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形容人的精神和意志的成语是什么_四字词语

爱惜羽毛 : 羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。爱憎分明 : 憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。爱财如命 : 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。暗渡陈仓 : 渡:越过;陈

爱惜羽毛 : 羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。

爱憎分明 : 憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

爱财如命 : 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

暗渡陈仓 : 渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动

黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。

昂首挺胸 : 抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。

八斗之才 : 才:才华。比喻人极有才华。

八面玲珑 : 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

八面见光 : 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。

拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。

霸王别姬 : 姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。

霸道横行 : 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

白日衣绣 : 衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。

百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

百年树人 : 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百战不殆 : 经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。

百无一能 : 能:能力,胜任。什么都不会做。

抱诚守真 : 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

褒善贬恶 : 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。

饱食终日 : 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。

卑鄙无耻 : 形容品质恶劣,不顾羞耻。

背信弃义 : 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

背恩忘义 : 背:背叛。指背弃恩德,忘却道义。

俾昼作夜 : 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

碧血丹心 : 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

蔽聪塞明 : 蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:香得清楚。掩住耳朵,挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

便宜行事 : 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。

辩才无碍 : 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

别具一格 : 别:另外。另有一种独特的风格。

别具只眼 : 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

别树一帜 : 树:立;帜:旗帜。比喻另创一家或另创局面。

冰壶秋月 : 冰壶:盛水的玉壶,比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

冰清玉润 : 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。

屏气凝神 : 屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

冰魂雪魄 : 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

博施济众 : 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

博学多闻 : 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

踢良秃栾 : 飘转貌。 元 费唐臣 《贬黄州》第二折:“寒森森朔风失留疎剌串,舞飘飘瑞雪踢良秃欒旋。”

踏雪寻梅 : 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“或曰:‘相国(指 郑綮 )近有新诗否?’对曰:‘诗思在 灞桥 风雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。” 明 程羽文 《诗本事·诗思》:“ 孟浩然 诗思在 灞桥 风雪中驴子背上。”后因以“踏雪寻梅”

谴责小说 : 中国 旧体小说的一种,指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、 吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇:“其在小説,则揭发伏藏,显

踢踢碰碰 : 行走跌撞貌。 聂绀弩 《论时局》:“我一面踢踢碰碰,一面怨天尤人,带着在浑身倾泻的汗水和两脚的水泡,如醉如痴地走下了山。”

踢里踏拉 : 象声词。 魏巍 《东方》第一部第二章:“他的开花鞋踢里踏拉地,‘就是这个讨厌。’他心里想。”

醉吐车裀 : 同“ 醉吐相茵 ”。 清 宋琬 《奉和孙北海先生元韵》:“平生故吏 彭宣 在,醉吐车裀忆往时。”

踢雪乌骓 : 良马名。以其四蹄皆白、通身乌黑,故名。《水浒传》第五五回:“﹝ 呼延灼 ﹞便从中军舞起双鞭,纵坐下那匹御赐踢雪乌騅,咆哮嘶喊,来到阵前。”参见“ 踏雪马 ”。

醉倒马杓 : 形容喝醉了酒,糊糊涂涂的样子。 梁斌 《红旗谱》十一:“又从人群里蹦出一个人,醉倒马杓地走上来。”

踢里拖落 : 象声词。 魏巍 《在风雪里》:“大衣拖着地,踢里拖落地走着。”

踢踢绊绊 : 行走跌撞貌。 莫应丰 《竹叶子》:“五十九岁的 冬至 二爹摸黑走进门,踢踢绊绊来到 张树基 床前。”

醉倒山公 : 典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦 为 荆州 ,时出酣畅,人为之歌曰:‘ 山公 时一醉,径造 高阳池 ,日莫倒载归,茗艼无所知。’”后以“醉倒山公”形容酒醉。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词:“江头醉倒

遵本舍末 : 谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“虽儒 墨 异学,名法各治,至於遵本捨末,其概一也。”

醇醇闷闷 : 浑浑噩噩神志不清的样子。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“为令者有八难:……醇醇闷闷,见为无奇,而奸駔蜚语,据以为实,三也。”

醉杨妃色 : 粉红色。《二十年目睹之怪现状》第五二回:“外国床上,掛了湖色縐纱外国式的帐子,罩着醉杨妃色的顾綉帐檐。” 张友鹤 校注:“醉杨妃色,粉红色。”

