阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。极乐
阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
九泉之下 : 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
君子之交 : 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
苦尽甘来 : 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
撒手人寰 : 人寰：人世。指离开人世。
死不旋踵 : 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不瞑目 : 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死亡枕藉 : 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
言而有信 : 说话靠得住，有信用。
一命呜呼 : 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一心同功 : 同心协力，共赴事功。
死于非命 : 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死而无悔 : 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
驾鹤西游 : 死的婉称。
善马熟人 : 指良马与武艺精熟的勇士。
山不让土石 : 山不拒辞土石才能高大。比喻人度量宽广，才能成大事。
善颂善祷 : 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
山不厌高 : 山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
善游者溺 : 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
山不转水转 : 比喻世界渺小，这里不遇那里遇。
善骑者堕 : 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
山中无老虎，猴子称大王 : 俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
善败由己 : 事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。
山中白云 : 山上只有白云缭绕。旧时谢绝客人来访的话。
山上无老虎，猴子称大王 : 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山以凌尺故能高 : 凌迟：同“陵迟”，斜平。山峦因坡度斜平，积土面广，才能高大。形容学问逐渐积累，基础雄厚，才能高深。
善贾而沽 : 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
山光水色 : 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
山公启事 : 晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。比喻公开选拔人才。
山包海汇 : 犹言包罗万象。形容内容丰富，应有尽有。
山中无好汉，猢猻称霸王 : 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
山中宰相 : 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
山吟泽唱 : 指山歌民谣。
善阵者不战 : 形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。
山公倒载 : 山公，指晋·山简。山简性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。其指醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
山亏一篑 : 比喻功败垂成。
山回路转 : 回：环绕，旋转。形容山势回环，道路盘旋曲折。
山复整妆 : 明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
山包海容 : 比喻器量宏大，胸襟开阔。
山外青山楼外楼 : 山外有青山，楼阁外还有楼阁。比喻优秀之中有优秀，先进之中有先进。
山以小陁而大崩 : 陁：崩溃。山因为有小的崩溃所以倾塌。比喻小漏洞不及时补救，就可能酿成大祸。
山容水态 : 山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。
山南海北 : 指遥远的地方。
山吃海喝 : 放肆地大吃大喝。