楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺
楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。
顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
暮鼓晨钟 : 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
木雕泥塑 : 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
泥塑木雕 : 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
三拜九叩 : 指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
天官赐福 : 天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
温文尔雅 : 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
雍容华贵 : 形容态度文雅从容，庄重大方。
有求必应 : 只要有人请求帮助，就一定答应。
五体投地 : 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
煞有介事 : 原是江浙一带的方言。指装模作样，活像象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。
删繁就简 : 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
杀鸡取蛋 : 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
铩羽涸鳞 : 用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
删芜就简 : 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
砂里淘金 : 从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。同“沙里淘金”。
善与人交 : 善于与别人交朋友。
善响者不于响于声 : 回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。
善书不择纸笔 : 工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
善体下情 : 体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
善善从长 : 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
杀衣缩食 : 犹节衣缩食。形容节约。
善为我辞 : 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
善恶昭彰 : 昭彰：明显。好坏或是非分明。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。