大是大非 : 指带有原则性、根本性的是非问题。槁苏暍醒 : 使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。形容苦难者得救，重获生机。恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。浑浑沌沌 : 混
大是大非 : 指带有原则性、根本性的是非问题。
槁苏暍醒 : 使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。形容苦难者得救，重获生机。
恍然大悟 : 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
浑浑沌沌 : 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。
假痴不癫 : 痴：傻，呆；癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
勒马悬崖 : 勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
吕端大事不糊涂 : 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
如梦初醒 : 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
睡眼惺忪 : 惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。
睡眼朦胧 : 朦胧：模糊不清。形容双眼模糊不清的样子。
悬崖勒马 : 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
一喷一醒 : 原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
大事不糊涂 : 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
幡然醒悟 : 形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，
焚山烈泽 : 以火焚烧山林，烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“焚山烈泽，害服妖息。鸟兽咸若，草木允植。”
渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段，将歌词重复三遍，故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈怱怱欲唱《渭城三叠》，归去道塲山下路，也应瘦了丹枫叶。”
焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“不强如焚钱烈楮，灭罪消灾。”
湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾， 梁高祖 自为医治，遂盲一目。后在 江陵 称帝，是为 元帝 。即位第三年， 西魏 攻陷 江陵 ，被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二：“ 湘东 一目诚甘死，天下中分
湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“似 湘陵妃子 ，斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。
湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》：“戴一顶碧玉霞冠，真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。
犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王长史 病篤，寝卧灯下，转麈尾视之……及亡， 刘尹 临殯，以犀柄麈尾著柩中，因慟絶。”
滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
犊车麈尾 : 《晋书·王导传》：“初， 曹氏 性妬， 导 甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。 曹 氏知，将往焉。 导 恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之，戏 导 曰：‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉，但谦退而已。 謨 曰：‘
温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》：“南戏出於 宣和 之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。
焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。
犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出
犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 邢昺 疏：“杂文曰犂。騂，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。 仲弓 父贱人而行不善，故
滑塌精光 : 罄尽，一点不剩。《民国通俗演义》第十回：“不消几日，就用得滑塌精光，又要去仰求外人了。”
煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。”
犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 何晏 集解：“言父虽不善，不害於子之美。”
猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回：“你这个猴儿崽子，就该打死！”
痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印＜何典＞序》：“综观全书，无一句不是荒荒唐唐乱说鬼，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”
痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”
犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。
谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，扫其閭，郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者，必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好谈
痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜 慈野 ，痛勦穷追，斩获无数。”
犄里旯旮 : 方言。犹言角角落落。 老舍 《龙须沟》第二幕：“我犄里旯旮都找到了，临完……不知道他得上学吗？”亦作“ 犄角旮旯 ”。《花城》1981年第6期：“ 黄允中 也真的急了，带着大女儿和大女婿，年也不过啦，打着灯笼找遍了女子中学的每一个犄角旮旯，
猴郎达树 : 亦称“ 猴刺脱 ”。
紫薇的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》：“紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。北地其树絶大，有环数夫臂者。”《广群芳谱·花谱十七·紫薇》：“一名猴刺脱，树身光滑，花六瓣。”
疏疏拉拉 : 犹言稀稀拉拉。 孙犁 《白洋淀纪事·村歌上篇》：“窗台下疏疏拉拉种着几棵扁豆，没有多少花。”
疏不破注 : 谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”
短篇小说 : ◎ [short story] 字数较少,篇幅不长,人物不多,结构紧凑的小说
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小说的一种。篇幅短小，特点是主题单一，情节简明，人物集中，结构紧凑。 巴金 《关于＜长生塔＞》：“今天的孩子的确不容易看懂我这四个
程姬之疾 : 《史记·五宗世家》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所辟，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口説，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为
番番是福 : 每事都吉利。《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’”