百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。半天朱霞 : 半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。包元履德 : 元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
半天朱霞 : 半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
包元履德 : 元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱瑜握瑾 : 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
冰壶玉尺 : 玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
冰壑玉壶 : 壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
冰壶玉衡 : 冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
冰魂雪魄 : 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。
春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
存神索至 : 存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
大德必寿 : 指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道高德重 : 道德高尚，很有威信。
德被四方 : 品德高尚，满布天下。
德高毁来 : 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德配天地 : 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
世世代代 : 泛指延续的各代。
受命于天 : 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
恬淡寡欲 : 心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
为人师表 : 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
有所作为 : 可以做事情，并能取得较大的成绩。
专心致志 : 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
德高望重 : 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
上天无路，入地无门 : 形容无路可走的窘迫处境。
上勤下顺 : 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上南落北 : 漫言各处去向，犹言走南闯北。
上嫚下暴 : 指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
上推下卸 : 把责任推给上级，卸给下级，自己却不负责任。
上无片瓦，下无卓锥之地 : 卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。
上挂下联 : 挂：悬挂。上面挂着，下面联着。比喻向上下追查，扩大牵涉面。
上慢下暴 : 指君上骄慢，下民强暴。
上当学乖 : 吃过亏下次就不会上当。
上无片瓦，下无立锥 : 形容一无所有，贫困到了极点。
上援下推 : 上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上无片瓦，下无立锥之地 : 形容一无所有，贫困到了极点。
上无片瓦，下无插针之地 : 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
上情下达 : 下面的情况或意见能够通达于上。
上无片瓦遮身，下无立锥之地 : 形容一无所有，贫困到了极点。
上智下愚 : 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
上求材，臣残木 : 指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。
上有所好，下必甚焉 : 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
上方宝剑 : 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
上有天堂，下有苏杭 : 形容苏州、杭州的繁荣、富庶。
上气不接下气 : 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。
上替下陵 : 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上梁不正下梁歪 : 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
上梁不正 : 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。
上无片瓦，下无卓锥 : 形容一无所有，贫困到无立足之地。
上根大器 : 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
上溢下漏 : 指上富下贫。
上知天文，下知地理 : 形容学问广博，无所不知。
上树拔梯 : 拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
上漏下湿 : 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。