不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。不进油盐 : 形容人十分固执。成群结队 : 成：成为，变成。一群群人集合在一起。刚戾自用 : 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不进油盐 : 形容人十分固执。
成群结队 : 成：成为，变成。一群群人集合在一起。
刚戾自用 : 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
刚褊自用 : 褊：器量狭小。独断固执，自以为是。
固守成规 : 成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。
固执己见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
固不可彻 : 固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。
固执成见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
孤行己意 : 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤行己见 : 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
扞格不通 : 固执成见，不能变通。
牢不可破 : 牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
冥顽不化 : 冥：昏昧；顽：愚蠢；不化：不接受教化。愚昧顽固，不接受教化。形容人非常顽固，不通情达理。
泥古不化 : 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
粘皮着骨 : 粘：粘贴。比喻人固执呆板。
牛心古怪 : 指脾气固执、倔强。
认死扣儿 : 坚定地认为，固执己见。
守经达权 : 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
死心眼儿 : 固执而不知变通。也指专一不变。
随圆就方 : 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
随方就圆 : 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
顽固不化 : 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
一个心眼 : 指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。
一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
榆木脑袋 : 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
迂腐腾腾 : 迂腐：言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守，不通世故。
凿四方眼儿 : 形容呆板固执，不会变通。
执而不化 : 指固执己见，不知变通。
知其不可为而为 : 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
知其不可为而为之 : 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
知其不可而为之 : 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
专心一意 : 形容一心一意，集中精力。
刚愎自用 : 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
自以为是 : 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
钻牛角尖 : 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
锃明彻亮 : 明亮耀眼。 梁斌 《红旗谱》三七：“枪尖上闪着光亮，想喝敌人的血；刀锋上锃明彻亮，想吃敌人的肉。”亦作“ 鋥明发亮 ”。 胡延平 《永不熄灭的灯塔》：“我们把每寸甲板都擦拭得锃明发亮。”
隘隘亨亨 : 犹言挨挨挤挤。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第三折：“谁想他磨磨擦擦，掐掐拧拧，隘隘亨亨。猛听的隣舍家咳嗽一声，諕的我真魂不定。”
雁落沙滩 : 唢呐曲。起源于 陕西 民间。以双唢呐模拟群雁飞鸣而下的情景，曲调悲壮。 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“两个吹鼓手吹起《雁落沙滩》的调子，锣鼓也响了。哀乐对于 萧队长 ，对于所有的在场的悲痛的人，都好像好一些似的。”原注：“雁落沙滩：悲调
隔品致敬 : 唐玄宗 尊崇 张说 ，命仆射视事，坐受御史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之礼，以后成为故事，称“隔品致敬”。至 武宗 时 陈夷行 为左仆射，乃奏罢。《新唐书·陈夷行传》：“比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆为僕射拜阶下，谓之‘隔品致敬’。”
雅歌投壶 : 吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。” 李贤 注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记·投壶经》曰：‘壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长
道得应得 : 亦作“ 道的应的 ”。
犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“［正末唱：］可者末待遇敌军独自箇相持。［ 宋江 云：］兄弟，则要你道的应的者。［正末唱：］我道得应得。”
锁骨观音 : 亦作“鏁骨观音”。
