碧草如茵 : 绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。拨草寻蛇 : 比喻招惹恶人，自找麻烦。草头天子 : 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。草木知威 : 连草木都知道他的威名。形容威
碧草如茵 : 绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。
拨草寻蛇 : 比喻招惹恶人，自找麻烦。
草头天子 : 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
草木知威 : 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
草船借箭 : 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
草菅人命 : 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
草莽英雄 : 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
草草了事 : 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草长莺飞 : 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
草行露宿 : 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
长林丰草 : 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
寸草不生 : 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
寸草春晖 : 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
打草惊蛇 : 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
风吹草动 : 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
浮皮潦草 : 形容不扎实，不仔细。
结草衔环 : 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
惊蛇入草 : 形容草书写得矫健而活泼。
绿草如茵 : 绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
拈花惹草 : 拈：捏；惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
奇花异草 : 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
十步芳草 : 芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
十步香草 : 比喻处处都有人才。
视如草芥 : 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
香草美人 : 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
欣欣向荣 : 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
野草闲花 : 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
一草一木 : 比喻极微小的东西。
依草附木 : 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
寸草不留 : 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
草木皆兵 : 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
疾风知劲草 : 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
斩草除根 : 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
顽强不屈 : 坚韧、刚毅，毫不屈服。
芳草如茵 : 形容绿草茂盛。
芳草萋萋 : 形容草木茂盛。
雌呿雄吟 : 比喻声音高低强弱相间。 清 黄景仁 《观潮行》：“砰巖磓岳万穴号，雌呿雄吟六节摇。”
遮头安脚 : 犹栖身。 张恨水 《丹凤街》第四章：“我们一出了这门，立时立刻那里去找一个遮头安脚的地方呢？”
遮遮捂捂 : 掩饰；隐瞒。 王宝林 《老虎嘴》：“ 李振新 看他说话遮遮捂捂，心里挽的疙瘩更大了。”
锵锵翼翼 : 恭敬谦和地行走。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序教》：“每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，鏘鏘翼翼，若朝严君焉。” 唐 宋之问 《太平公主池山赋》：“行轩即水，去马腾云，鏘鏘翼翼兮旋丹闕。”
雌牙扮齿 : 谓耍嘴皮子调笑。《醒世姻缘传》第十九回：“连 唐氏 到后边去的时节， 晁大舍 对了 晁住 、 李成名 两人的媳妇，絶也不合他似往时雌牙扮齿。”
銮驾队子 : 天子出行时的仪仗队。 清 洪昇 《长生殿·哭像》：“杂扮校尉，瓜、旗、伞、扇，鑾驾队子上。”
鞅仪韦斯 : 战国 时 商鞅 、 张仪 、 吕不韦 和 李斯 的并称，四人皆为 秦 相。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“并吞六国，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 仪 韦 斯 之邪政，驰騖 起 翦 恬 賁 之用兵。” 吕向 注：“ 始皇 盛从 商鞅 、
