秉烛待旦 : 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。擦亮眼睛 : 保持高度的警觉，不被蒙骗。待月西厢 : 指情人私相约会。急不可待 : 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。刻不容缓 : 刻：指短暂的时间；
秉烛待旦 : 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
擦亮眼睛 : 保持高度的警觉，不被蒙骗。
待月西厢 : 指情人私相约会。
急不可待 : 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
刻不容缓 : 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
梦寐以求 : 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
迫不及待 : 迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
企踵可待 : 比喻很快就可以等到。
翘首以待 : 翘首：抬起头。形容殷切盼望。
扫榻以待 : 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
拭目以待 : 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
守株待兔 : 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
束手待毙 : 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
韬晦待时 : 指暂时掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机而动。
望眼欲穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望穿秋水 : 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
心向往之 : 向往：崇敬仰慕。对某个人或事物心里很向往。
虚位以待 : 留着位置等待。
虚左以待 : 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
坐而待毙 : 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
严阵以待 : 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
归老林泉 : 林泉：山林泉水之境，指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
广阔天地 : 指可以发挥作用做出成就的广大领域。
归正首丘 : 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归真反朴 : 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归真返璞 : 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。
归遗细君 : 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。
归真反璞 : 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归老菟裘 : 菟裘：古邑名。本指鲁隐公想归老于菟裘。后用以指归隐。
归老林下 : 林下：指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。
归正守丘 : 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归邪返正 : 返：回归。指改正错误，返回正确道路。
归马放牛 : 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
桂楫兰桡 : 楫、桡：都是用来划船的浆。形容船上用品精美名贵。
归老田间 : 指回到幽雅处所，度过晚年。
归邪转曜 : 曜：光明。改除邪恶，归依正道。
桂宫柏寝 : 桂、柏：两种名贵的树。指壮美华贵的宫室。
桂林一枝，昆山片玉 : 昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。
桂林一枝 : 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
桂子飘香 : 指中秋前后桂花开放，散发馨香。
桂折兰摧 : 比喻品德高尚的人亡故。
桂折一枝 : 比喻登科及第。
桂林杏苑 : 古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以之指乡试、会试。
皈依三宝 : 皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
桂子兰孙 : 对人子孙的美称。
桂玉之地 : 指京师。
桂酒椒浆 : 泛指美酒。
珪璋特达 : 比喻人资质优异，才德出众。
桂枝片玉 : “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
桂馥兰馨 : 桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。
皈依佛法 : 信仰佛教，谨遵佛法。比喻对人百依百顺。