爱口识羞 : 爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。安分随时 : 时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。闭口不言 : 紧闭着嘴，什么也不说。闭口无
爱口识羞 : 爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。
安分随时 : 时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
闭口不言 : 紧闭着嘴，什么也不说。
闭口无言 : 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
不动声色 : 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不声不响 : 指不说话；不出声。
不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉厚寡言 : 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉密寡言 : 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
沉吟不语 : 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
沉默寡言 : 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
沉默不语 : 指一言不发。
迟疑不决 : 形容拿不定主意。
出处语默 : 出仕和隐退，发言和沉默。
呆若木鸡 : 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
恭恭敬敬 : 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
恭默守静 : 默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
罕言寡语 : 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
静观默察 : 不动声色，仔细观察。
默不作声 : 默：沉默。沉默不说一句话。
默默不语 : 默默：不说话的样子。沉默着不说一句话。
默默无言 : 默默：不出声。不声不响，闭口无言。
默默无闻 : 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
群龙无首 : 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
三缄其口 : 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
深居简出 : 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
韬光养晦 : 指隐藏才能，不使外露。
无声无息 : 息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。
兴高采烈 : 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
哑口无言 : 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
鸦默雀静 : 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
振振有词 : 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
重厚寡言 : 持重敦厚，不爱多说话。
沉默是金 : 意指不常说话的人易取得成功。
答剌棱登 : 象声词。 清 黄景仁 《十四夜宴程澂江学使者座》诗：“答剌稜登一声歇，楼前惟有茫茫月。”
筒子斤斗 : 一种杂技名。 阿英 《灯市－－＜金瓶梅词话＞风俗考之一》：“‘杂耍’不外是‘队舞’，‘细舞’，‘筒子斤斗’，‘蹬坛’，‘蹬梯’。”
絮酒炙鸡 : 《后汉书·徐稺传》“设鸡酒薄祭” 李贤 注引 三国 吴谢承 《后汉书》：“ 稺 诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴弔。常於家豫炙鸡一隻，以一两緜絮渍酒中，暴乾以裹鸡，......以水渍緜使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留謁则去，不
紫阳书法 : 南宋 朱熹 与其门人据 司马光 《资治通鉴》、《举要历》和 胡安国 《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对 三国 史事，据 曹魏 纪年， 朱熹 改据 蜀汉 纪年，以宣扬正统观念。 朱熹
紫微舍人 : 唐 宋 中书舍人的别称。 宋 范仲淹 《祭谢舍人文》：“谨致祭于故紫微舍人 希深 谢公 之灵。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“有 孙宗鑑 者，时为紫微舍人。”
答剌花赤 : 蒙古语音译词。官名。意为镇压者、制裁者、盖印者，转而有监临官、总辖官之意。或译为“达鲁花赤”。《元代白话碑集录·一二四五年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑（二）》：“天地气力里 阔端 太子令旨，道与 猪哥 、 胡秀才 ……并其餘大小答剌花赤管民官，
絮絮答答 : 犹言唠唠叨叨。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“一箇悄悄冥冥，一箇絮絮答答。”
紫明供奉 : 对琉璃灯的拟人称呼。 宋 陶穀 《清异录·紫明供奉》：“上（ 唐 武宗 ）独映琉璃灯笼观书。久之，归寝殿， 王才人 问官家：‘今日以何消遣？’上曰：‘緑罗供奉已去，皂罗供奉不来，与紫明供奉相守，熟读《尚书·无逸篇》数遍。’”
