不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘
不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
归去来兮 : 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
黄发垂髫 : 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
鸡犬相闻 : 指人烟稠密。
来来往往 : 指多次来和去交往。
落英缤纷 : 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
男耕女织 : 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
世外桃源 : 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
怡然自乐 : 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
与世隔绝 : 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
与世无争 : 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
鱼米之乡 : 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
自得其乐 : 自己能从中得到乐趣。
屋舍俨然 : 房舍整整齐齐。
具言所闻 : 出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
舄乌虎帝 : 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
袭常缀琐 : 袭用常言，堆砌琐语。谓行文风格不高。
西台痛哭 : 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
袭衣兼食 : 成套衣服，多盘菜肴。指生活优裕。
西学东渐 : 渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
西子捧心 : 指美女之病态，愈增其妍。
西山日迫 : 比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
西山饿夫 : 传说周武王灭商后，伯夷、叔齐逃到首阳山，不食周粟而死。后用“西山饿夫”指伯夷、叔齐。
袭人故智 : 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
西山日薄 : 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
西施捧心 : 西施：春秋越国美女。指美女病态更加娇美。
袭故蹈常 : 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
西眉南脸 : 春秋时美女西施的眉和南威的脸。后泛指美丽的女子。
西窗剪烛 : 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
西除东荡 : 到处征剿。形容身经百战。
西方净土 : 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
西方净国 : 指西方净土。
袭蹈前人 : 袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。
膝行而进 : 跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
西歪东倒 : 歪：偏斜。指身不由己，倾斜不稳。也形容物体倾斜不牢固。
西市朝衣 : 西市：指北京菜市口，明、清两代在那里处决犯人；朝衣：古代官员上朝时所穿的礼服。指大臣被杀。
西狩获麟 : 《左传·哀公十四年》：“十有四年春，西狩获麟。”
西赆南琛 : 谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。
西装革履 : 身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
西颦东效 : 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
西风残照 : 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
西河之痛 : 指丧子之痛。
西风斜阳 : 形容秋天傍晚的景象。
西鹣东鲽 : 鹣：比翼鸟；鲽：比目鱼。泛指四海珍异之物。
西风落叶 : 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。