 形容对人寄予同
抱头痛哭 : 指十分伤心或感动，抱头大哭。
抱璞泣血 : 比喻怀才不遇上，伤心悲痛。
悲从中来 : 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
恻怛之心 : 形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
椎心泣血 : 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
额蹙心痛 : 极度忧愁伤心的样子。
肝肠寸断 : 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
号啕大哭 : 号啕：大哭声。放声大哭。
呼天抢地 : 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
疾首痛心 : 伤心到时极点。痛恨到极点。
泪干肠断 : 形容伤心到极点。
泪如泉滴 : 形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
目断魂销 : 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
忍俊不禁 : 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
如此这般 : 虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
如泣如诉 : 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
声泪俱下 : 一边说一边哭。形容极其悲恸。
痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
痛哭流涕 : 涕：眼泪。形容伤心到极点。
痛心疾首 : 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
透骨酸心 : 形容极度伤心。
万念俱灰 : 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
五内俱崩 : 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
呜呜咽咽 : 指人伤心哽泣的声音。
呜呼哀哉 : 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
无可如何 : 没有什么办法。
心如刀割 : 内心痛苦得象刀割一样。
溢于言表 : 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
欲哭无泪 :
痛心入骨 : 形容伤心到了极点。
伤心欲绝 :
饮食男女 : 饮食：食欲；男女：性欲。儒家的观点，泛指人的本性。
饮水忘源 : 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
饮血茹毛 : 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
龈齿弹舌 : 龇牙咧嘴地咒骂。
饮食起居 : 指人的日常生活。
嘤鸣求友 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。
饮马长江 : 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
饮醇自醉 : 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
饮马投钱 : 比喻为人廉洁，不损公肥私。
饮鸩救渴 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
婴城自保 : 婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到保全自身的目的。
婴城自守 : 婴：缠绕，围绕。倚仗城墙可达到坚守的目的。
饮鸩解渴 : 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
婴鳞获罪 : 婴：触犯；鳞：朝相反方向长的鳞。因朝向反方向长的鳞而获罪。比喻臣子因进谏触犯皇帝而获罪。
龈龈计较 : 指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
嘤鸣求友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
婴城固守 : 婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。
饮鸩止渴 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
应变无方 : 随机应变，不墨守成规。
嘤其鸣矣，求其友声 : 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
应图受箓 : 图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
应天从民 : 上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天从人 : 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天从物 : 应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天受命 : 顺应天道，承受天命。多指帝王登基。
应变将略 : 将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。
应付自如 : 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应天承运 : 顺应天命，受天世运。
应付裕如 : 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应名点卯 : 指形式上查点人役。形容照例行事。