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形容很专心的成语有_四字词语

闭门读书 : 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。屏气凝神 : 屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。不知寝食 : 犹言废寝忘食。形容

闭门读书 : 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

屏气凝神 : 屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

不知寝食 : 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

不知老之将至 : 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

得其三昧 : 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。

砥志研思 : 专心致志,深思钻研。

笃志好学 : 笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。

笃学好古 : 笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学不倦 : 笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。

发愤忘食 : 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

废寝忘餐 : 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

焚膏继晷 : 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

皓首穷经 : 皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

鸿鹄将至 : 鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

集思广益 : 指集中众人智能,广泛进行议论。

鸡鸣而起 : 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

将勤补拙 : 以勤奋弥补笨拙。

敬业乐群 : 敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。

精诚所至 : 人的真诚的意志所到。

聚精会神 : 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

苦思冥想 : 尽心地思索和想象。

老之将至 : 多用作自称衰老之语。

埋头苦干 : 专心一意地刻苦工作。

目不别视 : 眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作"目不旁视"。

目不斜视 : 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不窥园 : 形容专心致志,埋头苦读。

目不转睛 : 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

牛角挂书 : 比喻读书勤奋。

潜心涤虑 : 指专心致志。

潜神嘿规 : 指专心谋划。

潜精积思 : 指专心钻研。同“潜精研思”。

潜心笃志 : 指专心致志。

潜精研思 : 指专心钻研。

勤能补拙 : 勤奋能够弥补不足。

全心全意 : 投入全部精力,一点没有保留。

全神贯注 : 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

日旰忘食 : 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。

日旰不食 : 形容专心致志,勤勉不懈。同“日旰忘食”。

区区之见 : 区区:微小。狭隘的见识。

劬劳顾复 : 劬劳:劳累,操劳。顾复:照顾抚育。

秋高气肃 : 形容秋日晴空高朗,气候凉爽宜人。

劬劳之恩 : 指父母辛劳养育子女之恩。

裘马声色 : 衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。

裘弊金尽 : 皮袍破了,钱用完了。比喻境况困难。

区区之心 : 区区;微小。微不足道的一点看法或观点。

秋风扫叶 : 比喻威力大、气势猛。

裘马轻狂 : 指生活富裕,放荡不羁。

区区之数 : 区区:很少。小小的数目。多用于自谦,比喻数目极少,微不足道。

秋高气和 : 形容秋空高朗、天气晴和。

裘马轻肥 : 身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。

区区之众 : 区区:形容少。很少的几个人。

裘马清狂 : 指生活富裕,放逸不羁。

裘葛之遗 : 裘:皮衣;葛:夏衣;遗:赠与。比喻根据季节不同,赠送适时的衣服。

区宇一清 : 区宇:疆土境域。天下一统,国家太平。

区区此心 : 区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。

区区小事 : 区区:小,少。形容很小很少的小事。

区闻陬见 : 区、陬:角落。见闻不广,学识浅陋。

去危就安 : 离开危险,趋于安全。

去天尺五 : 天:指宫廷或皇帝。极言与宫廷相近。

去如黄鹤 : 去:离开。如同仙人骑着黄鹤一般,飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

去伪存真 : 除掉虚假的,留下真实的。

去害兴利 : 去:除掉;兴:兴办。去掉有害的兴办有利的。

去太去甚 : 适可而止,不可过分。同“去泰去甚”。

去就之分 : 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

去就之际 : 就:接近。指进退的分寸。

去故纳新 : 犹言去旧迎新。

去本就末 : 指弃农经商。

去末归本 : 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。