紫袍金带 : (1).石砚名。
(2).菊花名。《广群芳谱·花谱二七·菊花一》：“紫袍金带。一名紫重楼，又一名紫綬金章。”
(3).古代高官的朝服。
紫阳真人 : 道家传说 汉 周义山 ，字 季通 ， 汝阴 人，入 蒙山 遇 羡门子 ，得长生要诀，白日升天，号 紫阳真人 。见 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》、《云笈七籤》卷一○六。亦泛指仙人。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“紫阳
紫盖黄旗 : 紫盖、黄旗，均指现于斗牛之间的云气，古代术士以为帝王符瑞。《三国志·吴志·吴主传》“以太常 顾雍 为丞相” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“以尚书令 陈化 为太常……为郎中令使 魏 ， 魏文帝 因酒酣，嘲问曰：‘ 吴 魏 峙
紫阳书院 : 紫阳 ，山名，在 安徽省 歙县 城南。 宋 代 朱松 曾读书于此。其子 朱熹 迁居 福建 崇安 后仍牓其读书室为紫阳书室。后人在 歙县 建紫阳书院， 元 人 方回 有《紫阳书院记》。
缾竭罍耻 : 语本《诗·小雅·蓼莪》：“缾之罄矣，维罍之耻。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“至於京东，虽号无
缉缉翩翩 : 形容交头接耳、花言巧语。《诗·小雅·巷伯》：“缉缉翩翩，谋欲譖人。” 高亨 注：“缉，通‘咠’，附耳私语也；翩，读为諞，花言巧语。”《北史·魏广阳王深传》：“復令臣兄子 仲显 异端讼臣，缉缉翩翩，谋相诽谤。”
缕缕行行 : 方言。成群结队。形容很多。《中国民间故事选·义和团的故事》：“从 龙河 北过来许多逃难的老老小小，缕缕行行地打 皇龙桥 上过河。” 梁斌 《红旗谱》一：“一群群，一伙伙，缕缕行行走了来。” 浩然 《艳阳天》第一○三章：“男男女女，老老少少，
缉捕使臣 : 宋 代专管缉捕罪犯的低级武官。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“知县差县尉协同缉捕使臣，限时限日的擒拿。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“郡王叫干办去吩咐 临安府 ，即时差一个缉捕使臣，带着做公的，备了盘缠，径来 湖南 潭州府 。”
联合政府 : (1).由各阶层、各党派或集团联合组成的政府。 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 美 自一千七百七十五年十三州皆与盟，创成联合政府。是时内政听其独立自治，其开战、讲和、通商诸大事，凡关于联邦公共安利者，皆联合政府主之。”
(2).特指我国
聒聒焦焦 : 犹言哇哇乱叫。形容吵嚷声。 元 无名氏 《谢金吾》第四折：“只见那孩儿每闹闹嚷嚷，聒聒焦焦，簇捧着法场前去。”
腌里巴臜 : 方言。极为肮脏。《儿女英雄传》第三十回：“进去，里头是腌里巴臢的两间头髮铺。”
联席会议 : 不同机构为解决有关问题而联合举行的会议。 胡也频 《光明在我们的面前》：“就是在目前，最切要的，是号召 北京 各团体开一个联席会议，决定对于 上海 五卅惨案援助的办法。” 徐特立 《汀市教育科维护封建教育》：“以前他们起草了一个私人办学条例
腌臜混沌 : 詈词。犹言混账的脏东西。《水浒传》第二四回：“﹝ 潘金莲 ﹞指着 武大 便駡道：‘你这个腌臢混沌！有甚言语在外人处説来，欺负老娘！’”
缾沈簪折 : 谓瓶沉水底难觅，簪断难续。比喻男女分离、恩情中断。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银缾，银缾欲上丝绳絶；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。缾沉簪折知奈何？似妾今朝与君别！”缾，一本作“ 瓶 ”。
翘蹄捻脚 : 形容走路时脚步轻巧。《醒世姻缘传》第九五回：“睡到天色黎明，又翘蹄捻脚，偷出外边书舍，连吃饭也不进里边。”
缓带之思 : 《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》：“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义，急缓带之思，乃得生母 陈孺人 来归，生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带
联合战綫 : 即统一战线。亦泛指相互联结的各种团体。 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“只要所向的目标小异大同，将来就自然而然的成了联合战线，效力或者也不见得小。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘
蛛丝煤尾 : 蛛网与灰尘。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉孝子负骨归葬事》：“幸此书仅存，后之人掇拾於蛛丝煤尾中，尚得发幽阐隐。”
蛛丝卜巧 : 古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内，以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中，求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得
蛟龙擘水 : 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“放舩纵櫂鼓声促，蛟龙擘水争驰逐。”
蛮云蜑雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中。”
蛮歌獠语 : 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 丝野鼓，杂乱无节兮，又似夫蛮歌獠语，诡怪之迭作也。”