指遍体骨节相连的菩萨。 清 吴伟业 《王郎曲》：“鏁骨观音变现身，反腰贴地莲花吐。” 清 赵翼 《游焦山至扬州途中》诗：“锁骨观音散花女，天教枉煞老头皮。” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“古所谓锁骨观音者，以骨节
锃光瓦亮 : 光芒四射，非常明亮。 刘白羽 《石油英雄之歌》二：“大会正式命名她为‘铁姑娘’。她可是一块锃光瓦亮的好铁呀！”
韩獹逐块 : 古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气，徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》：“供养主才坐，问云：‘昨日 米和尚 有什么言句，便不得见？’ 王公 曰：‘师子齩人，韩獹逐块。’ 米师 窃闻此语，即省前谬。”参见“ 韩卢 ”。
韩棱之剑 : 《后汉书·韩棱传》：“﹝ 韩棱 ﹞五迁为尚书令，与僕射 郅寿 、尚书 陈宠 ，同时俱以才能称。 肃宗 尝赐诸尚书劒，唯此三人特以宝劒，自手署其名曰：‘ 韩棱 楚 龙渊， 郅寿 蜀 汉文， 陈宠 济南 椎成。’时论者为之説：以 棱渊 深有谋，
量才録用 : 酌量才能，收录任用。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才録用。” 毛泽东 《中国人民解放军布告》：“凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予量才录用，不使流离失所。”亦作“ 量材録用 ”。 太平天囯
锁国政策 : 日本江户幕府禁止对外交通、贸易的政策。1639年幕府颁布《锁国令》，规定严禁与外国(中国、荷兰两国除外)通商。直到19世纪中期，长达二百多年的“锁国时代”方告结束。
颍川四长 : 指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长，并以仁信篤诚，使人不欺。”
鲁连辞赏 : 《史记·鲁仲连邹阳列传》载：“此时 鲁仲连 适游 赵 ，会 秦 围 赵 ，闻 魏 将欲令 赵 尊 秦 为帝”，乃挺身而出，义不帝 秦 ，“ 秦 将闻之，为却军五十里。适会 魏 公子无忌 夺 晋鄙 军以救 赵 ，击 秦 军， 秦 军遂引而去
锉角媒人 : 指骰子。 宋 陶穀 《清异录·君道·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者，难以取舍，为彩局儿以定之：集宫嬪，用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为剉角媒人。”
颍滨遗老 : 宋 苏辙 晚年的别号。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 子由 有 岭 外归 许下 ，号 潁滨遗老 ，亦自为传。家有 遗老斋 。盖 元祐 人至 子由 ，存者无几矣。”参阅《宋史·苏辙传》。
集成电路 : ◎ [integrated circuit] 制作在小硅片上的许多晶体管、电阻等元件组合成的电路,至少能执行一个完整的电子电路的功能
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在小块硅片上制作若干晶体管、电阻、电容等，联成电路，完成一定的功能，这种电
鲁阳指日 : 同“ 鲁阳挥戈 ”。
清 吾庐儒 《京华慷慨竹枝词·电灯》：“大地茫茫日暮时， 鲁阳 指日日仍驰。”
集体主义 : ◎ [collectivism] 一切从集体出发,把集体利益放在个人利益之上的思想
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以人民群众整体利益为根本出发点的思想体系。无产阶级世界观的内容之一。同“ 个人主义 ”相对。 王镇 《枪》第二幕：“咱们就应
颉地颃空 : 谓建筑物的构件有的向下，有的向上。 元 郝经 《铜雀台赋》：“折角徙薨，頡地頏空。”
韩柳欧苏 : 唐 代 韩愈 、 柳宗元 和 宋 代 欧阳修 、 苏轼 的合称。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉， 柳 如精金； 韩 如静女， 柳 如名姝； 韩 如德驥， 柳 如天马。 欧
鲁敦周彝 : 敦和彝均为古代青铜制器。因以“鲁敦周彝”比喻价值珍贵，值得保存传世的文物。 明 宋濂 《题品仲实诗后》：“﹝公﹞立朝大节，极有可法，篇章散落於四方者，固宜宝之如 鲁 敦 周 彝，传之於子若孙也。”
阔天阔地 : 犹摆阔。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“因此制军十分隆重他，每月送他五十两银子的束脩。他就在 广东 阔天阔地起来。”
雄雄魄魄 : 炽盛明亮貌。 明 汤显祖 《紫箫记·拾箫》：“火镜高然， 望日观 前雄雄魄魄，半更天推开日扇，九枝红艳簇天坛。”
鲂鱼頳尾 : 《诗·周南·汝坟》：“魴鱼頳尾，王室如燬。” 毛 传：“頳，赤也；鱼劳则尾赤。” 朱熹 集传：“魴尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。 北周 庾信 《哀江南赋》：“既而魴鱼頳尾，四郊多垒。”
鹅口白疮 : 亦作“鵞口白疮”。
即鹅口疮。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·鸡》：“鵞口白疮，鷄肫黄皮为末，乳服半钱。”参见“ 鹅口疮 ”。
黑不溜鳅 : 同“ 黑不溜秋 ”。
乃禾 《红军强渡大渡河》：“见不远的地方蹲着一个黑不溜鳅的家伙，睡的正在香甜。”
鹅项懒凳 : 一种狭长的凳子。因其长似鹅颈且不轻易搬动，故称。《水浒传》第四回：“﹝ 鲁智深 ﹞信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上。”
黑沙地狱 : 佛教语。十六游僧地狱之一。《长阿含经》卷十九：“宿罪所牵，不觉忽到黑沙地狱，时有热风暴起，吹热黑沙来著其身。”
鲁姑弃子 : 汉 刘向 《列女传·鲁义姑姊》：“ 齐君 攻 鲁 ， 义姑 有节，见军走山，弃子抱姪。”后以“鲁姑弃子”称颂 鲁义姑 牺牲亲生儿子而保全侄儿的义举。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 鲁姑 弃子，以却三军之众；漂母进饭，没受千金之恩