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形容青年奋发有为的成语_四字词语

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。才貌双全 : 才学相貌都好。才貌双绝 : 才学相貌都好。同“才貌双全

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

才貌双全 : 才学相貌都好。

才貌双绝 : 才学相貌都好。同“才貌双全”。

沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

城北徐公 : 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

初生之犊 : 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。

顶天立地 : 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

豆蔻年华 : 豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。

蛾眉曼睩 : 蛾眉:像蚕触须似的弯而细长的眉毛;曼睩:亮晶晶的转动有神的眼睛。细长而弯的眉毛,炯炯有神的眼睛。形容女子美丽。也指美女。

蛾眉螓首 : 弯弯的眉毛,方广的前额。形容女子容貌的美艳。

奋发有为 : 奋发:精神振作。精神振作,有所作为。

风华正茂 : 风华:风采、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风流倜傥 : 风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

风流才子 : 旧指洒脱不拘,富有才学的人。

国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

皓齿朱唇 : 洁白的牙齿,彤红的嘴唇。形容女子容貌美丽。

后生可畏 : 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

花容月貌 : 如花似月的容貌。形容女子美貌。

惊才风逸 : 指惊人的才华像风飘逸。

龙腾虎跃 : 象龙在飞腾,虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动,有所作为。

露水夫妻 : 指不正当的男女关系;亦指暂时结合的非正式夫妻。

品貌非凡 : 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。

倾城倾国 : 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

清新俊逸 : 指诗文清美新颖,不落俗套。

热火朝天 : 形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

如花似玉 : 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

少年老成 : 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

韶颜稚齿 : 韶颜:美好的容貌;稚齿:指年少。指青春年少

生机勃勃 : 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

生龙活虎 : 有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健,富有生气。

梳云掠月 : 指妇女梳妆。“云”指发髻之形,“月”喻妇女容貌。

淑人君子 : 指善良贤惠,公道正直的人。

堂堂正正 : 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

亭亭玉立 : 亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

温文尔雅 : 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

仙姿佚貌 : 仙女的姿质,美女的容貌。形容女子姿态容貌都美。

贤贤易色 : 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。

小子后生 : 泛指少年后辈。

血性男儿 : 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。

智力劳动 : 脑力劳动。 瞿秋白 《赤都心史》二七:“我现在的工作纯粹是非体力劳动,片面的智力劳动更使健康受损。”

斯琴高娃 : (1949- )电影演员。蒙古族。内蒙古昭乌达盟宁城人。女。1980年起任八一电影制片厂演员。因主演《骆驼祥子》获金鸡奖最佳女主角奖和百花奖最佳女演员奖;主演《似水流年》获香港电影金像奖最佳女演员奖。1986年定居瑞士。

棠郊成政 : 犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。

棱棱挣挣 : 形容懵懵懂懂,失神发呆的样子。《醒世姻缘传》第八三回:“ 小选子 从睡梦中稜稜挣挣的起来,揉着眼替长班开了门。”

棒子骨头 : 方言。附着玉米粒的穗瓤子。 杨朔 《乱人坑》:“他们吃的是高粱面、黑豆面、云豆面,磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子,掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子,以及杂七杂八的东西。”

棠苎襕衫 : 古代士人的一种衣服。《新唐书·车服志》:“ 太宗 时,又命七品服龟甲双巨十花綾,色用緑。九品服丝布杂綾,色用青。是时士人以棠苧襴衫为上服,贵女功之始也。”

棘围锁院 : 戒备森严的科举考场。 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》:“从来豪杰都向此中磨鍊,似在棘围锁院,分帘校赋篇。”参见“ 棘围 ”。

棒子糊涂 : 玉米面粥。 周立波 《砖窑和新房》:“有一天黄昏, 王寿山 下班回家,喝了点棒子糊涂,就坐在床沿,逗他小孩 扣子 玩。”

森森芊芊 : 草木茂盛貌。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》:“有好些庙宇,人为的香烟弄得昏昏暗暗;庭园的草木长得森森芊芊。”

棘木之下 : 古代听讼的地方。《礼记·王制》:“史以狱成告於正,正听之。正以狱成告於大司寇,大司寇听之棘木之下。” 郑玄 注:“司寇听之朝,王之外朝也。”《孔子家语·刑政》:“王命三公卿士,参听棘木之下。”

棱棱栗栗 : 庄严貌。 清 陆次云 《徐庵古佛记》:“肌骨稜稜栗栗,若六花週绕。”

棹棹轧轧 : 象声词。 清 周亮工 《群鸦寒话图歌》:“半夜俄闻乌乱啼,棹棹轧轧明月低。”

