不声不响 : 指不说话；不出声。不折不扣 : 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。长痛不如短痛 : 长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。抽刀断丝 : 抽刀：拔出刀来。
不声不响 : 指不说话；不出声。
不折不扣 : 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
长痛不如短痛 : 长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。
抽刀断丝 : 抽刀：拔出刀来。拔出刀来把乱丝斩断。比喻做事果断。
摧毁廓清 : 摧毁：彻底破坏；廓清：肃清。攻破敌阵，并加以扫荡。比喻彻底破处，肃清积弊或陈言。
大刀阔斧 : 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
断然处置 : 断然：坚决，果断。坚决果断地处理。
断然措施 : 断然：果断坚决。坚决果断的解决方法。
断而敢行 : 断：果断。果断而敢于行动。
干净利落 : 利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。
干理敏捷 : 干理：管理，处理事情。处理事情迅速、果断。
躬行实践 : 亲身实行或体验。
贯彻始终 : 贯彻：彻底的实行或体现。从始到终地实行下去或体现出来。
毫不犹豫 : 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。
后生可畏 : 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
狐疑犹豫 : 狐疑：多疑；犹豫：迟疑。指生性多疑，拿不定主意。
急流勇进 : 在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。
剑及履及 : 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
坚定不移 : 移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
脚踏实地 : 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
截铁斩钉 : 比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。
紧要关头 : 关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。
就地正法 : 正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
决不待时 : 指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
军令如山 : 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
快刀斩乱麻 : 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
困知勉行 : 困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
雷厉风行 : 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
令行禁止 : 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
密不可分 : 密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。
切切实实 : 踏踏实实，确实具体。
秋风扫落叶 : 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
身体力行 : 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
爽心悦目 : 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
说到做到 : 言行一致，说过的话一定用行动实现。
踏踏实实 : 非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。
闲杂人等 : 指与工作无关的人员。
信受奉行 : 信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
言出法随 : 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言行一致 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历，并穿插许多神话和传说。
喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“有一辈使拳头，喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回：“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般，在家里喝神断鬼，駡家人媳妇，打丫头。”
喝六呼幺 : 指掷骰叫采，赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺，染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》：“牙骰宛转两叫喧，喝六呼幺破颜面。”
喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折：“他那里喑气吞声，侧立傍行。”
喝风屙烟 : 犹言喝西北风。《儒林外史》第五十回：“要説是个秀才，只好喝风屙烟；説是个中书，那些商家同乡绅财主们才肯有些照应。”
强饮强食 : 丰盛的饮食。《周礼·考工记·梓人》：“其辞曰：惟若寧侯，毋或若女不寧侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，詒女曾孙诸侯百福。” 林尹 译注：“安顺的诸侯，有丰裕的饮食，貽福子孙，世世为诸侯。”