醉态蒙眬 : 醉后神志迷糊,两眼半开半闭的样子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“﹝女﹞笑曰:‘何如?醉态矇矓,不知伊何,遂诬妄若此。’”

踢嚓咯嚓 : 象声词。 杨朔 《三千里江山》第十五段:“这一来,洋镐抡的欢起来,踢嚓咯嚓,光见地面直冒火星。”

醉涂司命 : 民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝十二月﹞二十四日, 秋鸿 来,亦留住宿,观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰:‘醉涂司命欲朝天,爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。

醉眼蒙眬 : 酒醉后眼睛迷糊的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折:“醉眼矇矓唤不开,一枕南柯懒觉来。”亦作“ 醉眼朦腾 ”、“ 醉眼朦朧 ”。 元 白朴 《青杏子·咏雪》套曲:“醉眼朦腾问 小蛮 ,多管是南轩蜡梅绽。” 元 姚燧 《蟾宫曲》:“綺罗

醋浸曹公 : 醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸曹公一甏,汤燖右军两隻,聊备一饌。’”

醇醇实实 : 淳厚朴实。 梁斌 《红旗谱》二四:“人们见他两人醇醇实实,庄稼百姓样子,都扭过头来,睁着大眼睛看。”

镇殿将军 : 古时朝廷新年朝会时立于殿角的武装侍卫。选身躯高大者担任。 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》:“正旦大朝会,车驾坐 大庆殿 ,有介胄长大人四人立于殿角,谓之‘镇殿将军’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大汉》:“国朝镇殿将军,募选身躯长大异

题名乡会 : 宋 代进士及第,各集同乡于佛寺,列书姓名,以资纪念,谓之题名乡会。 宋 赵昇 《朝野类要·题名》:“进士及第,各集乡人于佛寺,作题名乡会,此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事,各立题碑者,盖备遗亡尔。”

颛顼之虚 : 二十八宿中虚宿的别名。《尔雅·释天》:“顓頊之虚,虚也。”《左传·昭公十年》:“今兹岁在顓頊之虚。” 杜预 注:“顓頊之虚,谓玄枵。” 孔颖达 疏:“北方三次以玄枵为中。玄枵次有三宿,又虚在其中。以水位在北,顓頊居之,故谓玄枵虚星为顓頊之虚

颙颙卬卬 : (1).形容体貌庄重恭敬,气概轩昂。《诗·大雅·卷阿》:“顒顒卬卬,如圭如璋,令闻令望。” 毛 传:“顒顒,温貌。卬卬,盛貌。” 郑玄 笺:“王有贤臣,与之以礼义相切瑳,体貌则顒顒然敬顺,志气则卬卬然高朗。” 三国 魏 刘劭 《人物志·

飘飘拽拽 : 形容飘拂拖带的样子。《红楼梦》第一○九回:“﹝ 妙玉 ﹞拴着秋香色的丝绦;腰下繫一条淡墨画的白綾裙;手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。”

镇神头势 : 即镇神头。《二刻拍案惊奇》卷二:“以一着解两征,至今棋谱中传下镇神头势。”参见“ 镇神头 ”。

醉吟先生 : (1). 唐 白居易 的别号。《新唐书·白居易传》:“居官輒病去,遂无功名意……自号 醉吟先生 。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》:“ 大中 末,諫官献疏,请赐 白居易 諡。上曰:‘何不读《醉吟先生墓表》?’卒不赐諡。” (2). 唐

题目正名 : 戏曲用语。 元 明 杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句,概括全剧主要关目,用末句写出此剧的全名,而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如 马致远 《汉宫秋》,其结尾对句是“沉黑江 明妃 青塚 恨,破幽梦孤鴈 汉 宫秋”;又 如

靠身文书 : 指自愿投靠官宦人家充当奴仆而立的卖身文契(有的即使不要身价,也要立文契)。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“小人们商议,不如教他写一纸靠身文书,方纔妥贴。”

飘风过雨 : 已经过去的风雨。 明 李贽 《初潭集·夫妇一·丧偶》:“回视向者择配之审,合聚之难,苦切之痛,欢乐之极,如飘风过雨,虽影响无復有者。”