蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。蔼然仁者 : 对人和善的有仁德的人。慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。断断休休 : 断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。和
蔼然可亲 : 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
蔼然仁者 : 对人和善的有仁德的人。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
断断休休 : 断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。
和容悦色 : 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和蔼可亲 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和颜说色 : 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和蔼近人 : 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
和气生财 : 指待人和善能招财进宝。
平易近人 : 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
心慈面善 : 形容为人和善。
心慈面软 : 软：柔和、温和。形容为人和善。
招财进宝 : 招引进财气、财宝。
据本生利 : 根据本钱的多少来获取利息。
拘拘儒儒 : 拘拘：拘束，有所顾忌的样子；儒儒：指软弱、懦弱。形容局促不安，胆小怕事，无所作为。
拒虎进狼 : 比喻一害刚去，又来一害。
据为己有 : 将别人的东西拿来作为自己的。
拘挛之见 : 拘挛：拘束，拘泥。形容狭隘而固执的见识。
拘文牵义 : 文：条文；义：字义。拘执于条文或字义。指谈话、做事不知灵活变通。
拘挛补衲 : 拘挛：互相牵扯；补衲：缝补连缀。形容诗文勉强拼凑而不自然。
据图刎首 : 谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
据理力争 : 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
据水断桥 : 依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。
拒谏饰非 : 谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
拘文牵俗 : 拘：拘守；牵：牵制。指束缚于繁文陋俗之中。
抅奇抉异 : 抉：排出，挖出。指搜求奇异的文句。
据梧而瞑 : 梧：梧树；瞑：休息。靠着梧树休息。形容极其疲倦劳累的样子。
据徼乘邪 : 据：凭借；徼：侥幸；乘：趁；邪：不正当。指凭侥幸、乘邪险的道路来求得富贵。
拘神遣将 : 拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。
据鞍顾眄 : 顾眄：回头看。在马背上回头看。形容年老而壮志不衰。
橘化为枳 : 比喻人由于环境的影响而变坏。
矩周规值 : 矩：曲尺，古代画方的工具；周：密合；规：即圆规，画圆的工具；值：适当。形容结合的周密适当，一点也无差缺。
据经引传 : 据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。
据鞍读书 : 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
聚沙之年 : 儿童喜玩泥沙，因此用“聚沙之年”来称儿童时代。
痀偻承蜩 : 痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
聚少成多 : 聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
据义履方 : 义：义理；履：遵循；方：方法。依据道义，遵循理法。指为人正直不苟。
聚散浮生 : 旧指人之聚散无常，人的一生就象水上的浮萍一样漂浮不定。
聚米为谷 : 比喻指划形势，运筹决策。
据高临下 : 凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。
聚众滋事 : 聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
聚沙成塔 : 聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。