棱棱砺砺 : 形容层迭嶙峋。 清 张岱 《陶庵梦忆·湘湖》:“ 湘湖 皆小阜、小墩、小山乱插水面,四围山趾,稜稜礪礪,濡足入水,尤为奇峭。”

棺殡椁葬 : 以棺和椁殓尸而葬。《南史·顾欢传》:“棺殯槨葬,中夏之风;火焚水沉,西戎之俗。”

棘木之听 : 谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》:“臣等窃痛伤 尊 修身絜己,砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手,伤於詆欺之文,上不得以功除罪,下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰:“《周礼》三槐九棘,公卿於下听讼。”

棺材楦子 : 楦子即制鞋所用的楦头。死尸放于棺中,如楦头放于鞋中。故谓死尸为棺材楦子。常用为詈词,骂人快要死了。《醒世姻缘传》第三六回:“再不想自己七老八十的个棺材楦子,他那身强火盛的妖精,却是恋你哪些好处?”

椎髻卉裳 : 椎状的发髻,草制的衣裳。多为边远、未开化地区人的妆饰,因亦借指边远、未开化地区的人。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》:“惟 柳州 古为南夷,椎髻卉裳,攻劫鬭暴。虽 唐虞 之仁不能柔, 秦 汉 之勇不能威。”亦省作“ 椎卉 ”。 明 李东

椎髻箕坐 : 亦作“ 椎结箕踞 ”。 髻如椎,坐如箕。古代 南越 一带人的风俗。 汉 刘向 《说苑·奉使》:“ 尉佗 椎结箕踞见 陆生 。”《陈书·陈宝应传》:“ 梁 季丧乱, 闽 隅阻絶,父既豪侠,扇动蛮陬,椎髻箕坐,自为渠帅。”

棺材座子 : 垫棺材之物。比喻倒霉的东西。《西游记》第七六回:“你是个‘棺材座子,专一害人’,师兄不曾死,你却説他死了。”

椎髻左言 : 亦作“ 椎结左语 ”。 挽髻如椎,说外族话。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》“左言入侍” 李善 注引 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“是时人民,椎髻左言。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》引作“椎结左语”。

椎结左袵 : 挽髻如椎,穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“若夫文身鼻饮缓耳之主,椎结左袵鐻鍝之君,东南殊俗不羈之国,西北絶域难制之邻,靡不重译纳贡,请为藩臣。”《后汉书·西南夷传·西南夷》:“其人皆椎结左袵,邑聚

森森蹜蹜 : 敬畏貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·跳神》:“赫气惨凛,尤能畏怖人……一家嫗媳姊若妹,森森蹜蹜,雁行立,无岐念,无懈骨。”

椎拍宛转 : 语出《庄子·天下》:“椎拍輐断,与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“夫创业中兴之人,能变政者,其才武,其志深,其力雄,其气猛,推移旋运,举重若轻,故治天下如弄丸,椎拍宛转,宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。

椎鲁朴钝 : 犹椎鲁敦朴。 明 归有光 《六言六蔽》:“椎鲁朴钝,非学者之患也;聪明絶异,学者之深患也。”

椒举班荆 : 春秋 时, 楚国 椒举 与 声子 友善。 椒举 逃亡到 郑国 ,打算去 晋国 ,在 郑 郊遇到也打算去 晋国 的 声子 ,便“班荆相与食,而言復故。”班荆,布荆草于地;复故,谓返回故国 楚 。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为

楛矢之贡 : 《国语·鲁语下》:“ 肃慎氏 贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也,以示后人,使永监焉,故铭其栝曰:‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》:“今 辽东 诸国,或衣服参冠冕之容,或饮

棺中悬镜 : 古代礼俗。古人于大殓时用镜悬棺前照尸,取光明破黑暗之义。 清 褚人穫 《坚瓠广集·棺中悬镜》:“世人大殮,用镜悬棺前以照尸者,谓取光明破暗之义……《汉书·霍光传》: 光 之丧,赐东园温明。 服虔 曰:‘东园处此器,以镜悬盖上。’则是棺中悬

椒子枇杷 : 无核枇杷。 元 潜说友 《咸淳临安志·物产·枇杷》:“枇杷白者为上,黄者次之,无核者名椒子枇杷。”

椎鲁敦朴 : 谓质朴诚实。 明 方孝孺 《宁野轩铭》:“善为治者,常养斯民之质于冥冥之中,使之全其性而不凿其天,顓然无思,頽然无为,椎鲁敦朴而不杂以伪,故其民难摇而易化。”

椎髻髽首 : 古代边远少数民族的一种发式。借指边远少数民族。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“椎髻髽首,日拜门闕。” 张铣 注:“椎髻髽首,蛮夷结髮之形。”《梁书·武帝纪上》:“公文德广覃,义声远洽,椎髻髽首,夷歌请吏,是用锡公朱户以居。”