不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。馋涎欲滴 : 涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。垂涎三尺 : 涎：口水。口水挂下三尺长。形容
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
馋涎欲滴 : 涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
垂涎三尺 : 涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
垂涎欲滴 : 涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
回味无穷 : 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
挤眉弄眼 : 用眼睛、眉毛示意。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
懵然无知 : 懵：无知的样子。一无所知的样子。
其味无穷 : 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
头头是道 : 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
退藏于密 : 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
意犹未尽 : 犹：还。指还没有尽兴
付之一笑 : 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
佛眼相看 : 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
付诸东流 : 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
付之流水 : 付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。
佛口圣心 : 佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。
付之度外 : 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
佛眼佛心 : 比喻善意看待别人。
付诸丙丁 : 丙丁：火日，借指火。指用火烧掉
付之梨枣 : 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
付诸度外 : 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
伏维尚飨 : 旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
伏伏腊腊 : 极其顺服的样子。
付之一叹 : 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
付诸一炬 : 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
伏尸百万 : 伏在地上的尸体有一百万。形容死伤惨重。
佛高一尺，魔高一丈 : 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
伏节死义 : 伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。
伏低做小 : 处于低下卑微的地位。形容低声下气，巴结奉承。
伏尸百万，流血千里 : 伏在地上的尸体有一百万，流出的血淌了一千里。形容死伤惨重。
付诸一笑 : 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
伏首帖耳 : 伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。
伏虎降龙 : 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
伏处枥下 : 枥：马房。象老马一样，一辈子都困守在马房里，见闻不广。
伏地圣人 : 指在某一方面略有知识就逞能的人。
俛首系颈 : 俛：同“俯”，低下。低下头，用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。
伏节死谊 : 伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。
俯仰异观 : 俯仰：低头，抬头；异观：不同的表现。一低头，一抬头，都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。
伏尸流血 : 伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
伏法受诛 : 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
伏鸾隐鹄 : 伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。