髦儿戏子 : 指髦儿戏的演员。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族的士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子。” 夏衍 《鲁迅与电影》：“但是在五六年之前，情况就和现在两样，‘影戏’这种‘娱乐品’，完全是‘文化人’注意圈外的存在，
雌霓之诵 : 谓熟知声韵。典出《梁书·王筠传》：“ 约 ( 沉约 )製《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要 筠 示其草。 筠 读至‘雌霓(五激反)连踡’， 约 抚掌欣抃曰：‘僕常恐人呼为霓(五鷄反)。’…… 约 曰：‘知音者希，真赏殆絶，所以相要，政在此
韶韶摆摆 : 方言。谓不服管教，从中阻梗。《醒世姻缘传》第五九回：“俺娘説，今日是这里姐姐的喜事，恐怕他韶韶摆摆的不省事，叫接他且往家去。” 黄肃秋 校注：“韶韶摆摆，不服管教、从中阻梗。”
酸不溜丢 : (1).形容讨厌的酸味。如：我不爱吃这种酸不溜丢的果子。
(2).旧时形容文人的迂腐。 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕：“ 杨文聪 ：我正是作媒来的。你看刚才那小伙子怎么样？还配得上你吧？ 郑妥娘 ：我才不喜欢那酸不溜丢的。”
鼻鼻齉齉 : 鼻塞不通，瓮声瓮气。 郭澄清 《大刀记》第十七章：“我听到你短不了一阵阵地咳嗽，说话也有点鼻鼻齉齉的，准是着风儿了。”
鹘城猿洞 : 同族聚居之处。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“蚕丝未断，凤蜡犹红，盼不到鶻城猿洞，鷦鷯犹寄枯丛，翠帐还孤，蜗居谁共。”
雌没答样 : 方言。犹言没精打采。《醒世姻缘传》第四五回：“ 薛婆子 也甚是不好意思，看着 素姐 吃了两碗麵，雌没答样的家去了。”《醒世姻缘传》第七三回：“ 龙氏 纔合 薛三省 娘子雌没答样的往家去了。”
僸佅兜离 : 泛指我国古代少数民族音乐。《文选·班固＜东都赋＞》：“四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。” 李善 注引《孝经钩命诀》：“东夷之乐曰佅，南夷之乐曰任，西夷之乐曰林离，北夷之乐曰僸。” 清 昭槤 《啸亭续录·山高水长殿看烟火》：“上入座
鹘伶声嗽 : 宋 代南戏的别称。 明 徐渭 《南词叙录》：“﹝南戏﹞ 宣和 閒已滥觴。其盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰‘鶻伶声嗽’。”
骡马大会 : 地区间的定期交流骡、马等牲口的集市。 刘真 《春大姐》：“ 玉春 跟她娘谈话的第二天，是三月十八， 南村 骡马大会。” 柳青 《创业史》第二部第二四章：“到阴历二月初八 黄堡镇 骡马大会的时候，准备卖掉一些建社时接收的老弱牲口，新买几头精壮
韬晦奇才 : 指怀抱非常之才而隐匿不仕的人。 唐 朝征召贤士有“韜晦奇才”科。 元 辛文房 《唐才子传·朱放》：“ 贞元 二年，詔举韜晦奇才。詔下聘礼，拜左拾遗，不就。” 傅璇琮 校笺引 徐松 《登科记考》卷十二：“诸科一人。韜晦奇才科。 朱放 。”
鼻子下面 : 犹言鼻子底下。 刘波泳 《秦川儿女》第四六章：“他们跟着闹腾，无非还是为了鼻子下面那么一点点利益。”
鼻子底下 : 比喻很近的地方。 李国文 《冬天里的春天》第二章：“她说：‘就要在鬼子的鼻子底下，才让他们明白石湖支队的厉害。’”
劈哩叭啦 : 象声词。 叶文玲 《篱下》：“ 雅雅 火气冲天地边喊边叫，‘叭’的一声关了煤气，又劈哩叭啦的把门和窗子都打开了。”
劈破面皮 : 谓不讲情面。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“谁承望老龙王劈破面皮，其实驱逼的我无存济。” 元 顾均泽 《愿成双·忆别》套曲：“到中秋左右还相会，见他时劈破面皮。”
鲛人泣珠 : 典出《洞冥记》：“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝，宿於鮫人之舍，得泪珠，则鮫所泣之珠也，亦曰泣珠。”后以“鮫人泣珠”谓神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。《镜花缘》第二十回：“此地既无城郭，这些妇人都以桑林为居，以桑为食，又能吐丝，倒像鮫人
静因之道 : 战国 时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。”
劈嗒拍嗒 : 象声词。 老舍 《骆驼祥子》十四：“﹝ 祥子 ﹞虽然汗珠劈嗒拍嗒的往下落，他还觉得自己不干净－－心中那点污秽仿佛永远也洗不掉。”
劈劈拍拍 : 亦作“ 劈劈啪啪 ”。
象声词。爆裂、拍打声。《二十年目睹之怪现状》第十回：“两个差人来，拖了就走，到得堂上，不由分説的，劈劈拍拍打了一百板。” 洪深 《香稻米》第一幕：“焚化纸锭元宝，奠了酒，那爆竹的声音劈劈拍拍的好不响亮。” 林建征
嘻里牙蛇 : 方言。谓闹着玩的。 碧野 《没有花的春天》第十三章：“叫你们放哨，你们只当是‘嘻里牙蛇’！人家的刀架到你们的乌颈上，你们还不知道做了冤死鬼！”
劈溜扑剌 : 象声词。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“我也是个傻弟子孩儿，又不曾吃个，怎么两片口里劈溜扑剌的。”
劈哩啪啦 : 象声词。 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第七场：“我母亲就常常骂我，说我讲起话来劈里啪啦好象打算盘。”《小说选刊》1981年第6期：“脑袋里嗡嗡地，尽是大会场上劈哩啪啦的掌声。”
劈里巴拉 : 象声词。 管桦 《烙饼》：“放机关枪一般劈里巴拉的算盘声里，人们计算了春耕、水利化，集肥的进度。”