褒善贬恶 : 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。冰清玉润 : 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格
褒善贬恶 : 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
冰清玉润 : 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。
不骄不躁 : 躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
才气过人 : 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
谄上傲下 : 谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。
大开眼界 : 开阔视野，增回见识。
大显神通 : 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
大智若愚 : 某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
大有作为 : 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
独树一帜 : 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
多才多艺 : 具有多方面的才能和技艺。
耳聪目明 : 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
非池中物 : 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
奋发有为 : 奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
风华正茂 : 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
风云人物 : 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
伏龙凤雏 : 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
富贵浮云 : 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
观者如堵 : 堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。
鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
后生可畏 : 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
火眼金睛 : 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
机变如神 : 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
见微知著 : 微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
廉洁奉公 : 廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
马首是瞻 : 瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
满腹经纶 : 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
鹏程万里 : 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
弃旧图新 : 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
欺上瞒下 : 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
前程似锦 : 前程象锦绣那样。形容前途十分美好。
千锤百炼 : 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
秋毫无犯 : 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
如日中天 : 好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
说一不二 : 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
铁面无私 : 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史 : 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
滴滴打打 : 象声词。《儒林外史》第四七回：“亭子前四个吹手，滴滴打打的吹着，抬上街来。”
滴滴嗒嗒 : 象声词。 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“那些房子都是外头下雨，里头也下雨，外头雨停了好半天，里头还在滴滴嗒嗒。”
滴滴邓邓 : 步履不稳貌。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“喫的来滴滴邓邓醉陶陶，门前哭罢门前笑，街头指定街头闹。”
滹沱麦饭 : 《后汉书·冯异传》载： 刘秀 称帝前，自 蓟 东南驰至 饶阳 无蒌亭 ，众皆饥疲。 冯异 上豆粥。及至 南宫 ，遇大风雨， 异 复进麦饭菟肩，因复渡 滹沱河 至 信都 。 刘秀 称帝后，诏赐 异 以珍宝衣服钱帛，曰：“仓卒 无蔞亭 豆粥，
