春回大地 : 好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。冬日可爱 : 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。冬温夏清 : 冬天使父母温暖，夏天使父母凉

春回大地 : 好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

冬日可爱 : 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

冬温夏清 : 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

冬温夏凊 : 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

佴之蚕室 : 居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。

风和日暖 : 风很平静，阳光暖人。

风和日暄 : 微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

和风丽日 : 指天气温暖而晴朗。

惠风和畅 : 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

问寒问暖 : 形容关怀体贴备至。

嘘寒问暖 : 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。

被中香炉 : 一种巧制的用于被中的熏炉。《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁缓 者……又作卧褥香鑪，一名被中香炉。本出 房风 ，其法后絶，至 缓 始更为之。为机环转运四周，而鑪体常平，可置之被褥，故以为名。”

被中画腹 : 相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤，但不喜水墨临写，每于睡眠时在被中用手指画腹，揣摹笔意。《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“ 吴中 陆大夫 常以余比 虞君 ，以不临写故也。闻 虞 被中画腹，与余正同。”亦作“被中画肚”。 清 纳兰性德 《

诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》：“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间，所製有木牛流马，有诸葛灯，有诸葛铜鼓，无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注：“蛮村多铜鼓，皆云诸

袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释：“袪衣，亦犹举衣而往也。”

訚訚衎衎 : 和悦而中正之貌。《后汉书·袁安传》：“ 肃宗 詔报曰：‘久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，誾誾衎衎，得礼之容。’”亦作“ 誾誾侃侃 ”。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“兢兢业业，素丝羔羊。誾誾侃侃，顒顒昂昂。” 宋 朱熹 《四书或问》卷

訚訚秩秩 : 人才众多貌。《新唐书·儒学传序》：“紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，虽 三代 之盛，所未闻也。”参见“ 誾誾 ”、“ 秩秩 ”。

读书笔记 : 记述读书心得的笔记。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五：“普通笔记之中有关于读书心得的记述，这可称为读书笔记……比较古的有 宋 人 王应麟 的《困学纪闻》。” 李锐 《学生时代的毛泽东》：“他们结识以后，一时来往颇为密切，经常交谈读书心得，交

调猱酿旦 : 谓玩弄女性。猱，猱儿，妓女的别名。 明 朱有燉 《曲江池》第三折：“我也曾雨云乡调猱酿旦，我也曾风月所暗约偷期。”亦省作“ 调猱 ”。 明 朱有燉 《神仙会》第一折：“我是个调猱新子弟，统鏝谎书生。” 清 二石生 《十洲春语》卷三：“

訚訚于于 : 和乐自得貌。 宋 岳珂 《桯史·万春伶语》：“坐案宽洁，执事恪敬，誾誾于于，以鬯於文，士论大愜。”

调御丈夫 : 佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”

訚訚恻恻 : 和悦恳切貌。《后汉书·张酺传》：“前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心。”

诸凡百事 : ◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情 高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头

调糜量水 : 调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”

调风贴怪 : 谓拉拢男女作不正当的结合。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小人别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业。”

调声叶律 : 调弄声韵使合于音律。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“调声叶律，又兼分股限字之文，则诗中之近体是已。”

谆谆翕翕 : 谓聚集在一起低声议论。《孙子·行军》：“谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。” 李筌 注：“谆谆翕翕，窃语貌。” 张预 注：“谆谆，语也。翕翕，聚也。”

调拨价格 : 我国国民经济各部门之间或部门内部调拨物资进行结算的价格。 毛泽东 《加快手工业的社会主义改造》：“国家调拨物资给合作社，要合理作价，不能按国家调拨价格作价。”

谇帚德耡 : 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，

请卖爵子 : 卖爵级又卖子。《汉书·食货志上》：“岁恶不入，请卖爵子。” 颜师古 注引 如淳 曰：“卖爵级又卖子也。” 王先谦 补注：“《贾子》作‘请卖爵鬻子’。”一说为请爵和卖子。

调睡参军 : 酸枣仁的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“ 天成 中，进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷，尽出新意，改立别名……调睡参军－－酸枣仁。”

貤先録后 : 谓貤封先人，录用后嗣。 明 沉德符 《野获编·礼部一·任子再荫》：“惟 穆宗 登极大霈，元辅 徐华亭 以羽翼大功，貤先録后，自不必言，而其子太常卿、掌尚宝司 徐璠 ，亦以三品京堂荫子 肇荫 为官生，则其时父子同在班行，尤为奇遇，实国朝所未

贼忒嬉嬉 : 方言。形容鬼祟不安。亦形容嬉皮笑脸。《何典》第三回：“忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。”亦作“ 贼忒嘻嘻 ”。 茅盾 《小巫》四：“过了一会儿， 小杏儿 贼忒嘻嘻地说道：‘老爷死了！喏－－就横在这里的，血，一

贾袖传香 : 指 晋 贾充 女与 韩寿 私通，偷 武帝 赐 充 异香赠 韩 事。 宋 史达祖 《眼儿媚·代答》词：“期花等月， 秦 臺吹玉， 贾 袖传香。”参见“ 贾女香 ”。

贾虎荀龙 : 东汉 贾彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 (字 伟节 )最优，故天下称曰：“ 贾 氏三虎， 伟节 最怒。”见《后汉书·党锢传·贾彪》。又 东汉 荀淑 八子，都有名声，时人称为“八龙”，见 刘义庆 《世说新语·品藻》“ 正始 中人士比论”

赃汚狼籍 : 同“ 赃汚狼藉 ”。 元 黄溍 《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“ 要束木 之党八人为 道州路 总管，败政害民，赃汚狼籍。”

赃官汚吏 : 犹言贪官污吏。《水浒传》第六二回：“谁知被赃官汚吏，淫妇奸夫，通情陷害，监在死囚牢里。”《禅真后史》第二一回：“﹝ 焦面鬼 ﹞口里喊叫：‘杀了赃官汚吏，替民除害，要性命的，各自回避！’”

贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容， 贾充 女在门帘后窥见而悦之，两人私通。 贾 女窃异香与 寿 ， 贾充 闻香而察其事，遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“ 贾氏

资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 淮南王 安 ，不过礼士好奇，而其时之人，亦以为 安 不死仙去。又况守文令主，一旦不幸而遘斯难，资

读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》，1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。

赶明儿个 : 到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