嵬嵬赫赫 : 犹显赫。《再生缘》第二回：“三箭若然射得中，挂宫袍，嵬嵬赫赫还家门。”嵬，一本作“ 巍 ”。
嵇侍中血 : 《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。值王师败绩于 荡阴 ，百官及侍卫莫不散溃，唯 绍 儼然端冕，以身捍卫，兵交御輦，飞箭雨集。 绍 遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此 嵇侍中 血，勿
壹留兀渌 : 象声词。形容声音含糊不清。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“那老儿托着一片蓆头，便慢腾腾放在土坑上。他这般壹留兀渌的睡。”
寓氏公主 : 传说中的蚕神名。 汉 卫宏 《汉旧仪下·中宫及号位》：“春，桑生而皇后亲桑於苑中，蚕室养蚕千薄以上，祠以中牢羊豕祭蚕神，曰 苑窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。”《晋书·礼志上》：“ 汉 仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神，曰 苑窊妇人 、
御屏隔坐 : 谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。 宋 戴埴 《鼠璞·御屏隔坐》：“今人用御屏隔坐之事，以 吴尚书 令 纪亮 与子中书令 騭 朝会以御屏隔坐，然隔坐不始於 亮 ， 后汉 郑弘 为太尉，举 第五伦 为司空，班次在下，每朝见， 弘
悲悲戚戚 : 悲伤貌。 元 杨文奎 《儿女团圆》第一折：“则要您欢欢喜喜相和会，不要你那般悲悲戚戚閒争气。”
慌慌速速 : 慌张，匆忙。 元 无名氏 《隔江斗智》第一折：“为甚么慌慌速速成亲事？元来你图取 荆州 地免兴师。”
帽儿光光 : 亦作“ 帽儿光 ”。亦作“ 帽光光 ”。
本为 宋 元 明 时代民间赞贺新郎衣帽整洁的谐谑语。亦用作做新郎的隐语。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“我劝你早準备帽儿光。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“剗的你和夜月待西厢，父子
强折贱买 : 谓强迫折价，便宜买进。《资治通鉴·汉灵帝中平二年》：“又詔发州郡材木文石，部送京师。黄门常侍輒令谴呵不中者，因强折贱买，仅得本贾十分之一。”
强头倔脑 : 方言。形容很倔强的样子。《何典》第五回：“进了对科衙门，看见那些阴兵，一个个拳头大，臂膊粗，强头倔脑的，恐怕管他不下，心里甚着急。” 洪深 《香稻米》第二幕：“你这样强头倔脑的，动不动要和人家讲理，一点不肯吃亏，一丝不肯委屈，果然今朝弄出事
强头强脑 : 同“强3头倔脑”。
苏剧《花魁记》：“倘然强头强脑，倒要看看她怎样跳出我的手掌心！”
掣掣泄泄 : 随风飘荡貌。《文选·木华＜海赋＞》：“於是舟人渔子，徂南极东……或掣掣洩洩於裸人之国，或汎汎悠悠於黑齿之邦。” 李善 注：“掣掣洩洩，任风之貌。”
愣愣磕磕 : 呆头呆脑。 老舍 《骆驼祥子》二十：“他的眼睛红得可怕，眼角堆着一堆黄白的眵目糊，耳朵发聋，愣愣磕磕的随着大家乱转，可不知道自己作的是什么。”
慌张势煞 : 惊慌失措貌。 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“覷了 王庆 呵慌张势煞，这汉就里决诌札。”
揄揶有鬼 : 《世说新语·任诞》“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 友 字 宅仁 ， 襄阳 人。少好学，不持节检…… 温 ( 桓温 )虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者， 温 为席起别， 友 至尤晚。问之，
强合和成 : 旧时断案用语。谓男子始以暴力求合于女子，后得与之和奸。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·鞫奸》：“如但始而闻声，邻人方且窃听；忽喧声乍止，是始强而终以和成者也……按律以强合、以和成犹非强之文，则不得以强坐绞矣。或曰，强合和成，盖谓初次强合，
慌慌促促 : 犹慌慌张张。 元 无名氏 《连环计》第四折：“［ 杨彪 云］司徒！这等慌慌促促而来，却是为何？” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“你看，他们种的稻壠子多直多齐呵！－－这是慌慌促促种的吗？”亦作“ 慌慌急急 ”。《水浒传》第二一回：“ 宋江 慌
插羽佳人 : 鸽的别称。 宋 陶穀 《清异录·禽》：“豪少年尚畜鸽，号半天娇。人以其蛊惑过於娇女艷妖，呼为插羽佳人。”
慌张慌智 : 犹慌里慌张。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“常言道：痛定思痛。 李承祖 死时， 玉英 慌张慌智，不暇致详。到葬后渐渐想出疑惑来。”
搀话接舌 : 插嘴，搭腔。《醒世姻缘传》第八回：“﹝ 晁住 媳妇﹞因连日下雨没事，在 晁大舍 、 珍哥 面前无般不搀话接舌。”
奥德修斯 : 希腊神话中的英雄。罗马神话中称为尤利西斯。在特洛伊战争中献木马计，使希腊军获胜。离开特洛伊后在海上漂流十年，历尽艰险，曾制服独眼巨神和魔女等。返回故里后，又杀死向妻子求婚者，合家始得团聚。荷马曾以他的战后经历创作《奥德修记》。
提劲撒野 : 粗野，放肆。 沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”
惩羹吹韲 : 人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；韲，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞·九章·惜诵》：“惩於羹者而吹韲兮，何不变此志也？”《晋书·汝南王亮等传序》：“ 汉祖 勃兴，爰革斯弊。於是分王子弟，列建功臣……然而矫枉过直，惩
握沐吐飱 : 犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐飱，下白屋，况下 周公 之人哉！”亦省作“ 握沐 ”。 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“自 北地 、 济南 以峻峭遇物，古人握沐之风，几於永絶。”