滴滴搭搭 : 象声词。 田汉 《梅雨》：“ 潘顺华 ：‘你瞧，雨下小了点啦。’ 阿巧 ：‘小什么？还不是那样滴滴搭搭的。’” 叶圣陶 《四三集·寒假的一天》：“檐头滴滴搭搭挂下融雪的水来。”
熚熚烞烞 : 亦作“熚熚剥剥”。
象声词。《儒林外史》第十六回：“那火轰轰烈烈熚熚烞烞，一派红光，如金龙乱舞。”《水浒后传》第二回：“唤进嘍囉，背上衣包皮箱，寻把草，放起火来，熚熚剥剥的声响。”《水浒后传》第十一回：“那些竹笆连片烧去，熚熚剥剥，照天彻
演绎推理 : 通称演绎法。旧译“外籀”。由一般原理推演出特殊结论的一种推理。 孙犁 《澹定集·＜文艺增刊＞辟栏说明》：“一切从书本上寻章摘句，演绎推理而成的‘创作方法’不收。”
敲钉钻脚 : 方言。比喻把事说定，不能改变。沪剧《罗汉钱》第三场：“你这个媒人好厉害，还要敲钉钻脚吗！”
滴滴溜溜 : 水不断地下滴貌。 周立波 《山乡巨变》上二：“﹝姑娘﹞回转头来，顺便把挑着的泼泼洒洒、滴滴溜溜的水桶换了换肩。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“道旁柳树丛子里，惊起的家雀飞跃看，振动树枝，把枝叶上的露水滴滴溜溜地振落下来。”
牓门卖官 : 张榜公开标卖官爵。《三国志·魏志·董卓传》“故太尉 张温 时为卫尉” 裴松之 注引《傅子》：“ 灵帝 时牓门卖官，於是太尉 段熲 、司徒 崔烈 、太尉 樊陵 、司空 张温 之徒，皆入钱上千万下五百万以买三公。”
瑶想琼思 : 犹言美好而新奇的构思。 清 余集 《题＜聊斋志异＞》诗：“瑶想琼思十万言，残编剩有粉蟫痕。”
滴滴拉拉 : 象声词。 董均伦 等《菊二娘》：“眼看着，天变了，烟气腾腾的乌云漫了天，接着滴滴拉拉的下起雨来啦。”
漫漶支离 : 模糊残缺。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微》：“曰：‘ 金溪 之学何如？’曰：‘学不论心久矣， 陆氏 兄弟卓然有见於此，亦人豪哉……故登其门者，类皆紧峭英迈而无漫漶支离之病，惜乎力行功加而致知道闕，或者不无憾也。’”
潢池赤子 : 谓造反的百姓。语本《汉书·循吏传·龚遂》。《续资治通鉴·宋理宗端平元年》：“﹝ 乔行简 ﹞上疏曰：‘……万一兵兴於外，缀於强敌而不得休，潢池赤子，復有如 江 、 闽 、 东浙 之事，其将奈何！’” 明 沉璟 《义侠记·振旅》：“潢池赤子操
漂凉带刺 : 犹冷嘲热讽。 陈忠实 《信任》：“几天来， 罗虎 和几个四清运动挨过整的干部的子弟，漂凉带刺，一应一和，挖苦臭骂那些四清运动中的积极分子。”
熙朝瑞品 : 烟草的别称。 清 俞正燮 《癸巳存稿·吃烟事述》：“ 崇禎 末， 嘉兴 徧处栽种，三尺童子莫不食烟。烟利厚，而喫燕声恶，民间卖者，题曰‘熙朝瑞品’，以讽官吏，使不究詰。”
熬熬煎煎 : 形容悲伤、难过。 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靨儿，打扮得娇娇滴滴的媚。”
碧落侍郎 : (1).传说中的仙官名。 唐 冯贽 《记事珠·碧落侍郎》：“ 沉羲 为仙人所迎，见 老君 ，以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。” 宋 曾几 《避寇迁居郭内风雨凄然郑顾道饷酒》诗：“欲寻碧落侍郎去，遽沐 青州 从事来。”
(2).传说中
疑疑思思 : 疑虑的样子。《醒世姻缘传》第九八回：“ 周相公 再三的劝着姑夫，不肯做呈子，姑夫也疑疑思思的。” 杨朔 《三千里江山》第八段：“ 郑超人 听了，疑疑思思不大相信。近来他心里一直挽着个疙瘩，左思右想也解不开。”
熬熬汲汲 : 形容心情焦忧急切。 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“书则不得笔法……画又迹不逮意，但以自娱。与夫熬熬汲汲，名利交战於胸中，不亦犹贤乎！”
獐耳细辛 : 药草名。即及己。 明 李时珍 《本草纲目·草二·及己》：“及己名义未详。二月生苗，先开白花，后生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故名獐耳细辛。”参见“ 及己 ”。
稳稳扎扎 : 稳健扎实的样子。 叶文玲 《雪飘除夕》：“可是当 尚克义 看清她身后还有稳稳扎扎站着的 程钊 时，不由一惊。”
碧碧卜卜 : 象声词。雨点洒落声。 元 王廷秀 《粉蝶儿·怨别》套曲：“愁的是雨声儿淅零零落，滴滴点点、碧碧卜卜洒芭蕉。”
管谁筋疼 : 关谁的痛痒。用于反问，谓不关任何人的事。《红楼梦》第二七回：“听见了，管谁筋疼？各人干各人的就完了。”
瘟头瘟脑 : ◎ [addle headed] 垂头丧气,精神萎靡不振的样子
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垂头丧气，精神萎靡不振的样子。 鲁迅 《而已集·谈“激烈”》：“愤激便有揭竿而起的可能，而‘可叹也夫’则瘟头瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过
稳打稳扎 : 同“ 稳扎稳打 ”。
韩少功 《西望茅草地》：“我提议缩短垦荒战线，转手抓管理，稳打稳扎。”参见“ 稳扎稳打 ”。
碧海舍人 : 芙蓉鸥的封号。后遂以为别名。 宋 陶穀 《清异录·禽》：“ 隋 宦者 刘继詮 得芙蓉鸥二十四隻以献，毛色如芙蓉。帝甚喜，置 北海 中，曰：‘鸥字三品鸟，宜封碧海舍人。’”
箕箒之使 : 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“ 楚庄王 使使賫金百斤聘 北郭先生 ，先生曰：‘臣有箕箒之使，愿入计之。’”
稳稳沉沉 : 稳定沉着的样子。 康濯 《三面宝镜》六：“ 陈万仓 稳稳沉沉接着说：‘我看他也得算咱们一个阴阳反面教员。’”
碧虚上监 : 传说中仙人 董奉 的尊号。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二：“﹝ 董奉 ﹞后居 庐山 ，治人之疾，不取貲币，使愈者植杏五株，数年鬱茂成林。 奉 乃作仓廩，宣言：‘人买杏者，不须来报，但一器杏偿一器稻。’人有欺者，猛兽輒逐之。所积稻復以施人。后